五彩池感悟【一】

1 . 走自己的路，让能说得人说去吧，你只要做就行了。

2 . 走进景区沿沙漠而上，远远的看到一条河流蜿蜒流过，对岸是绿树成荫，还有当地人在岸边烧烤游玩。而我们所处的北岸寸草不生，沙漠似焰火色明亮，河边的岩石五彩缤纷，像油画一样铺在河岸，这便是五彩滩了。

3 . 分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过，不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人……

4 . 坚决不做小三，小三时髦，但通常下场悲惨。

5 . 乐观是失意后的坦然，乐观是清淡中的自信，乐观是困难后的不屈，乐观是困苦艰难中的从容。谁拥有乐观，谁就拥有了透视的眼睛。谁拥有乐观，谁就拥有了气力。谁拥有乐观，谁就拥有了但愿的渡船，谁拥有乐观，谁就拥有艰难中敢于拼搏的精神，只要活着就有气力建造自己灿烂的明天。

6 . 失恋平常心，你要是还大哭大闹，酗酒闹事，那真得很可悲。

7 . 传统的经幡分为白色经幡和五色经幡（由蓝白黄红绿五种颜色组成的经幡）。以白色为主，据介绍有色经幡的各种颜色是固定的，，不能随便改变，各种颜色的排列顺序也是严格规定的，必须按五佛部的顺序相符合，不能有任何差错。五色经幡最上部为蓝色，象征蓝天；下来是白色，象征白云；再下来是红色，象征火焰；最下面是黄色，象征土地或大地。

8 . 诱惑是一辆永不停止的机车，拉着人类社会不断前进。

9 . 走在五彩滩长长的木栈道上。岩层不断变化，有的象古堡有的象怪兽，有的却是峭壁，有的是陷阱，有的形成山洞。在上上下下的楼梯间，岩层也是高高地低低地起起伏伏，有单纯黄色的，有象覆盖着一层铁锈红，有的是绿绿的，象蒙着铜锈，更似长出的青苔。这些岩层，有的坚硬象岩石，有的松软，是泥土，在二者之间的是沙土，在一个山头，有三只羊翘首向天，仔细一看，却是雕塑。走着，走着，一会儿象到了在峡谷，一会儿到了悬崖绝壁，一会儿是花海……五彩滩，五彩的图画，五彩的山河，如诗如画，泼洒在这一片广袤无垠中……

10 . 在华夏广袤神奇的土地上，千千万万的河流东流入海，唯有这条发源于阿尔泰山南坡的河流，却是一个华丽的转身，默默地向北冰洋奔涌而去，那么潇洒飘逸，那么特立独行。它的名字就叫做“额尔齐斯”。眼前的额尔齐斯河水，清澈而舒缓，不由地想到它的源头—同样澄澈明净的喀纳斯河。它们从遥远的地方汇集在一起，源远流长，奔流而去，给这个世界留下它最美丽的身影。河心的沙洲上绿意葱茏，将蜿蜒的河道装点得生机无限。

五彩池感悟【二】

1 . 站在瞭望台上，俯瞰额尔齐斯河北岸，夕阳斜照下，满滩参差不齐奇形怪状的岩石，鲜艳的红色黄色，神秘的蓝色和紫色，纯洁的白色，还有赭石等过渡色彩，色彩斑斓，互相映衬；光影斑驳，深浅明暗，交互融合，绚丽鲜亮，娇艳妩媚。我曾经近距离拍了几张岩石图片，深重的紫色或者其他颜色的底子上，有斑斑驳驳的青铜色斑块，使岩石如远古世纪的老人，显得古老沧桑。

2 . 那一条又一条在风中飘动的经幡，令多少藏族同胞魂牵梦绕，它是这个刚强民族特有的精神表征。你若不亲临其境，就无法体会它撼人心魄的魅力；你若无虔诚的敬仰，就无法知晓它深深蕴含着的民族情怀。

3 . 在《阅读与人生》里，周国平老师主要阐明了为什么要读书读什么书怎么读书这三个问题。

4 . 拥有一颗无私的`爱心，便拥有了一切。

5 . 细细想来，有很多灾题和失败，只能算是岁月之歌中的一串不协调的颤音。通过勤奋和拼搏，仍旧能万事大吉出生命乐章的悦耳之音，同样会赢得强烈热闹的喝彩！贫困疾病，以至生命中更多难难的的降临，都是命运迫临你去创造和珍惜重新开始的机会，让你有朝一日苦尽甘来。固然曾经过于灾难，遭受到打击与嘲讽，但在一个锦绣的春天你终极仍是会奏响生命的乐章，唱出自己最美妙的歌！青春仅有一次，生命仅此一回，让我们专心用真情歌唱这锦绣而又贵重的生命之音吧！

