描写山里风景的古诗句【一】

1 . 正如《小雅·大东》所说的：“维南有箕，不可以颠扬；维北有斗，不可以挹酒浆”皖彼牵牛，不以服箱〔车〕”。它们既不能颠扬斟酌和拉车，为什么还要取这样的名称？真是莫大的笑语！诗人顿时生出一股无名的怨气，指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来：“南箕北有斗，牵牛不负扼！”突然指责起渺渺苍穹中的星星，不太奇怪了吗？一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷，这苦闷无处发泄，不拿这些徒其虚名的星星是问，又问谁去?然而星星不语，只是狡黠地眨着眼，它们仿佛是在嘲笑:你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名，终于被同门之友抛弃了吗?----“良无盘石固，虚名复何益l想到当年友人怎样信誓旦旦，声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存，“盘石”友情安在？诗人终于仰天长叹，以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉，包含了诗人那被炎凉世态所欺骗所愚弄的多少伤痛和悲哀呵！

2 . 晴飞瀑布烟舒髻，雨罩危崖雾化鬟；莫笑老夫头白早，临潭顾盼乐开颜。

3 . 披霜傲雪，屹立苍穹；蜿蜒其脊，横空长虹。

4 . 春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面。——宋·晏殊《踏莎行》

5 . 《猴子观海》[原]（七绝）

6 . 光明绝顶千般变，禅寺遗风万载留；跌宕升腾紫气茂，群峦俯首拜方酋。

7 . 正因为麟代表着吉祥与平安，孔老先生才对它格外敏感。孔子成为后世尊崇的圣人之后，一种与麟有关的王者之瑞的传说也应运而生。据说孔子降生的当天晚上，有麒麟降临孔府阙里人家，并吐玉书，上有“水精之子孙，衰周而素五，徵在贤明”字样。然后，孔子生当乱世，礼崩乐坏，这个时候出现麟，便是一种反常的现象，这才促使老先生搁笔长叹，“吾道不继”。

8 . “春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里旦，何处春江无月明。”

9 . 客路青山外，行舟绿水前《次北固山下》

10 . “人生代代无穷巳，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”

描写山里风景的古诗句【二】

2 . 折得一枝香在手,人间应未有。——宋王安石《甘露歌》

3 . 等闲识得东风面,万紫千红总是春。——宋·朱熹《春日》

4 . 《天门胜境》[原]（七律）

5 . 气贯长虹开远势，直冲宵汉矗岩门；千寻绝壁挂松柏，万丈深渊藏鳖鲲；

6 . 《黄山松》[原]（古体）

7 . 良无盘石固，虚名复何益？

8 . 小楼山几尺。细草孤云斜日。

9 . 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山《行路难·其一》

10 . 江流天地外，山色有无中《汉江临眺》

描写山里风景的古诗句【三】

1 . 万树桃花漫翠岭，霞光艳影映龙川；粉凝脂蓄三春后，红谢溪头染碧泉。

2 . 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。——宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》

