三个儿子搞笑的文案（发儿子朋友圈文案搞笑）

三个儿子 搞笑 的 文案【一】

1 . 卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。---卢挚《沉醉东风·七夕》

2 . 我歌月徘徊，我舞影零乱。---李白《月下独酌四首·其一》

3 . 一个声音从天际传来：

4 . 老乞丐心中大喜，毫不迟疑地立刻许下了他的第一个愿望：要变成一个有钱人。刹那间，他就置身于一座豪华的大宅院中，身边有无数的金银财宝，终其一生也享用不尽。

5 . 寻常一样窗前月，才有梅花便不同。---杜耒《寒夜》

6 . 有时候月亮像细眉，有时候月亮像小船，有时候月亮像银盘。

7 . 垆边人似月，皓腕凝霜雪。---韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

8 . 很多人对那价值连城的财宝心驰神往，却又没有足够的`勇气和胆量去征服沙漠以及***机四伏的重重陷阱。

9 . 此句中的`情态动词should和副词probably所表达的语气都欠肯定，而make（成为）一词也缺乏自信，整句话显得语气太弱，有自卑感，因此亦不可取。

10 . 放学后，我有时直接回家，有时留在学校做作业，有时和同学去打球。

三个儿子搞笑的文案【二】

1 . 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。---林杰《乞巧》

2 . ①圆景光未满，众星粲以繁。(曹直《赠徐干》

3 . 天上的云彩变化多端，有时候像一匹骏马在奔驰，有时候像一条狗在摆头摇尾，有时候像一只鸡在找食，有时候又像一头大象在喝水。

4 . 这批珍贵的财宝，就这样在沙漠古城里埋藏了一代又一代。

5 . 正因为书的的意义与，才能显得出我们的心灵愈加绚烂美丽！

6 . 人们要想获取宝藏，必须穿越沙漠，战胜沿途数不清的机关和陷阱。

7 . 天使告诉乞丐，上帝可以实现他的个愿望。

8 . 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。---刘方平《夜月》

9 . 不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。——王维

10 . 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。——白居易《春题湖上》

三个儿子搞笑的文案【三】

1 . 在此句中使用了notonly……butalso，competent和wellqualified等词语，表现得太自信，有夜郎自大之嫌，故不可取。

2 . 第三个寻宝人在临终前对自己的儿孙说：“前人走过的路，并不一定通往胜利，不可完全迷信经验……”

3 . 星期天，他有时打球，有时上网，有时逛街，把作业忘到脑后了。

4 . 最简单的运动。一次，苏格拉底要求学生把手臂尽量往前甩，再尽量往后甩，每天甩臂三百下。学生认为这么简单的事人人都能做到。过了一个月，苏格拉底问起谁坚持了这项运动，有九成多学生举起了手。两个月后，他再提问，坚持下来的只有八成。一年后，他又问及，只有一个学生举起了手。这个学生便是后来同样著名的柏拉图。“坚持”当然不等于智慧，但却是成为智者的前提条件。苏格拉底的伟大在于，他把脚踏实地的“坚持”看作智慧的一部分，而不鼓励那种投机取巧的“小聪明”。

5 . 人的性情是多变的，有时候高兴的手舞足蹈，有时候伤心的嚎啕大哭，有时候平静的一言不发，有时候又兴奋的喋喋不休。

6 . 一本普普通通的书，闻起来素来都是充盈着淡淡的油墨味儿捧一本书，品书时，常一杯清茶，听风儿掀动册页儿的光鲜快活。悄悄地翻动它，似乎每一次拨动都是感人的心弦，你会听到那洪亮悦耳的“哧嚓哧嚓”声，就像在演出着一段的华尔兹舞曲，那是多么令人陶醉，多么令人迷茫的事情啊！

7 . 明月有情还约我，夜来相见杏花梢。——袁枚《春日杂诗》

8 . 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。---纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》