6 . 能戒烟戒酒就开始戒吧，一切还不晚。

7 . 然而爱是一种责任，更是一种付出，不爱请释手离别，爱请努力珍惜。世界上没有任何人有责任和义务去等待；你也没有任何的权力去要求别人的等待。结合生活方方面面，编写出精彩的人生剧本，打造绚丽人生舞台，导演出一场完美人生。

8 . 在广大藏区，随处可见挂在山口河湾桥头宅后帐旁房顶树梢以及寺庙等各处被认为有灵气地方的五彩经幡。它同银光闪闪的雪峰绿毯茵茵的草甸浩阔茫茫的漠野金光灿灿的庙宇一样，成为藏区自然和人文环境的一种独有而鲜明的象征。之所以被称作经幡，是因为这些幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。经幡是连接神与人的纽带，寄托着人们美好的愿望。

9 . 反复嚼读周国平老师的《阅读与人生》，内心深处受到深深的启迪，在读书的意义读什么书怎么读的问题上产生了强烈的共鸣，感到没有白读，受益匪浅，如同品尝心灵的鸡汤，如同享受到了一道精神大餐，适才使我真正懂得了阅读与人生。

10 . 生命无法用来证明爱情，就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。

五彩池感悟【三】

1 . 诱惑是事物发展的动力，因为诱惑，小草点绿了大地；因为诱惑人类登上了月球步入了太空；因为诱惑，我们才对生活充满激情，我们人类社会才会不断发展。

2 . 去过西藏的人，谁也不会忘记布达拉宫的金顶，大昭寺的唐蕃会盟碑，松赞干布和文成公主的塑像，罗布林卡汉族特色的鸟语花香，还有圣洁的珠穆朗玛雪山，碧蓝的纳木错世界最高的咸水天湖的美景……人们对西藏有着无数种幻想，对于西藏的神秘和神圣也有着不同的定义，可我却对西藏的经幡情有独钟。它同银光闪闪的雪峰绿毯茵茵的草甸浩阔茫茫的漠野金光灿灿的庙宇一样，成为藏区自然和人文环境的一种独有而鲜明的象征。

3 . 周国平还认为，读书不但能让人内心丰富，而且能让人心静。能够养心，能够养生，能够养颜，而且能够惠及子女。

4 . 有时间就去做皮肤护理，男人女人都一样，奔过三十就来不及了。

5 . 岩石颜色，大概是因为所含矿物质的不同，才会在落日时分的阳光照射下，幻化出五彩的颜色。岩石的色彩因此被称作“五彩滩”，并号称是“新疆最美的雅丹地貌”。而南岸，绿洲处处，绿草茵茵，绿树葳蕤，连绵成林。遥望远处，山峦逶迤，沙漠起伏。这一切与蓝色的天际融合，戈壁风光，尽收眼底。

6 . 诱惑昌对自由的渴望，因为诱惑中华民族才从帝国主义的铁蹄下挣脱出来；世界被压迫的人民在帝国主义的统治下解放出来。不知流了多少鲜血。

7 . 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

8 . 在岸边搭建的观景台上，有好多摄影爱好者在静候日落时刻。我们一样兴奋的等待着。当落日时刻的太阳光芒将五彩滩洒上一层金光时，整个五彩滩绚丽中异彩纷呈，光芒万丈，美轮美奂！落日太快，很快太阳的金光被暗淡的天色取代，五彩滩也有些色沉暗了。我庆幸没有错过这瞬间的美妙，看到了最美的五彩滩。

9 . 感悟诱惑，感悟人生。

10 . 绮丽风光，一河两岸，南北各异。我不由感叹，大自然真是一个神奇的画师！没到过这里的人，再有丰富的想象力，恐怕也难以想象出，即使你是人间再好的画师——即使是神笔马良，用再神奇的画笔，再繁多的色彩，恐怕也难以描摹出这样神奇瑰丽，亦真亦幻的仙境啊！这样的境界，只能是想像的仙境，只能是浪漫无拘的梦境。搜肠刮肚，苦思冥想，我梦里也从未出现过这样的境界呀。

