历史对我们的重要意义名句（关于正确理解历史的名言名句）

历史对我们的重要意义 名句【一】

1 . 陶渊明作为东晋名士之一，他的人生期求和审美情趣深受魏晋时代崇尚自然的文化风尚和文人所追求的自然生存理想的影响。在他的自然生存理念中，核心是魏晋以来的性本自然说。陶渊明曾在《归园田居（其一）》中写道：“少无适俗韵，性本爱丘山”，在《与子俨等疏》中又写道：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫,，时鸟变声，亦复欢然有喜。尝言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”因崇尚生命的本质在于自然，所以官场对其而言始终如樊笼一般，使他总有着一种想要返回的愿望和冲动。可以说，当陶渊明在官场上面临困境，深感厌倦的时候,他潜在的价值观念就成为他选择生存方式的原动力，因此，“久在樊笼里，复得返自然”成为陶渊明经历中最具标志性的人生告白。

2 . 你会发现，一个女孩子的能力，底气，尊严，生活的质感，说走就走的勇气，帮助别人的机会，太多太多的一切，全在那小小的金钱符号里。

3 . 所以，钱不重要吗？

4 . 传：师道之不传也久矣(流传乎：其闻道也亦先乎吾(相当“于”

5 . 在碰到一件事情的时候，比如即使是在和平时期，很多的人肯定也都不喜欢，但是即使在斩获纷飞的时代，厉害的人却依然能看到商机，依然能在炮火之间赚国难财。

6 . 也联想到了我十几年前伴两位老作家出访法国，通过翻译与马赛市名五十余岁的清洁工的交谈。

7 . 幽咽泉流冰下难(形容隐晦，不畅达别有幽愁暗恨生(隐藏的

8 . 而一个连不平凡的人们都觉得自己们其实很平凡的人们组成的国家，它的前途才真的是无量的。反之，若一个国家里有太多这样的人——只不过将在别国极平凡的人生的状态，当成在本国证明自己是成功者的样板，那么这个国家是患着虚热症的。好比一个人脸色红彤彤的，不一定是健康;也可能是肝火，也可能是结核晕。

9 . 倘文化暗示平凡的人们其实是失败的人们，这的确能使某些平凡的人们通过各种方式变成较为“不平凡”的人;而从广大的心理健康的乐观的豁达的平凡的人们的阶层中，也能自然而然地产生较为“不平凡”的人们。后一种“不平凡”的人们，综合素质将比前一种“不平凡”的人们方方面面都优良许多。因为他们之所以“不平凡”起来，并非由于害怕平凡。所以他们“不平凡”起来以后，也仍会觉得自己们其实很平凡。

10 . “如果在三十岁以前，最迟在三十五岁以前，我还不能使自己脱离平凡，那么我就自***。”

历史对我们的重要意义名句【二】

1 . 每个人都想出人头地。你喜欢做一样事情，你努力了，没有成功，请不要抱怨谁对你不公，因为，上天给了人同等的机会，你不成功，只能说你的能力不够，或者你根本就不适合这一行业。

2 . 也许有人说这世上还有其他方式的解药，轻松也迅速，可贫穷它小肚鸡肠，报复心重，一个女孩只有对金钱采用正当的方式并确保其健康的用途，才能维持那份干净的财富，不然那邪恶的贫穷有半点机定会以更丑陋的样子卷土重来。

3 . 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

4 . 也不是没有机会得到些不沾汗水的金钱，几个在生命中一闪而过的男人们，他们佯装潇洒浪漫，在数个姑娘们的青春里走来走去，拿着钱来当感情的筹码，以为这筹码足够能让一个过苦日子的年轻女郎点了头。

5 . 所以就看人了，看我们看问题的角度了。

6 . 我听过那么多人说着钱不重要，我知道他们大概一眼看穿了我的庸俗，窘迫，恐惧以及更多。

7 . 可是，一个人若没有真正经历过贫穷，又何以知晓金钱的重要？

8 . 六艺经传皆通习之(古代解释经书的著作夫庸知其年之先后生于吾乎(表反问语气

9 . 你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。

10 . 我明白那大一男生的话只不过意味着一种“往高处走”的愿望，虽说得郑重，其实听的人倒是不必太认真的。但我既思考了，于是觉出了我们这个社会，我们这个时代，近十年来，一直所呈现着的种种文化倾向的流弊，那就是——在中国还只不过是一个发展中国家的现阶段;在普遍之中国人还不能真正过上小康生活的情况下，中国的当代文化，未免过分“热忱”地兜售所谓“不平凡”的人生的招贴画了，这种宣扬尤其广告兜售几乎随处可见。

历史对我们的重要意义名句【三】

1 . 人的美丽可爱，不仅仅是由于他的容貌，首先决定他的精神面貌。一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的。

