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王安忆经典语录(王安忆流逝经典语录)

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王小立经典语录

星星赐我力量! 陆咏赐我力量! 洼冢赐我力量! 阿一赐我力量! 育江绫赐我力量! …………我是王小立!(拔剑)

“我这一到底是在干什么啊!

下午肥仔在群里问大歌是哪支,想了一下,选了它。然后就开始着了魔似地把这只歌来回听掉了一个下午。很悲戚很缓慢,并不能算符合自己美学的旋律。但是在那个仿若相距了一光年的夏天,我却蜷缩在车厢最后的角落,就着DISKMAN的耳机里它的旋律,把流成了琼瑶剧中的女主角。而回到一光年后的如今的我,却只能对此觉得唏嘘……这就让人很唏嘘了~

我还在这里啊~可是我却也像的细砂那样,从我的指缝里,一点一点地跌到了那个叫做“曾经的我”的黑洞里啦~

而最可怕的是,它们没有沉淀。……它们只是消失。TOT

本上对怀旧没有太大兴趣。以前画的画,写的文完了就是丢在一边,然后就在乱糟糟的房间里消失左TOT。但是有时候想到过去的一些瞬间还是会觉得唏嘘。可以继续上学,但高中只有那一所。可以继续暗恋,但学长只有那一个。可以继续拍拖,但初恋只有那一次。可以继续做很多,但心境通常不再一样。

所以对我来说,“画漫画”是唯一可以和过去重叠的存在啦。过去的我想做漫画家,现在的我也想做漫画家。过去的我没有做成,现在的我也还是个半调子。有点丢,但握住拳头的时候,会觉得庆幸。

朋友说自己的感情问题情绪激动得把我吓到了~虽然一方面觉得不需要像这样给自己太大压力,但一方面又很是羡慕……能投入成这样也是好事吧。我喜欢认真的人!(认真!不是较真~)

——“算命的说我当不了漫画家,但是,我不信!”

——啊!这就是我的认真!

我要你知道,在这个世界上总有个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人。

于千万人之中,遇见你要遇见的人。于千万年之中,时间无涯的荒野里,没有早一步,也没有迟一步,遇上了也只能轻轻地说一句:“你也在这里吗?”

死生契阔——与子相悦,执子之手,与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别,都是大事,不由我们支配的。比起外界的力量,我们人是多么小,多么小!可是我们偏要说:‘我永远和你在一起,我们一生一世都别离开’。——好象我们自己做得了主似的。

娶了红玫瑰,久而久之,红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血,白玫瑰还是“床前明光”;娶了白玫瑰,白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子,红的还是心口上的一颗朱砂痣。

你年轻么?不要紧,过两年就老了。

对于三十岁以后的人来说,十年八年不过是指缝间的事而对于年轻人而言,三年五年就可以是一生一世。

你年轻么?不要紧,过两年就老了。

喜欢一个人,会卑微到尘埃里,然后开出

生命是一袭华美的袍,长满了虱子。

回忆东西若是有气味的,那就是樟脑的香,甜而稳妥,像记得分明的块乐,甜而怅惘,像忘却了的忧愁。

人生最大的幸福,是发现自己爱的人正好也爱着自己。

因为懂得,所以慈悲。

也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是“窗前明月光”;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。

啊,出名要趁早呀,来的太晚,快乐也不那么痛快。个人即使等得及,时代是仓促的,已经在破坏中,还有更大的破坏要来。

如果你不调戏女人,她说你不是一个男人;如果你调戏她,她说你不是一个上等人。

你疑心你的妻子,她就欺骗你。你不疑心你的妻子,她就疑心你。

你问我爱你值不值得,其实你应该知道,爱就是不问值不值得。

孩子有什么用?有什么用?生出死亡来?

我喜欢,因为我没吃过钱的苦,不知道钱的坏处,只知道钱的好处。

能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度,都是严格的考验。

外表上看上去世界各国妇女的地位高低不等,实际上女人总是低的,气愤也无用,人生不是赌气的事。

对于不会说话的人,衣服是一种语言,随身带着的是袖珍戏剧。

要做的事情总找得出时间和机会;不要做的事情总找的出藉口。

回忆永远是惆怅。愉快的使人觉得:可惜已经完了,不愉快的想起来还是伤心

一个知己就好象一面镜子,反映出我们天性中最优美的部分。

替别人做点事,又有点怨,活着才有意思,否则太空虚了。

是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深,但还是值得的。

一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎——不论古今中外都一样。

人因为心里不快乐,才浪费,是一种补偿作用

”笑,全世界便与你同声笑,哭,你便独自哭.”

”普通人的一生,再好也是桃花扇,撞破了头,血溅到扇子上,就这上面略加点染成一枝桃花.”

”硕达无比的自身和这腐烂而美丽的世界,两个尸首背对背栓在一起,你坠着我,我坠着你,往下沉.”