五彩池感悟【四】

1 . 放眼五彩滩这一片景区，非常开阔通透。只见，我国唯一的一条流入北冰洋的河流—额尔齐斯河穿其而过。蓝色的额尔齐斯河潺潺而流，它“一河隔两岸，自有两重天”。河北岸就是五彩滩，它是悬崖式的雅丹地貌，山势起伏颜色多变，是流水侵蚀切割与风蚀作用形成的。南岸，是绿洲，葱郁青翠的河谷，白桦林茂盛，百草丰茂。

2 . 你看，那幡，五彩祥瑞，已得正果。可是，你看，他依然在打坐修行，负着他的使命。你看，信徒煨燃桑烟，从五彩经幡里解读脱俗的智慧。可是，你看，那些听禅的草依旧那么矮小碧绿。众生的疑问和祈福，是不是太过于沉重？荒原之风吹不散尘世之泪吗？缘何你的苦修散落在高山江河湖泊草场与峡谷？缘何独自承受世俗的负累？

3 . 风马旗的颜色分白黄红绿蓝五种。民谣中唱道：黄幡象征自现莲，红幡象征雨调和，青幡象征后裔长；红幡插在草坪上，如鹿角光耀眼；红幡插在屋顶上，如红火永兴旺……布的颜色在这里是有明确的寓意的，即所谓西赤东青南黄北绿的宇宙四方之说。在藏族人心目中，白色纯洁善良，红色兴旺刚猛，绿色阴柔平和，黄色仁慈博才，蓝色勇敢机智。

4 . 当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

5 . 三是是怎么读？周国平主张，不但要读经典，而且要直接读原著，不要读二手三手介绍性的，比如你要了解孔子，你就应该去读《论语》，你不能光读《论语》感悟心得之类的书，那样你知道的不是孔子，而是于丹。应该说尽可能去读那些公认的受到时间检验的好书，也就是那些经典名著，网络很方便，但是千万不要把上网看电视取代读书，最有永久价值的财富是通过书籍来保存的。读书要勤做笔记，要使书籍为我所用。

6 . 假如你是一棵小草，固然没花儿的艳丽，树的高大，但是你却编织了绚丽多彩的大地。你以顽强的毅力，冲破顽石的束缚，进而勃发气愤但愿。假如你是一条无名的小溪，固然没海的浩瀚，大江的飞跃。但是你却汇成了浩浩荡荡的江河。固然你走过的是坎坷崎岖的山道强在一往无前的片途中，你冲向一个又一个绊脚石，润泽滋润万物，显示着生命的意义。人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面临失败而优柔寡断，当佻推动自信而自怨自艾，当你错失时遇而自暴自弃的时候……/你是否会思索：我的自决心信念呢？实在，自决心信念就在我们的心中！只要你拥有自信，只要你在不如意时想到自信，自决心信念就是一种吹糠见米殊效药，定会治内心的伤痛。开释前论你眼前是铺满鲜花的幽径，仍是荆棘丛生的山谷，你都应勇敢地走下去。要知道痛苦的进取同样会带来自信，只有决心信念百倍地去追求去奋斗去拼搏，才会捉住幸运的机遇，不会留下终身遗憾。朋友，相信自己吧！没有你，世界也许不会改变什么，而有你，世界将会更加多姿多彩。就让昨天成为沉思的碑石，满怀决心信念地走完漫长的之旅吧！

7 . 行进在这凝固中的高山大川之间，面对着眼前一块块凸起或凹陷下去的色彩缤纷的岩石沟壑，忘记了时间，忘记了天地间小小的自己。这些侏罗纪时代的煤层，经过千万年风蚀雨剥以及河水的冲刷，在几乎寸草不生的河滩上却出现了红绿紫黄棕等各种鲜艳的色彩，怎不令人惊叹！

8 . 经幡藏语称“隆达”。是一种用棉布麻纱丝绸等材料制成的长方形彩旗，共有蓝白红绿黄五种颜色，色序不能错乱，分别象征天空祥云火焰江河和大地。藏传佛教又赋予五色为五方佛及五种智慧之含意。一些学者更认为五色经幡还融入了中华民族古老的五行说，分别代表金木水火土。

9 . 经幡有长有短，图案也各不相同。最长的经幡有—米长，厘米宽，上面印有佛经和鸟兽图案，颜色或红或白，一般侧挂在广场寺庙前的经幡杆上。短的经幡一般是呈蓝白红绿黄五色的方形经幡，上面印有佛经和鸟兽图案，往往被穿在一根长绳子上，横挂在人烟稀少的山口。挂在房顶上面的经幡一般是星火无字幡，由上面五块蓝白红绿黄色的幡条和下面一块单色镶边的主幡组成。随风舞动的经幡又被人们称作风幡。

