害怕当众讲话的7个原因【一】

1 . 文明是什么？文明是一阵清风，爽朗了人们的心情；文明是一盏灯，照亮了前程的光明；文明是一场雨，滋润了干涸的心灵。

2 . 爱生态不爱生病；爱低碳不爱低质；爱礼貌不爱礼金；爱学习不爱学坏；爱进步不爱退步；爱礼让不爱礼品；爱自强不爱自大；爱文明不爱文盲。

3 . 按中医理论，耳鸣耳聋常为肾虚所致。且有健忘多梦心悸等症，经扶正益肾的治疗，可渐好转。

5 . 警惕小事

6 . 你的身影是帆，我的目光是河流，多少次想挽留你，终不能够，我知道人间最难得的是友情，更宝贵的却是自由。

7 . 第一，不和自己较劲，对自己要随性。你要认清自己的禀赋和性情，在人世间找到最适合自己的位置，不和别人攀比。

8 . 后世传人在传承过程中，人为或者失误出现的偏差。或片面狭隘解读经典，或篡改经典，或借佛陀名义制造伪经，使后人真假难辨，误导众生。

9 . 血液循环系统病，变所引起的耳鸣并不少见，来自静脉者为嘈杂声。由动脉产生的耳鸣常，与心跳的搏动相一致。

10 . 其二，面对你的外部遭遇，你要保持内心的宁静。如果既有的遭遇足够严重，已经发生的情况对你的打击足够大，到了彻底改变你的`未来走向的地步，那就坦然地接受吧。这个时候必须有超脱的眼光，人终有一死，一切祸福得失都是过眼烟云，不必太在乎。

害怕当众讲话的7个原因【二】

1 . 父亲和女儿来到女儿的房间，小姑娘取出她的储钱罐，果不其然，父亲想尽办法，也没能将金币塞进去。

2 . 如何走出末法的阴影，此文可做为参考。

3 . 语言文字的差异，决定了在翻译过程中会存在或多或少的偏差误差。所以对待经典只能做为参考，不能绝对照搬照抄，要结合实际加以理解验证，才是正确的态度。否则一字之差，谬之千里。

4 . 爱，让距离变短；爱，让陌生走远；爱，让亲情越浓；爱，让微笑飞扬；爱，让中华坚强；爱，让胸怀更广；爱，让和谐构建；爱，让文明相传！

5 . 爱情，从来都是一个来去自由的东西。一瞬间，你爱上了他，一瞬间你又决定离开他，不过都是一念之间的`事。

6 . 生活，生活就是为了生存而活着，为了活着而生存，每一个人的幸福生活也就是证明了他在这样的一个生活剧舞台里演绎的非常出色，这样的一个情形在我们的生活圈子里出现我们应该感到很满足，至少现在的生活不像过去那样乏味缺少新鲜感。生活就是舞台，让我们跟着节拍，享受美好的未来，尽情地歌舞，生活就是这么的简单。舞动着青春，舞动着活力，生活舞台，尽情施展！

7 . 眩晕缓解后，耳鸣也逐渐减轻或消失。噪音性耳鸣常属高音调，病程较久者多为持续性耳鸣。

8 . 生活嘛，它有许许多多的成分在里面，酸甜苦辣咸可谓是五味俱全，如果在生活里没有了这五种味道那么活着也就没有什么滋味了！感叹生活的无奈那是很正常的事情，谁又能没有烦恼的时候，其实仔细想一下我们应该感到很满足了，应该感谢命运所恩赐的一切，正是因为这种种的恩赐才让我们的生活变的如此多娇！

9 . 一个人活在世界上，必须学会和自己的外部遭遇拉开距离。这有两层意思。

10 . 遥望夕阳一点一点下坠，感伤的情节便油然而生。让我想起“夕阳无限好，只是近黄昏”！唐朝诗人李商隐写的这两句看似平淡的诗，就连我那不识字的老母亲，也能朗读，还能懂得其中的含义！这经典的诗句，让我喜来又让我悲！

害怕当众讲话的7个原因【三】

1 . 外耳道疾病如耳垢（耵聍）异物肿瘤真菌病，或炎症肿胀等堵塞，均可导致耳鸣，其轻重与堵塞程度有关。中耳疾病中，少数慢性中耳炎患者可有耳鸣，但程度轻微。鼓室负压听骨链粘连或固定等，均可引起耳鸣。耳硬化症的耳鸣较为明显，开始为间歇性低音调，以后逐渐加重，并可转变为持续性，这类患者甚感痛苦。内耳疾病所引起的耳鸣，多属高音调，呈间歇性或持续性。

2 . 夕阳，从绚丽化为淡然，由七彩归于苍茫，已倾尽一天爱的余晖，无阻的洒向海面，洒向旷野，洒向我殷殷的眼目情结里！今晚，我的灵魂能随这夕阳的余晖安睡在这大海的故乡么？

3 . 和外部遭遇拉开距离

4 . 导致末法产生的原因有很多：

5 . 学人的原因导致末法的产生。脱离实际，不注重实证实修，空谈理论，固执己见，以至于对经典真义的扭曲和片面理解。把经典当成教条，唯我正确，与我不同则为异类。宗派之间学派之间的相互诋毁破坏和攻击就是实例。

6 . “宝贝儿，让我给你的储钱罐腾出点空间吧。”父亲将储钱罐里的钱币全部倒出来，父女二人将这些硬币分门别类后发现，占据储钱罐%空间的竟然全是分和分的硬币，而这些硬币的总价值仅仅为。元！