9 . ③夜光何德，死则又盲?(《楚辞•天问》

10 . 在这里一切都是中的感悟。感悟带领我去确定，感悟到要自己告诫自己要自立，要坚强，要时刻完善自己，提升自我！

三个儿子搞笑的文案【四】

1 . 此句中的confident一词语气肯定，给人一种自信感，而willshow和Ican也无自大之嫌，因而此句用得恰到好处，有特殊风格。

2 . 过了许多年，又走来一个勇敢的寻宝人。他看到前人留下的标记，心想：这一定是有人走过的，既然标记在延伸，说明指路人安全地走下去了，这条路一定没错：沿着标记走了一大段路，他欣然发现路上果然没有任何危险。他放心大胆地往前走，越走越高兴，一不留神，也掉进同一个陷阱，成了毒蛇的美餐。

3 . 行为主义语言学家大致把语言理解为信号，从信号-反应来分析语言。Bloomfield虽然区别信号和语言，但他像他那个时代的很多同行一样，大致把语言看作一种信号，一种更为复杂的信号，即“反应链的一部分”。[]你说“把打火机给我拿过来”，你儿子就把打火机给你拿过来了。你也可以训练你的小狗，每次你喊“打火机”，它就把打火机给你叼过来。你的小狗不懂人类的语言，它把“打火机”这个声音当作信号来接受，对信号作出反应。马戏团以信号反应的方式训练马和狗，上台演出时却装得好像是在对它们说话，看马戏的孩子以为那儿的马和狗真的懂人话，惊诧不已。

4 . 有时候，生命就像飞机一样，看似慢，其实却很快；有时候，生命就掌控在自己手中，关键是自己如何去使它绽放光辉！

5 . 明月松间照，清泉石上流。---王维《山居秋暝》

6 . 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。---刘禹锡《望洞庭》

7 . 最聪明的人。一次，苏格拉底的朋友到德尔斐神庙请示神谕，询问苏格拉底是不是希腊最有智慧的人，得到了肯定的答复。苏格拉底知道后十分惊诧，因为他一贯以无知自居。于是，他到处找“聪明人”对话，以证明神谕错了，然而，却失望地发现那些据说聪明的人实在不怎么样。苏格拉底终于悟出了神谕的含义：他之所以被认为是最聪明的人，不是因为他有知识，而是因为他知道自己无知。一个自以为智慧的人不会再去追求智慧，而一个自认无知的人才会对智慧忠诚，毕生热爱和追求智慧，从而不断趋近智慧。

8 . 成长的过程，有时候会有欢乐，有时候会有忧愁，有时候会有迷茫，有时候还会有悲伤：这些其实都是一笔宝贵的财富，因为是我们真实的感受和经历。

9 . 万影皆因月，千生各为秋。——刘方平《秋夜泛舟》

10 . 没错，我们的是有限的，而书中的知识却是无限的，有限的在无限的知识里，才显得弥足珍贵啊，所以我们必须在有限的时光里饱读诗书，领悟书中意涵！

三个儿子搞笑的文案【五】

1 . 那么，一个语句和一个信号的差别在哪里呢？差别在于语句具有内部结构。字词语言里的一个句子可以分解为词，即可以分解为独立地具有意义的成分。而信号则不能。信号不是由更小的具有独立意义的单位组成的。

2 . 月亮有时候象圆盘，有时候像西瓜，有时候象镰刀，有时候又像个光环。

3 . 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。---白居易《暮江吟》

4 . 为了在回程的时候不迷失方向，这个勇敢的寻宝者每走出一段路，便要做上一个明显的标记。虽然每前进一步都充满艰险，但勇士最终还是找出了一条路。就在古城已经遥遥在望的时候，这个勇敢的人却因为过于兴奋而一脚踏进爬满毒蛇的陷阱……

5 . 小鸟们有时在天空中展翅高飞，有时停在树枝上婉转啼叫，有时在林间欢蹦乱跳。

6 . “工作是上帝给你最大的祝福。想一想，如果你什么都不做，整天无所事事，那是多么可怕的一件事！只有投入工作，你才能变得富有，才有生命的活力。现在你把上帝给你的最大的恩赐扔掉了，当然就一无所有了！”