3 . 南箕北有斗，牵牛不负扼。

4 . 新晴野望新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。

5 . 况西湖之胜概，擅东颍之佳名。－－《西湖念语》【宋】欧阳修

6 . 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。《钱塘湖春行》

7 . 《清凉台》[原]（七绝）

8 . 《鲫鱼背》[原]（七律）

9 . 深林人不知，明月来相照。

10 . 螭虬盘绕石岩中，倒挂金钩戏水龙；搅得千峰生异彩，满山碧翠映长虹。

描写山里风景的古诗句【四】

1 . 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——宋·叶绍翁《游园不值》

2 . 今天带孩子去爬山了，还是要多出来活动活动。山里空气特别好！

3 . 漫步清凉雾海浓，麒麟婀娜巨狮汹；阿罗十八朝南海，回首惊呼始信峰。

4 . 绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。——宋·宋祁《玉楼春》

5 . 还是山里的空气好，奋斗的最终目标回农村

6 . 细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。——唐朝·刘长卿《别严士元》

7 . 春风又绿江南岸，明月何时照我还

8 . 山里空气很好就是到了晚上小虫子好多好多山舍的饭菜很好吃适合小型聚会

9 . 气蒸云梦泽,波撼岳阳城。——唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

10 . 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

描写山里风景的古诗句【五】

1 . 暮霭生深树,斜阳下小楼。——唐·杜牧《题扬州禅智寺》

2 . 我们还可以进一步想象：这位妇女正在想些什么呢？她是否在回忆往日的幸福？因为这奇树生在他们的庭院之中，往日夫妻双双或许曾在花树下，消磨过许许多多欢乐的时光。在那叶茂花盛的时候，她所爱的人儿，是不是曾经把那美丽的花朵插在她鬓发之间呢？而如今，她时时思念的丈夫正在哪儿？可曾遭遇到什么？她自己所感受的痛苦，远方的人儿也同样感受到了吗？……不管她想到了什么，有一点她总是不能摆脱的，那就是对青春年华在寂寞孤苦之中流逝的无比惋惜。古代妇女的生活，本来就那么狭窄单调，唯有真诚的爱情，能够给她们带来一点人生的乐趣。当这点乐趣也不能保有的时候，生活是多么暗淡无光啊！花开花落，宝贵的青春又能经得住几番风雨呢？现在，我们再回顾这首诗对于庭中奇树的描写，就可以明明白白地看到，诗人始终暗用比兴的手法，以花来衬托人物，写出人物的内心世界。一方面，花事的兴盛，显示了人物的孤独和痛苦；另一方面，还隐藏着更深的一层意思，那就是：花事虽盛，可是风吹雨打，很快就会败落，那不正是主人公一生遭遇的象征吗？在《古诗十九首》的另一篇《冉冉孤竹生》里面，有这样一段话：“伤彼蕙兰花，含英扬光辉；过时而不采，将随秋草萎。”用蕙兰花一到秋天便凋谢了，比喻女主人公的青春不长，红颜易老。这是我国古诗中常用的一种比喻。但是在《庭中有奇树》这一篇中，这一层意思却并不明白说出，而留给读者去细细地体会了。

3 . 孟东寒气至

4 . 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。——宋·苏轼《题西林壁》

5 . 那时候，日夜思念的人儿或许就会回来，春日融融，他们将重新团聚在花树之下，执手相望，倾诉衷肠。可是，如今眼前已经枝叶扶疏，繁花满树了，而站在树下的她仍然只是孤零零的一个，怎不教人感到无限惆怅呢？再说，如果她只是偶尔地见了这棵树，或许会顿然引起一番惊讶和感慨：时光过得真快，转眼又是一年了！然而这树就生在她的庭院里，她是眼看着叶儿一片片地长，从鹅黄到翠绿，渐渐地铺满了树冠；她是眼见着花儿一朵朵地开，星星点点渐渐地就变成了绚烂的一片。她心里的烦恼也跟着一分一分地堆积起来，这种与日聚增的痛苦，不是更令人难以忍受吗？此时此刻，她自然会情不自禁地折下一枝花来，想把它赠送给远方的亲人。因为这花凝聚着她的哀怨和希望，寄托着她深深的爱情。也许，她指待这花儿能够带走一部分相思的苦楚，使那思潮起伏的心能够得到暂时的平静；也许，她希望这故园亲人手中的花枝，能够打动远方游子的心，催促他早日归来。总之，我们在这简短的四句诗中，不是可以体会到许多诗人没有写明的内容吗？

6 . 赏《古诗十九首·庭中有奇树》

7 . 海日生残夜，江春入旧年。——出处：王湾《次北固山下》

8 . 魂牵梦绕下黄山，翡翠仙潭撒谷间；神涧泛兰翻黛影，灵泉碧绿映清川；

9 . 云滔东海浪，泉涤华清温；归去不登岳，名山君独尊。

10 . 白露沾野草，时节忽复易。

描写山里风景的古诗句【六】

1 . 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。——宋·王安石《咏石榴花》

2 . 一水护田将绿绕，两山排闼送青来《书湖阴先生》

3 . 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》

4 . 春江花月夜

5 . 黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。——宋·苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》

6 . 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路《山坡羊》

7 . 《黄山桃花溪》[原]（七绝）

8 . “三五”两句并非写月，而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月，因而又激起愁思：夜夜看星星看月亮，盼到“三五”〔十五〕月圆，丈夫没有回来；又挨到“四五”〔二十〕月缺，丈夫还是没有回来！如此循环往复，月复一月，年复一年，丈夫始终没有回来啊！