”但是,在肚子里,事在心里,中间总好象隔着一层,无论喝多少酒,都淹不到心上去.”

”男人彻底懂得一个女人之后,是不会爱她的.”

”从前,他顶讨厌小说里的男人,向女人要求同居的时候.只说’请给我一点安慰’.安慰是纯粹精神上的,这里却做了肉欲的代名词.但是他现在知道精神与物质 的界限不能分得这么清.言语究竟没有用.久久的握着手,就是较妥帖的安慰,因为会说话的人很少,真正有话说的人还要少.”

”男人憧憬着一个女人的身体的时候,就关心到她的灵魂,自己骗自己说是爱上了她的灵魂.惟有占领了她的身体之后,他才能够忘记她的灵魂.”

”他看着自己的皮肉,不像是自己在看,而像是自己之外的一个爱人,深深悲伤着,觉得他白糟蹋了自己.”

”女人还没得到自己的一份家业,自己的一份忧愁负担与喜乐,是常常有那种注意守侯的神情的.”

”生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子.”

”善良的人永远是受苦的,那忧苦的重担似乎是与生俱来的,因此只有忍耐.”

”要是真的自杀,死了倒也就完了,生命却是比死更可怕的,生命可以无限制地发展下去,变的更坏,更坏,比当初想象中最不堪的境界还要不堪.”

”小小的忧愁和困难可以养成严肃的人生观.”

”无论中外的礼教之大坊,本来也是为女人打算的,使美貌的女人更难得到手,更值钱,对于不好看的女人也是一种保护,不至于到外边对着失败,现在的女人没有这种保护了.”

”太大的衣服另有一种特殊的诱惑性,走起来,一波未平,一波又起,有人的地方是人在颤抖,无人的地方是衣服在颤抖,虚虚实实,实实虚虚,极其神秘.”

”一个有爱情的家庭里面的孩子,无论生活如何的不安定,仍旧是富于自信心与同情--积极,进取,勇敢. 张爱玲

我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人。

于千万人之中,遇见你要遇见的人。于千万年之中,时间无涯的荒野里,没有早一步,也没有迟一步,遇上了也只能轻轻地说一句:“你也在这里吗?”

死生契阔——与子相悦,执子之手,与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别,都是大事,不由我们支配的。比起外界的力量,我们人是多么小,多么小!可是我们偏要说:‘我永远和你在一起,我们一生一世都别离开’。——好象我们自己做得了主似的。

娶了红玫瑰,久而久之,红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血,白玫瑰还是“床前明月光”;娶了白玫瑰,白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子,红的还是心口上的一颗朱砂痣。

你年轻么?不要紧,过两年就老了。

对于三十岁以后的人来说,十年八年不过是指缝间的事而对于年轻人而言,三年五年就可以是一生一世。

你年轻么?不要紧,过两年就老了。

喜欢一个人,会卑微到尘埃里,然后开出花来

生命是一袭华美的袍,长满了虱子。

回忆这东西若是有气味的话,那就是樟脑的香,甜而稳妥,像记得分明的块乐,甜而怅惘,像忘却了的忧愁。

人生最大的幸福,是发现自己爱的人正好也爱着自己。

因为懂得,所以慈悲。

也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是“窗前明月光”;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。

啊,出名要趁早呀,来的太晚,快乐也不那么痛快。个人即使等得及,时代是仓促的,已经在破坏中,还有更大的破坏要来。

如果你不调戏女人,她说你不是一个男人;如果你调戏她,她说你不是一个上等人。

你疑心你的妻子,她就欺骗你。你不疑心你的妻子,她就疑心你。

你问我爱你值不值得,其实你应该知道,爱就是不问值不值得。

生孩子有什么用?有什么用?生出死亡来?

我喜欢钱,因为我没吃过钱的苦,不知道钱的坏处,只知道钱的好处。

能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度,都是严格的考验。

外表上看上去世界各国妇女的地位高低不等,实际上女人总是低的,气愤也无用,人生不是赌气的事。

对于不会说话的人,衣服是一种语言,随身带着的是袖珍戏剧。

要做的事情总找得出时间和机会;不要做的事情总找的出藉口。

回忆永远是惆怅。愉快的使人觉得:可惜已经完了,不愉快的想起来还是伤心。

一个知己就好象一面镜子,反映出我们天性中最优美的部分。

替别人做点事,又有点怨,活着才有意思,否则太空虚了。

书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深,但还是值得的。

一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎——不论古今中外都一样。

人因为心里不快乐,才浪费,是一种补偿作用

”笑,全世界便与你同声笑,哭,你便独自哭.”

”普通人的一生,再好也是桃花扇,撞破了头,血溅到扇子上,就这上面略加点染成一枝桃花.”