2 . 我曾看过一张漫画，虽然没有一个字，但是，足以令我领会它的内涵了。说的是，一个人手里拿着一把铁锹挖井，他挖了一定深度，见没有水，就又换一个地方挖，结果挖了一个又一个的坑，最终，一口井也没有挖成。然而，他挖的坑深度离水线总是或多或少差那么一点点。

3 . 《孟子》说：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”世界上没有随随便便的成功，也没有无缘无故的失败。尘世锁屑，红尘纷扰，总难免遭遇凄厉的狂风，淋漓的冷雨，但是，这并不是苦难，而是恩赐，正是命运对我们生命的打磨或锤炼。

4 . 构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。

5 . 固：秦孝公据崤函之固(险固的地势度：内立法度，务耕织，修守战之具(规章制度

6 . 一点儿也不夸大其词地说，此种文化倾向，是一种文化的反动倾向。和尼采的所谓“超人哲学”的疯话一样，是漠视甚至鄙视和辱谩平凡人之社会地位以及人生意义的文化倾向。是反众生的。是与文化的最基本社会作用相悖的。是对于社会和时代的人文成分结构具有破坏性的。在这样的文化背景下成长起来的中国下一代，如果他们普遍认为最远三十五岁以前不能摆脱平凡便莫如死掉算了，那是毫不奇怪的。

7 . 今夜闻君琵琶语(曲却坐促弦弦转急(更，越

8 . 但是也是很多的他们，却是创造出了一个又一个的奇迹。

9 . 从：惑而不从师(跟随所以：所以传道受业解惑也(用来……的

10 . 说来好笑，打工的那些年，自己竟然一度保有这样的习惯，每周发工资时，必定一个人坐在床上，就像是举行宗教般虔诚的仪式，安安静静地，把那些新新旧旧的钞票，一张一张地数过去。

历史对我们的重要意义名句【四】

1 . 一个许许多多人恐慌于平凡的社会，必层出如上的“不平凡”之人。

2 . 魏晋名士的事例充分证明，秉持这样一种审美的人生态度对拥有诗意生活和实现诗意栖居有着很强的重要性。然而，我们不得不承认，现实的人生往往充塞着不如意，或者说人并不总是能诗意地栖居世界。所以，要想真正实现诗意的栖居，有时仅凭一种审美的人生态度还是不够的，因为这种人生态度毕竟只属于主观方面的因素。诗意的栖居首先意味着要避免危险和伤害，获得和平和安全，方能享受自在和闲适，领有诗意和灵性，才能最终守住心灵的净土，自由自在地栖居于广袤的大地，翩跹于浩瀚的天空。而人生中有时会遇上各种无奈，比如战乱和灾难，这些客观因素的出现有时并非人的主观因素所能避免。不过，也正是因为这样，我们才有了对诗意人生，对人生美学意境那生生不息乐此不疲的追求。而这种追求又给我们的人生带来了美的内涵，美的意蕴和美的风范。因此，能够拥有这样一种始终保持好审美的人生态度，不断在困境中追求诗意栖居的状态，也是人生中的一大乐事。

3 . 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

4 . 最重要的是，我有底气劝说父母了“去吃喝，去旅行，去享受吧，用我的钱！别心疼啊！”

5 . 世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。

6 . 这个社会是存在不公平的，不要抱怨，因为没有用!人总是在反省中进步的!

7 . 在现在这个知识大爆炸的年代里，谁不继续学习，谁必将被社会淘汰，只有不断地为自己充电，才能在竞争中立于不败之地。

8 . 钱在我的生活里太重要了，在那温情稀疏的异国里，因为它的缺席，我走长长的夜路省掉公交车费，因为它的缺席，我算计着电费忍着寒冷不肯去买一个电暖器，因为它的缺席，我不敢去参加聚会只能在家里吃泡面……

9 . 命：遂命酒(吩咐暂：凝觉不通声暂歇(短暂

10 . 是啊，他的奇怪一点儿也不奇怪。他有一幢带花园的漂亮的二层小房子;他有两辆车，一辆是环境部门配给他的小卡车，一辆是他自己的小卧车;他的工作性质在别人眼里并不低下，每天给城市各处的鲜花浇水和换下电线杆上那些枯萎的花来而已;他受到应有的尊敬，人们叫他“马赛的美容师”。

历史对我们的重要意义名句【五】

1 . 一心出国后，从落地第二天便拼命地找工作，几天后在认不全当地硬币的情况下就开始工作，再到每周打三份工恨不得把每一分钟都换成钱。

2 . “可什么又是不平凡呢?”