7 . 沿青石板铺成的小道拾阶而上，静静地观赏梨花，看看这一树，很美，看看那一树，更美。仿佛比赛似的，棵棵繁花胜雪，在阳光下，无拘束地欢笑着，自由自在地挥洒着甜香。

8 . 人生许多痛苦的原因在于盲目地较劲。所以，你要具备不较劲的智慧，这包括三个方面：

9 . 就这样走着，望着，梦着，她沉醉于一个梦幻般的世界——没有工作的压力，没有上司的埋怨，更没有疲惫的身躯。有的是一路为伴的好心情，陌生人的莞尔一笑，还有追求自由的步伐……

10 . 翻译过程的偏差：释迦牟尼生于印度，通过修行解脱成佛，然后讲经说法年，度化众生。经文是佛陀生前所讲内容由弟子回忆整理而成，最初的佛经是印度文，所以才有取经译经的`过程。

害怕当众讲话的7个原因【四】

1 . ：耳鸣的程度常与病变范围程度有关。在药物引起的听觉神经的损害中，耳鸣常比耳聋早出现。在老年的感音，系统退行性变化中，耳鸣也常是耳聋开始的先兆症状。内耳眩晕病（美尼尔综合征），的低频耳鸣，常在眩晕发作前出现，但也可与眩晕耳聋同时存在。

2 . 人生智慧的一个重要方面，是分清什么是自己能够支配的，什么是自己不能支配的。对于自己不能支配的，你只能顺其自然。对于自己能够支配的，你要努力，至于努力的结果是什么，也不妨顺其自然。

3 . 高血压引起的耳鸣，一般为双侧性。颈动脉体瘤的耳鸣为单侧性。动脉硬化心瓣膜病变等，也可引起搏动性耳鸣。鼓膜张肌镫骨肌等强烈收缩时，可产生间断的“卡塔”声。类似的耳鸣，也可为咽或腭部，肌肉的阵挛所引起。

4 . 宗教的功能作用没有真正发挥。利用宗教获利，利用佛教经商，有的寺院都成为获利场所，偏离了宗教本身应该具备的功能和作用。

5 . 人面临大事往往会诉诸理性，因此比较冷静。相反，却很容易被小事刺激得怒火中烧，怨气郁结。

6 . 这天，是小姑娘的生日，父亲决定给她一枚金币以奖励她一年来的上佳表现。“宝贝，你知道这枚金币的价值吗？”父亲微笑着对女儿说道，“它足足值元呢。”

7 . 这种忙乱的状态令我苦恼了很长时间，直到我听到了一则小故事，才豁然开朗—

8 . 生活中，做事情的原则和标准，不是“应该做”“必须做”，也不是“想做”“喜欢做”，而是事情本身的价值。

9 . 如果你把全部注意力放在一件事上，那件事多么小也会被无限放大，仿佛是天大的事。那么，调转你的视线吧，去看人间的百态，历史的变迁，宇宙的广袤，再回头看那件事，你就会发现它多么微不足道了。让你的心灵活在一个广阔的世界上，你就不会死在一件小事上了。可悲的是，死在一件小事上的人何其多也。

10 . 结论是：警惕小事，面对小事你要控制住自己的情绪。

害怕当众讲话的7个原因【五】

1 . 风熄了，年少巴掌大的舞台，仅能留下越来越残缺的梦影，曾经台上的身影，成了曾经台下的过客，才发现，人生的舞台，只有开始，永远算不上结束。而那些年里，终于落幕的舞台，不解时光荏苒的我，才明白是多么珍贵的流年。

2 . 东方涌动爱心潮，西部闪耀礼仪光。北国扬起忠孝风，江南绽放诚信花。中原结满文明果，唱响东西南北中。传承经典扬正气，花红果硕遍神州。

3 . 有一个乖巧可爱的小姑娘，她有一个让父母都为之骄傲和欣慰的好习惯—节俭，她从不乱花钱，只要她有机会得到一点钱，哪怕只是区区一分钱，她也要存进她那个可爱的小猪储钱罐。

4 . 思虑伤身，为日常生活中的小事琐事而忧虑烦恼痛苦，这种情况因为频繁发生而日积月累，事实上最容易致病。相反，有思考习惯和能力的人，能够以理智的态度和宽阔的胸怀面对人世间的事情，不但不会伤身，反而可以健体。那些想大问题的人，哪怕想的是苦难和死亡，比如苏格拉底和佛陀，身体都好得很。

5 . 第三，不和老天较劲，对老天要随命。你要记住人无法支配自己的命运，但可支配自己对命运的态度，平静地承受落在自己头上的必不可免的遭遇。

6 . 自由是一种力量，埋藏在深邃的大海之中，为人生的奋斗激荡起波涛汹涌；自由是一个梦想，孕育在宽广的天空之中，为生命的真谛谱写出风云变幻；自由是一份责任，蕴藏在我们每个人的心底，为自己的生活寻找方向与梦想。

7 . 还有就是时政的需要，以及僧团的形象对传承的影响等等导致文化传承中断，文化真义不在。

8 . 水平线之上，是静穆与辉煌的落日，它用千万支光箭，呼啸着射穿一天的彤云，于是，一天的云便燃烧起来，它们相互推搡着，激荡着。落日的脚下，是波光粼粼的大海，那海水渐渐翻涌起来，被染得红艳艳的，仿佛是被浴血的落日浸染。这是太阳那最后的带血的激情，只有此时此刻正沐浴在落日之下的人，才能够领受这最后的光明。

9 . 思虑伤身，多思健体

10 . 文明是什么？文明是一种气质，展现出你的儒雅；文明是什么？文明是一种修养；尽现你的学识；文明是什么？文明是一种意境，表现出你的素质。