”硕达无比的自身和这腐烂而美丽的世界,两个尸首背对背栓在一起,你坠着我,我坠着你,往下沉.”

”但是,酒在肚子里,事在心里,中间总好象隔着一层,无论喝多少酒,都淹不到心上去.”

”男人彻底懂得一个女人之后,是不会爱她的.”

”从前,他顶讨厌小说里的男人,向女人要求同居的时候.只说’请给我一点安慰’.安慰是纯粹精神上的,这里却做了肉欲的代名词.但是他现在知道精神与物质 的界限不能分得这么清.言语究竟没有用.久久的握着手,就是较妥帖的安慰,因为会说话的人很少,真正有话说的人还要少.”

”男人憧憬着一个女人的身体的时候,就关心到她的灵魂,自己骗自己说是爱上了她的灵魂.惟有占领了她的身体之后,他才能够忘记她的灵魂.”

”他看着自己的皮肉,不像是自己在看,而像是自己之外的一个爱人,深深悲伤着,觉得他白糟蹋了自己.”

”女人还没得到自己的一份家业,自己的一份忧愁负担与喜乐,是常常有那种注意守侯的神情的.”

”生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子.”

”善良的人永远是受苦的,那忧苦的重担似乎是与生俱来的,因此只有忍耐.”

”要是真的自杀,死了倒也就完了,生命却是比死更可怕的,生命可以无限制地发展下去,变的更坏,更坏,比当初想象中最不堪的境界还要不堪.”

”小小的忧愁和困难可以养成严肃的人生观.”

”无论中外的礼教之大坊,本来也是为女人打算的,使美貌的女人更难得到手,更值钱,对于不好看的女人也是一种保护,不至于到外边对着失败,现在的女人没有这种保护了.”

”太大的衣服另有一种特殊的诱惑性,走起路来,一波未平,一波又起,有人的地方是人在颤抖,无人的地方是衣服在颤抖,虚虚实实,实实虚虚,极其神秘.”

”一个有爱情的家庭里面的孩子,无论生活如何的不安定,仍旧是富于自信心与同情--积极,进取,勇敢.

王安忆的名言警句

王安忆的“庄稼人哲理”:我是庄稼人,我只知道春天种什么,秋天就长什么,种瓜得瓜,种豆得豆,种葫芦得瓢.

好小说就是好神话展开全部

王安忆(女)(1954—)原籍福建省同安县,出生在南京,是作家茹志鹃的次女。

1955年随母移居上海。1961年入淮海中路小学,1967年入向明中学读初中。1970年到安徽五河插队。1972年考人江苏省徐州地区文工团,在乐队拉大提琴,并参加一些创作活动。1976年开始发表作品。1978年调上海中国福利会《儿童时代》任编辑。1980年曾入中国作协文学讲习所学习。因发表短篇小说《,沙沙沙》(《北京文艺》1980年6期)等雯雯系列小说而引人注目。1987年调上海作家协会创作室从事专业创作。后担任中国作协理事。上海作协副主席。著有中短篇小说集《雨,沙沙沙》《流逝》、《小鲍庄》、《尾声》、《荒之恋》、《海上繁华》、《神圣祭坛》、《乌托邦诗篇》等,长篇小说《69届初中生》、《黄河故道人》、《流十三章》、《米尼》、《纪实与虚构》、《长恨歌》等。其中《本次列车终点》获1981年全国优秀短篇小说奖,《流逝》、《小鲍庄》分获1981—1982年、1985—1986年全国优秀中篇小说奖,其作品在海内外都有较大影响。80年代中期以前的作品多以知青为题材,表现其人生的追求和向往,以心理描写见长。80年代中期以后则着力于人性和人的生命本相的探索,如“三恋”等。90年代以后开始追求新的叙事格,以《叔叔的故事》、《乌托邦诗篇》等为代表,她用现实世界的原材料来虚构小说,以小说的精神力量改造日渐平庸的客体世界,营造体现知识分子群体传统的精神之塔。近来语言变化更为明显,由简洁而趋拥挤,如《长恨歌》等,对上海这个城市作细致入微的繁复的描绘。

《雨,沙沙沙》、《流逝》、《小鲍庄》、《尾声》、《荒山之恋》、《海上繁华梦》、《神圣祭坛》、《乌托邦诗篇》、《69届初中生》、《黄河故道人》、《流水十三章》、《米尼》、《纪实与虚构》、《长恨歌》等展开全部

●科学和民主,它们取消了人和自然的差异,也取消了人和人的差异。 ——王安忆展开全部

王安忆的“庄稼人哲理”:我是庄稼人,我只知道春天种什么,秋天就长什么,种瓜得瓜,种豆得豆,种葫芦得瓢.

好小说就是好神话

●科学和民主,它们取消了人和自然的差异,也取消了人和人的差异。 ——王安忆

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