武汉哪里有公用电话可以打【一】

1 . 逢场万勿作戏：有时你可以随波逐流，但不要为此失去自尊；“逢场作戏”是甘愿堕落的人给自己找的借口。做人不要偏离了道德的航标。否则，你无异于是自降人格。

2 . 八月长江万里晴，千帆一道带风轻。

3 . 就像是排长队，每个人排在想得到的东西的面前，有时候会急躁不安，有些人依然怀穿着对幸福的期望，不停的`安慰自己，鼓励自己，依旧坚持着。有些人会因为各种原因放弃，青春在无尽的等待与期待中悄然划过。

4 . 当我对你越来越礼貌时，我们或许就越来越陌生了。

5 . 凡事切莫“过分”：智者将所有的智慧概括为中庸，过正则误。橘子汁液挤干只会苦涩，即使欣喜时也不应走极端，滥用才华定会才思枯竭；如暴君一样去挤奶，得到的只会是血。

6 . 但追根究底，你该怎么办?你该做什么工作?过哪一种生活?和什么人交朋友?怎样安排你的时间?如何计划你的前途?这些都是你自己的问题?需要你自己亲自去解决。

7 . 努力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了。

8 . 不要在别人面前暴露你的聪明：永远使对方觉得自己重要！要知道，使自己变成重要人物，是每个人的***。

9 . 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

10 . 豪华销尽，几见银蟾自圆缺。倚阑凝望，独立渔翁满江雪。

武汉哪里有公用电话可以打【二】

1 . ——龙应台《亲爱的安德烈》

2 . 对人生，我们有野心有***，也有不停歇的期盼，但是，我们也不能否认，伤心与失望挫折与丧志，也曾一次次地击溃我们的美梦。

3 . 有时候遗忘，是最好的解脱。而沉默，是最好的诉说。

4 . 答案是你可以活几次?

5 . 绵州州府何磊落，显庆年中越王作。孤城西北起高楼，

6 . 我习惯了装作无所谓，却不是真的什么都不在乎。

7 . 故而，“穷”没什么不可，“穷”愁千万不可兼有，若愁则该有所讲究。当今之社会，你我愁了没有？愁些什么？感到苦吗？谁细想过，是否该想一想？

8 . 六代兴亡如梦，苒苒惊时月。纵使岁寒途远，此志应难夺。

9 . 有些过错则是导致错过的原因，比如你因睡懒觉这一个小的过错，就有可能使你错过准点的班车；你因贪吃吃坏肚子，在短时间内就会错过许多吃的良机；你误解了一个对你好的人，就可能错过一个真挚的朋友；你伤害了一个爱你的人，也许就错过了人生的另一半

10 . 生命的本质是孤独，你能掌握住的，只是惟一的自我

武汉哪里有公用电话可以打【三】

1 . 过错也分好多种的啊，他人造成的，自己造成的；无意造成的，故意放弃而造成的；程度较轻的，或者不可弥补的

2 . 最可笑的事，我已经知道了真相，你却还在那里撒谎

3 . 朝代：唐作者：杜甫体裁：七言律诗

4 . 有多少爱可以乱来，有多少破鞋在等待。

5 . “所谓行仁德，就是要从社会整体的环境来均富。”（《南怀瑾?论语别裁?不在愁中即病中》）有了仁德的修养，能做则做，能做多少就做多少，不能做便修养自己则罢了。人的命天注定，是有道理的，是一个人业缘的集合，包括前世的今生的，换言之，人的命也是自己决定的，《了凡四训》讲的就是这个理，以今生的修养善行，消除本有的业缘，即可改变人生，而不是烧***抢掠恶事做尽的手段强取豪夺。

6 . 不浮躁就是该吃饭吃饭，该睡觉睡觉。该看书看书，该洗澡洗澡。聊事时聊事，陪朋友时陪朋友。万事各得其所，专心在此时此刻，做每一件事。

7 . 你为她难过的`时候，有没有想过，我也再为你难过。

8 . 其实人的一生正因为有了许多的过错和错过才变得更有意义，也许当你老了的时候，回忆年轻时的点点滴滴，才会觉得曾经给与过你的人，曾经伤害过你的人，你曾经觉得快天塌地陷的事情等等，都变得那么的可贵，他们不再是让你感叹人生的无奈，不再让你觉得社会的不公，人一辈子，酸甜苦辣才有味道！

9 . 人们更容易对自己亲近的人发火，而不是他们讨厌的人。所谓亲近的人，就是大部分时间和他们在一起的人，这说明我们发火往往是因为我们对自己亲近的人有更多期望，或者说，想从他们那里得到更多东西，比如爱。

10 . ③当然，有些人，无论你变得如何优秀，TA都不会看你一眼。

武汉哪里有公用电话可以打【四】

1 . 朝代：唐作者：杜甫体裁：乐府

2 . 如果一个人有才而不用，就像废弃钥匙上的铁，很快就会生锈。最终不能适应工作。

3 . 因为，最后作决定的人是你，将来的成功失败也是你，一切的滋味只有你自己才能真正体会。如果，你现在不愿替自己负责，那么，将来你也休想推卸责任给别人。

4 . 生而为人，作为生命形态，从佛家的角度讲，是生命修炼的最佳形态。之所以说最佳就在于这个流光溢彩的“迷”，没有迷，什么都看透了，便无法修行，还在于“苦”，苦既是业缘的和合，也是修行所面对的最大对象，更是生命要解脱的迷的核心组成。苦是人生常态，迷是人生特征，不论等级高低，不论贫富贵贱，概莫能外。

