一、上帝有无数让我们陷于孤独并找到自己的方式。

二、对心灵呼唤的东西，我们不应感到害怕或歉疚。

三、人生在世最无聊的就是，走在一条由他人引导的自我之路上。

四、只要这个梦还是您的命运，只要您对它保持忠诚，它便属于您。

五、我们能够互相了解，可是我们每一个人却只能向他自己解释他自己。

六、在幸福中，我又时时被深沉的哀伤所萦绕，因为我很明白，这些不会持久。

七、我们和大多数人之间并没有泾渭分明的区别，我们只是用另一种目光看世界。

八、我内在有一股原始的欲望。在被许可的和光明的世界中，这个原始欲望必须隐藏起来。

九、所有人都在寻找共同点，所有人都在拉帮结社，推卸命运的责任，躲进温暖的人群中！

十、恨某人时，我们所恨的其实是他跟自己的相像之处。我们缺乏的内容并不会令我们激动。

十一、假如你惧怕某人，那代表你赋予了他这个权利。假如你做坏事被另一个人发现，他就有权控制你。

十二、每一个人的一生代表他向自己拟定的道路，代表在这样一条路上走的努力，代表一条路途的启示。

十三、每个人真正的职责只有一个：寻找自己，坚定地成为自己，不论走向何方，都往前探索自己的路！

十四、鸟儿，为了挣脱到蛋的外壳而奋战，蛋就是世界，如果想要活下去，除了破坏这个世界以外，别无他法。

十五、有些时候，我几乎为自己生活的平静而感到惊奇。我早已习惯了孤独，习惯了放弃，习惯了在痛苦中挣扎。

十六、管风琴的音乐沉寂下来后，我们偶尔会在教堂里坐上片刻，望着微光从穹顶的高窗户中透进来，渐渐消隐。

十七、大自然希望人类做的事，就存在于每个个体之中，在你我的内心之中。它存在于耶稣身上，也存在于尼采身上。

十八、是的，人必须找到他的梦，然后路就好走了。但世上没有恒久不变的梦，新梦会取代旧梦，人不能坚守某一个梦。

十九、经常只把我们的特性当成是自己跟他人的差异、不同之处。可是我们是由世界的整个存在所组成，每一个人都是。

二十、我虽然完全不懂幽灵，但我活在自己的梦中，这点你感应到了。其他人也活在梦中，但那不是他们的梦，这就是区别。

二十一、欧洲以惊人的毅力，创造出威力强大的新武器，但最后却在深沉、巨大的灵魂中萎缩，它赢得了整个世界，却用来毁灭自己。

二十二、爱无须祈求，”她说，“也无须索要。爱必须要有心中笃信的力量。这时，爱就不需要被吸引，而是主动吸引。

二十三、每个人都经历过这段困境，通常也是一个人生命中的关键，在这个关键点上，个人的生命需求和周遭环境产生最激烈的冲突，必须经历最严厉的挑战，才能找到迈向前方的路。

二十四、不管是动物还是人，只要将所有的注意力和意志都投注到某一事情中，就一定能成功。就是这样。你刚才说的也是同一回事。只要认真去观察一个人，你对他的了解会超过他自己。

二十五、以前我常疑惑，为什么很少有人会为一个理想而活着。现在我却发现，许多人，甚至所有人都能为一个理想而赴死。然而这种理想却不是个人的，自由的，选择的理想，而是集体性的、被承认的理想。

二十六、从那时起，在我身上发生的一切都很痛。可是当我偶尔找到钥匙，进入自己的内心，命运的图像就隐藏在一面黑暗的镜子里，我只需要俯身去看，便可看到自己，它已经完全想他了，他，我的朋友我的引导者。

二十七、最原始的感觉，甚至最激烈的感觉，都不是针对敌人而发；他们的杀戮只是内心的抒发、心碎的投射，因而想要发怒、杀人、毁灭和死亡，为的是能够重新诞生。一只巨鸟奋力冲破蛋壳，这颗蛋是这个世界，而世界必须毁灭。

二十八、如果外在的世界被毁灭了，只要我们之中有一个人能把它重建起来，山脉和溪流、树和叶子、根和花，每一样自然的形状都潜伏在我们内心之中，在灵魂中产生，灵魂的本质就是永恒。我们无法知道这种本质，但它总是向我们暗示爱和创造的力量。

二十九、我们这些带着记号的人，可能被世界视为异类、疯狂的危险人物，事实上，我们是受到启示的人，我们是苏醒的人，连死亡都在一个完全清醒的过程中进行，至于其他人面对死亡和寻觅幸福的方法，则是把自己的看法、理想、义务、生命和幸福，与群体结合的牢不可分。