9 . 潮平两岸阔，风正一帆悬。——出处：王湾《次北固山下》

10 . 《黄山四绝》[原]（五律）

描写山里风景的古诗句【七】

1 . 麟之趾：不关女儿风与情

2 . 不道江南春不好，年年衰病减心情。

3 . 月出惊山鸟,时鸣春涧中。——唐朝·王维《鸟鸣涧》

4 . 对这一段，人们往往称赏不已，以为诗人要探讨宇宙的奥秘，人类的开端，果真如此，那么下面的“人生代代无穷已，江月年年只相似”，就仅仅是“物换星移几度秋”的徒然慨叹，并没有探索的结果。而且又突然转入“白云—片去悠悠，青枫浦上不胜愁”，也缺乏感情的联系，显得突兀而不近情理。其实，我们联系上下文，可以知道，这里的月已非泛泛之月，而是照临特定的环境——“青枫浦”上的月，这里的人，也非泛指的人，而是在特定的别离环境——“青枫浦”上的人。所以，“江畔何人初见月?江月何年初照人?”实际上指的是，在这样的江边月夜，第一对离别的恋人是谁?江月是什么时候开始在这儿照临离人的?言下之意便是：人生会少离多，“相见时难别亦难”，像这样的良辰美景，不知发生过多少生离死别的悲剧，这里确实提出了一个重要的问题。但并不是要探讨宇宙的永恒，其着重点在于人世间的别离。古人由于交通不便，对离别每多感慨，自屈原的“悲莫悲兮生别离”，到江淹的“黯然销魂者，唯别而已矣”，生离死别就一直是诗人们所共同关心的千古命题。张若虚提出这样的问题，也是极自然的。所不同的是，张若虚的问题提得十分委婉，形象又显得异常鲜明，全然是“兴”的方法。即用鲜明的形象去引发暗喻作者的内在思想。

5 . 春城无处不飞花。——唐朝·韩鸿《寒食》

6 . 咬定青山不放松，立根原在破岩中。——出处：郑燮《竹石》

7 . 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽《入若耶溪》

8 . 双连松臂风姿秀，独饮琴台浊酒醇；人世灵应无此景，九霄日月可为邻。

9 . 空山不见人，但闻人语响。

10 . 庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉《登庐山五》

描写山里风景的古诗句【八】

1 . 细雨鱼儿出,微风燕子斜。——唐·杜甫《水槛遣心二首》

2 . 《飞来石》[原]（七绝）

3 . 《百步云梯》[原]（七律）

4 . 但事实却大大出乎诗人预料，昔日的同门之友，而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际，把自己当作走路时的脚迹一样，留置身后而不屑一顾了！“不念携手好，弃我如遗迹”，这毫不经意中运用的妙喻，不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态，同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的多少惊讶悲愤和不平！全诗的主旨至此方才揭开，那在月光下徘徊的诗人，原来就是这样一位被同门好友所欺骗所抛弃的落魄者。在他的背后，月光印出了静静的身影;而在头顶上空，依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时，偏偏又瞥见了那名为“箕星”“斗星”和“牵牛”的星座。

5 . 黄山绝妙神奇境，萦绕经年梦幻真；始信峰巅横宇外，渡仙桥下乱云湮；

6 . 《天都怪石》[原]（七绝）

7 . 暮雨不来春不去,花满地***。——宋·贺铸《江城子》

8 . 一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。——唐·白居易《暮江吟》

9 . 青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。——出处：高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

10 . 诗的最后两句：“此物何足贡，但感别经时。”，大意是说：“这花有什么稀罕呢？只是因为别离太久，想借着花儿表达怀念之情罢了。”这是主人公无可奈何自我宽慰的话，同时也点明了全诗的主题。从前面六句来看，诗人对于花的珍奇美丽，本来是极力赞扬的。可是写到这里，突然又说“此物何足贡”，未免使人有点惊疑。其实，对花落下先抑的一笔，正是为了后扬“但感别经时”这一相思怀念的主题。无论说花的可贵还是不足稀奇，都是为了表达同样的思想感情。但这一抑一扬，诗的感情增强了，最后结句也显得格外突出。诗写到这里，算结束了。然而题外之意，仍然耐人寻味：主人公折花，原是为了解脱相思的痛苦，从中得到一点慰藉；而偏偏所思在天涯，花儿无法寄达，平白又添了一层苦恼；相思怀念更加无法解脱。

描写山里风景的古诗句【九】

1 . 《黄山送客松》[原]（七绝）

2 . 《莲花峰传说》[原]（五绝）

3 . 弟》

4 . 《北海观景》[原]（七律）

5 . 高原上的春天短得像兔子的尾巴，一闪便不见了。

6 . 观音遥指竖琴松，欲向轩辕讲三空；雾走惊涛翻碧海，云行长练卷青鬃；

7 . 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——出处：黄景仁《绮怀》

8 . 这里并不是泛泛地慨叹人生的短暂。而是说，尽管人世在不断变迁，但月光却依然如此，总是在这里照临着离别的人们。月本无情之物，但是在诗人笔下，月光却成了离别的象征。“何事长向别时圆”，人们很敏感地将月光与离别联系到一起，张若虚也是如此。你看，今夜的江月不知又在等待什么人，这里又要发生一场人间悲剧了。江水是无情的，“花自飘零水自流”，它只知道一个劲的汨汨东梳，把游子带向远方。

9 . 飞悬索道半云巅，头顶丹霞欲触天；下界九龙齐闹海，上方小翠戏诸仙。

10 . 会当凌绝顶,一览众山小。——唐·杜甫《望岳》