5 . 有时候，你漫不经心的一句话，就温暖了我整个心房

6 . 只要一想到你再也不是我亲近的人，我的心难过的就要窒息。

7 . 你多学一样本事，就少说一句求人的话。

8 . 你的孤独是因为你既希望有人关心，又不想被谁过分打扰。

9 . 孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。

10 . 一次错误的牵手，一个荒谬的决定，造就一个恶魔的灵魂。

武汉哪里有公用电话可以打【五】

1 . 生命的本质就是一种孤独，在广大的`人群中，你所能掌握住的，只是惟一的自己而已。

2 . 知错能改，善莫大焉：“人非圣贤，孰能无过”。错误并不可怕。可怕的`是错了还意识不到自己的错误。意识到了但还不改正那就更是错上加错。

3 . 正如，要想获得自由，必须时刻警惕；而要想获得永久的成功，则必须坚持不懈地工作。

4 . 早知道是这样，像梦一场，我才不会把爱都放在同一个地方。

5 . “穷”可以，在人生之“穷”中保持一点仁德的清醒，珍惜人身，不可因贪恋物欲而愁，若能升华天地，获得终极快乐，是最佳的选择；若不得不愁，愁是有讲究的，像李白杜甫苏轼那样，以济苍生，以天下万民福祉为己任，抑或修养自己也是一种不错的选择；唯独不能既穷又愁，且仅仅是为了一己卑微的生命，为一己将一无所得，为苍生将无所不得。

6 . 你学着舍友赖床，殊不知人家就等着毕业进爸妈公司做高管；你学着朋友矫情，殊不知人家除了感情其他都不用自己担心了；你学着闺蜜刷街购物，殊不知人家有个拼命赚钱供她花的男友。在需要埋头种地的时候，误入了别人家的果园，就以为自己已经收获了整个秋天，这才是最大的作死！

7 . 当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。

8 . 儒家最贴近民生，最富有人性色彩，讲究以个人的修养作为出发点，寻求和谐美好的社会秩序，并以此抵御流光溢彩的迷对美好人性的践踏，寻求对苦的最佳最现实于现世得以解脱，以极高的人生境界酝酿苦难及人生之谜而成人生的终极快乐。从这个角度讲，儒家和佛家是相通的，孟子之“穷则独善其身，打则兼济天下”，讲的就是这个理，人生在窘迫之时就不断加强自己的修养，不失仁义之心，强化人生修养，顿悟天地宇宙，以此获得终极快乐，随时准备着“达”的到来，以极高的人生境界自觉地治国平天下，以居庙堂之高位忧其民，大济苍生，寻求万民之福。因此，一个真正的儒者，不在乎穷达，穷达都在休养，都在修炼，穷之独善摆脱的是个人苦难，寻求的是个人终极快乐，准备的是随时大济苍生；达之兼济摆脱的是众生苦难，寻求的万民之福。一个真正的儒者，内有仁德，境界同化天地宇宙；外有悲悯，以天人合一的情怀，化润黎民苍生。

9 . 你只有一辈子，现在尽情挥霍，或许，有一天猛然惊醒，希望自己能重新开始，但惊醒时，一切可能都已经来不及了。

10 . 朝代：唐作者：李白体裁：七言绝句

武汉哪里有公用电话可以打【六】

1 . 尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。

2 . 或许这样我们会过得很轻松，好歹别人都有提供意见，自己也不需要太伤脑筋，万一事情出了差错，别人也要负点责任，自己也不至于太过伤心难过。

3 . 颜回，孔子的学生就是一个楷模，“子曰：‘贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉回也！’”一点简单的食物，一瓢水，在贫民窟里，颜回仍然很快乐，孔老夫子反复赞叹，颜回呀真的太贤良了。想想，我们现在人，大多比颜回的生活条件好，却并不能做到颜回的快乐，也不能做到“三月不改其仁”的境界，却往往比颜回多了不知多少倍的无端郁闷，无端苦恼苦难，何也？仁德之缘也，境界之故也。

4 . 如果苏格兰青年，霍格森在山坡上放羊时让他那繁忙的大脑处于休眠状态。而不是花费心思计算星星的位置。他将不会成为著名的天文学家。

5 . 一个男人给一个女人最好的情书，就是结婚证书。

6 . 或以儒家修养仁德，或以佛家修炼生命之大解脱，或以道家修道“无待自由”，或者三者兼修，修得进退自如幻化无端潇洒自如的生命态度，凡此种种，大凡都是相通的，都有可能获得天人合一的生命境界，这是生而为人，生命快乐正道选择。与之相反，若彻底废止或抛弃正道，不修养，不修炼，不修道，一味寻求人间之所以迷幻之所以苦难的及时行乐的***的东西，那你只能在苦难中无休止地挣扎下去，生生世世永无休止，抑或今生为人，来世为异类，抑或只有今生没有来世。

7 . 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

8 . 既然不让谈恋爱那就别发校服了免得别人说是情侣装

9 . 听说旅行的意义就是逃离，逃离的不是一座城，而是一段记忆

10 . 你又是谁?你要往哪里去呢?