三十、我可以天马行空，幻想我无论如何一定要去北极，或诸如此类的愿望，但是除非我非常重视这个愿望，除非它确实和我合二为一，我才能带着坚定意志完成它。只有这种情况，你尝试着做由你内心发号施令的事情，你便能驾驭你的意志力朝目标前进，犹如驾驭一匹好马。

三十一、这个世界越是一心一意地把力量集中在**与英雄的壮举上，集中在光荣和其他陈旧的思想上，任何真正人性的声音也就遥远了，越不像是真的了。这一切只是表面，同样，**外在的**的目的的问题也仍然是表面的。在深处，有一样东西正在成形，那是一种近乎新的人性。

三十二、每一个人都有他的功能，但是他自己却不能按照他自己的意愿去选择、界定，或者完成一个功能。希望有一些新的神是错误的想法，想随便给予这个世界一点东西也是完全错误的。一个开悟了的人只有一个任务——去寻找到达他自我的路，坚定内心，摸索前进，不管走到什么地方。

三十三、有些人疏于思考，懒得为自己的行为把关，只求不违反别人规定的禁令就行了，因为这样他可以过得很轻松。还有些人心目中自有一套法则，有些事，虽然正经体面的人天天都在做，但对他们来说却是禁止的；另外一些事，对他们来说是允许的，却常常为一般人所厌恶。每个人都必须独立思考，为自己所为负责。

三十四、对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯——这些其实和他无关，毫不重要。他的职责只是找到自己的命运——而不是他人的命运——然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。

三十五、看得出来，你内心想的比你愿意说的还多。真是如此的话，你应该知道你的生活跟你的想法并不一致，这不好，思想只有在付诸生活中实行，才有价值。你已经知道你的‘被允许的世界’只不过是世界的一半，你也尝试着隐瞒另一半的世界，正如牧师和老师们的做法一样。你瞒不了多久的！人一旦开始这么思考，就无法对此避而不谈。

三十六、在目前，精神团体只是群众心理的一种表现。人们之所以逃避到彼此的怀抱去，乃是因为他们互相都害怕——有钱的工厂老板们为了他们自己，工人们为了他们自己，学者们为了他们自己。可是他们为什么害怕呢？他们只是害怕没有与自己的内心相协调。人们害怕乃是因为他们从来没有剖析过自己。整个社会是由害怕他们心中那陌生的世界的人们所凑成的。

三十七、我们看见的事物，和处于我们内心的事物，是同样的东西。没有任何事物比我们内心的事物来得更真实。这也就是为什么大部分人过着不真实的生活，因为他们不把这些意象视为真实，不让内心的世界表达出来。虽然这样可以过得很快乐，可是一旦我们知道了是怎么一回事，就再也不会选择跟其他人一样的路。辛克莱，大部分人走的是一条简单的路，我们走的却是一条坎坷的路。但还是要走下去。

三十八、外头是’现实’，是街道和房子，人们和建筑，图书馆和大教室——这儿却是爱和心灵，这里有童话和梦想。然而，我们绝对不是过着与世隔绝的生活，我们的思想和对谈经常活在世界当中，只是在一个不同的场所。把我们和大部分人区隔开来的不是一道界限，而是另一种观点，我们的职责在为这个世界中呈现一座岛，也许是一个典范，无论如何就是预告另一种生活的可能性。

三十九、我回想起家乡的公职人员，一群德高望重的先生，他们念念不忘自己学生时代在酒馆的日子，就如同怀念神圣的天堂一样。他们过度崇拜消失的’自由’、崇拜他们的学生时代，如同作家或浪漫主义者把崇拜献给童年那般。到处都一样！他们在过去四处寻找’自由’和’快乐’，却又感到无比害怕，因为可能会被人提醒自己的职责，被人督促自己该走的路。

四十、人们为了躲避命运而逃向彼此，因为他们惧怕彼此——于是绅士联合绅士、工人联合工人、学者联合学者！他们为什么害怕？人只有在跟自己本身无法相处时，才会产生畏惧。他们害怕，是因为他们从来不了解自己。是由许多不了解自己内心因而恐惧的人结盟！…这些心生恐惧而彼此联合的人，内心其实充满了害怕与敌意，对彼此也不信任。他们依恋的理想已经不存在；只要有人提出新理念，他们就用石头把那人砸死。

四十一、每个人都经历过这段困境，通常也是一个人生命中的关键，在这关键点上，个人的生命需求和周遭环境产生最激烈的冲突，必须经历最严厉的挑战，才能找到迈向前方的路。许多人经历了幻灭与重生，而且一生也只有这么一次。他们发现钟爱的事物正在远离，童年逐渐瓦解，人渐渐走向衰老，猛然发现自己身处在一个极端孤独的冷酷异境。然而，更多人永远停留在这处绝境上，终其一生痛苦地攀附在无可挽回的过去上，沉湎在失去的乐园——那最糟糕、可怕的梦幻中。