7 . 皑如山上雪，皎若云间月。---卓文君《白头吟》

8 . 我有时候沉默，有时候滔滔不绝，有时候寂寞，有时候调皮，我的生活充满幻想和一大堆愿望……

9 . 有时候，生活就像一杯咖啡，充满了苦涩；有时候，生活就像一杯酒，充满了激情；有时候，生活就像一杯白开水，充满着遐想！

10 . 在充盈书香的世界里，我领略到了“看庭前花开花落，看天上云卷云全会舒”的那种超自然；我领会了‘“物事人非事事休，欲语泪先流”那份凄婉，我还能感遭到“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的那份豪迈看“槲叶落山路，枳花照驿墙”的美丽动人，听“随风潜入夜，润物细无声”的悄然春声，赞“有意苦争春，一任群芳妒”的庸俗脱俗。

三个儿子搞笑的文案【六】

1 . 人有时像一座永不消融的冰山，有时像一把热情燃烧的火焰，有时像一段丝滑如水的丝绸，有时像闪烁不断的明灯。

2 . 天下三分明月夜，二分无赖是扬州。——徐凝《忆扬州》

3 . 多情只有春庭月，犹为离人照落花。---张泌《寄人》

4 . 耶路撒冷圣地有一个又老又脏的乞丐，天天站在路旁乞讨，有一顿没一顿的，日子过得穷苦不堪，但是他每天早上仍虔诚地祷告，希望奇迹能降临到自己身上。

5 . 人生总是包含着五味杂陈，有时你会感到快乐，有时你会遭遇困难，有时你会期待梦想，有时也会充满感伤，必须每样都经历才算完整

6 . 有时候老师很严厉，有时候老师很和蔼，有时候老师像自己的妈妈。

7 . 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。---张继《枫桥夜泊》

8 . ②圆光过满缺，太阳移中昃。(李白《君子有所思行》

9 . 一方发出一个信号，另一方接受到这个信号，并作出相应的反应。语言有时也像是这样。这在命令句是最明显的，听到“开门”，我去开门，或拒绝去开门。“狼来了”“快跑啊”和大雁报警的鸣声作用差不多。

10 . 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。---苏轼《记承天寺夜游》

三个儿子搞笑的文案【七】

1 . 夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。——韩愈《山石》

2 . 天使点了点头，他立刻又变回了路旁那个又老又脏的乞丐了。乞丐不解地问：“这是为什么？这个愿望说出来之后，我为何变得一无所有了呢？”

3 . 江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。——杜甫《漫成一首》

4 . 今人不见古时月，今月曾照古时人。——李白《把酒问月》

5 . 就简单的命令句说，似乎不大看得出语言和信号有什么区别。但说到陈述句，特别是比较复杂的陈述句，行为主义就为难了。“花儿落了结个大倭瓜”算是个什么信号呢？在课堂上听老师讲解一个化学反应式，学生作出了什么反应呢？极端的行为主义者主张学生仍然在反应，只不过这种反应很复杂很细微，甚至也有人主张从体液的变化来测量这一类反应，哲学论文《信号句子词》。

6 . 书中自有黄金屋，书，原本就是很崇高，它的崇高不在于它华美的装饰，而在于它溢于言表的空灵温馨。

7 . 我并不想否认，我听见或没听见老师讲化学方程式，我听懂了或没听懂，两者之间是有差别的。在我这方面，这种差别如果不见诸行为举止，也可能见诸表情体液等等的细微变化。不过这些和我们讨论的问题没有什么直接的联系。我听见“请开门”不去开门而体液波动，这和去开门属于两类反应。你平时谈吐清楚，忽然在饭桌上前言不搭后语胡说起来，同桌的客人自然都会有反应，例如面面相觑，皱眉鼓唇，这种反应和听懂了你的话是两回事。除非哪位现代理论家一定要坚持，听人说话，听音乐，都是吸毒的一种变形，都是听个刺激。

8 . 人攀明月不可得，月行却与人相随。——李白《把酒问月》

9 . 大海真是变幻莫测，有时波涛汹涌；有时波光粼粼；有时风平浪静。

10 . 当时明月在，曾照彩云归。---晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》