3 . 当你走在人生之路上，没有必要去羡慕那些走在高处的人，也没有必要轻视那些走在你后面的人，因为成功不是生命的高度，成功是生命的速度，成功在你此刻的脚下。

4 . 可是人穷的时候，最痛苦的不是物质的匮乏，是那些打量着你仿若说着“怎么总看你穿这一件衣服啊”的眼神，是那些犹豫着坐进你车里“你这车都这么破了还能开么”的神情，是那些“你好几年不回国你不想家啊”的声音，是那些“你怎么什么都不懂哪也没去过呀”的发问。

5 . 把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。

6 . “要有什么样的房，要有什么样的车?在你看来，多少存款算数目可观呢?”

7 . 审美的人生态度就是指对人生的审美态度。《美学小辞典》上给审美态度下的定义是:“人对审美对象和对审美活动本身所持的态度”。《美育辞典》上说：“审美态度，或称“静观”的态度，进行审美活动所必需的特殊的心理状态，它要求欣赏者以纯粹欣赏的`眼光看待审美对象，排除一切与日常生活相联系的实用的，功利的***和要求。”我们可以简单理解为，审美态度是以审美的眼光心境来对待审美对象，无实用功利的***和要求。对人生的审美态度，也就是用超越现实功利本能***理性工具的审美情感眼光和角度，以“诗意地栖居”的态度去看待他人，审视自我，对待人生，以审美态度从容面对生活中的失意挫折，而不是斤斤计较穷达或成败，由此唤起对于理想的憧憬，使人向至善至美的境界跃进。只有达到这样一种至善至美的审美境界，才能体会到诗意的栖居。

8 . 师必退(军队其皆出于此乎(在，引出动作的处所

9 . 人生在世，匆匆数十载，弹指一挥间，稍纵即逝，如果我们不能好好把握我们自己的青春，就象少壮不努力，老大徒伤悲。

10 . 只有收获，才能检验耕耘的意义；只有贡献，方可衡量人生的价值。

历史对我们的重要意义名句【六】

1 . 命曰《琵琶行》(取名如听仙乐耳暂明(顿时，忽然

2 . 假如当初没有老板老板娘的高要求，现在的我肯定不是现在的我，很多日子肯定白过了。

3 . 于其身也，则耻师焉(从师而耻学于师(向，引出动作对象

4 . 她追问：“究竟是什么?”

5 . 在那些没有家人，爱人，朋友陪伴的日子，钱总是能成为一个人抵御身心孤独的武器，把一些钱换成一杯咖啡馆里的热可可，把一些钱换成一条质感良好的裙子，把一些钱换成一张去巴厘岛的机票，换成那些虽不长久但却非常重要的快乐。

6 . 其实，命运对我们是公平的，机会也差不多是平等的，只是我们不够努力，不够坚强，缺乏驾驭命运的能力和把握机会的能力，致使命运不太好，机会也在我们手指间悄悄的溜走了。

7 . 三国里，曹操说，生在乱世是不幸，但是假如能变乱为治，那就是不幸中的大幸。

8 . 这一点对于任何一个国家都是同样的。

9 . 假：君子生非异也，善假于物也(利用望：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(向远处看

10 . 我已经忘记了我当时是怎么回答的。然此后我常思考一个人的平凡或不平凡，却是真的。

历史对我们的重要意义名句【七】

1 . 我不禁长叹了一口气。

2 . 我的情感世界一次次在妈妈歇斯底里的哭泣和地板上碎开的花瓶中支离破碎，小小的我那时便已认定，只有钱才能把这裂开的情感重新粘接在一起，很多很多的钱。

3 . 魄力，要有魄力，即使是失败，也不要让自己的人生平庸。

4 . 一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

5 . 面对梦想道路上的困苦艰难坎坷，执著是最好的利刃，它会帮助一个人劈开艰难，穿越困境，抵达铺满鲜花的梦想。

6 . 语：琵琶声停欲语迟(说话转：砯崖转石万壑雷(使转动

7 . 也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。

8 . 一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

9 . 转轴拨弦三两声(转动

10 . 看到这样一个富有哲理的故事：一个自以为很有才华的人，一直得不到重用，为此，他愁肠百结，异常苦闷。一天，他去拜访一个大师，向大师倾诉自己的苦恼后，愤愤不平的问大师：“命运为什么对我如此不公？”大师听了沉默不语，捡起了一颗不起眼的小石子，把它仍到乱石堆中，然后说：“你去找回我刚才扔掉的那个石子。”结果，这个人翻遍了乱石堆，也没有找到刚才那颗石子。大师又从手指上取下一枚戒指，扔进了乱石堆，结果，他很快就找到了那枚金光闪闪的戒指。大师虽然没有再说什么，但是他的举动一下子让他醒悟了。