10 . 别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

五彩池感悟【五】

1 . 人们无论喜庆生辰逢年过节，都要插挂五彩的经幡，象征着天地人畜的和谐吉祥；逐水草而居的牧人，每迁徙一次，搭完帐篷后的第一件事就是系挂经幡，以祈得周围神灵的许可和福佑。朝圣者结伴跋涉荒漠野岭，也一定挂一面醒目的经幡，祈求免入迷途遇灾难。江畔湖边人们遍插上经幡，以示对树灵水神的敬畏与供奉。生活于莽林峻岭间的人们高悬经幡，以示对山神岩神的虔诚与供奉。在圣迹古刹张挂五彩风幡，表示对神佛祖魂和选取哲贤圣的崇拜与礼赞。

2 . 很快来到了五彩滩。走进空旷的景区，暖柔的光线，照射在鹅卵石铺就的甬道上，将身影拉得好长好长。横卧在眼前的胡杨木，苍凉凝重，简约的木亭原木的栈道远处的岩石，就在这样一个清凉的早晨，将我带进一幅浓墨重彩的油画之中……

3 . 栈道两旁会不时出现简易的木牌：雅丹地貌注意爱护。一块巨型的紫色砂岩上，一个个凸起的尖粒，排列整齐，身形凝重，像极了西安的兵马俑，而它们的下方则被紫色沙土和淡绿的砂岩装点得古朴典雅。就在远方隆起的砂岩顶端，几只形态逼真的山羊雕塑，又仿佛把你带进广袤而旷远的茫茫戈壁。登上高处的瞭望台，极目望去。一湾碧绿的河水缓缓地穿行而过……

4 . 诱惑是对文明的推动，因为诱惑人类才由原始社会逐渐发展到今天的资本主义社会和社会主义社会。经历了多少风风雨雨。

5 . 顺着五彩大道往前走，一垄一垄的岩层突兀出来。主要是红色土红色，象一垄垄的耕地，边上稀稀疏疏地长着些类似沙漠地带的草，是骆驼刺。这里地处干旱多风地带，由于河岸岩层间抗风化能力的强弱程度不一，于是就形成了参差不齐的砂岩泥岩及砂砾岩，原来平坦的地面就变成了陡壁隆岗，还有宽浅的沟漕相间的地形和陡壁险峻的小丘，这是大自然的鬼斧神工造就的。

6 . 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

7 . 走进五彩滩，我怀疑那是石上青苔，还觉得那本来可能就是岩石的本色，又不敢用手触摸，只能存疑。在柔和的斜阳抚摸下，这些色彩既出奇的明丽真实，又似蒙着一层薄纱。据说，它的北岸，是悬崖式的雅丹地貌，山势起伏颜色多变。起伏的山势，奇形怪状的岩石，是由于激猛的流河侵蚀切割以及狂风侵蚀作用而共同形成。由于河岸岩层间抗风化能力的强弱程度不一而形成了参差不齐的轮廓；

8 . 一是为什么要读书？周国平认为，为什么要读书和一个人为什么要活着是分不开的，如果你要把人生的价值体现出来，不愿意虚度这一生，那么读书对于你就非常重要。在读书的过程中，人们出于不同的目的，他分析了人生读书的三种目的。第一种是为了实用的目的，譬如说你的专业你的职业需要你读一些书，这不算是一个有阅读习惯的人。第二种目的是消遣，工作累了，业余的时间翻翻报纸，上上网，或者拿一本书在手里，纯粹是为了放松一下，这也不属于真正的阅读。上述两种阅读方式或为实用，或为消遣，这都没有把阅读变成自身的精神需要，阅读应该成为人们精神生活中重要的组成形式。在周国平看来，第三种阅读才是真正的阅读，就是作为精神生活的阅读，通过阅读进入到人类精神生活的传统里面去，去获取人类所创造所积累的精神财富，在精神上得到愉悦，得到提升，从书籍中汲取精神营养，让自己在精神上成长，在精神上丰满起来，内心变得丰富充实，使人优秀使人幸福使人宁静，这才是真正的爱读书，是养成了阅读的习惯，也正是阅读的意义所在。读书是一辈子的事情。一个养成了读书习惯的人，和一个不爱读书的人，他们其实生活在不同的世界里，看世界的样子是不一样的。他列举了一个很形象的例子，有一次，在海南岛的三亚，那时候还刚刚开发，周国平住在沙滩上的账篷里，无边无际的大海，大海是非常神秘的感觉，内心的感觉非常好，大海本身是最有震撼力的，有多少文人圣哲歌颂过大海。这个时候旁边来了三个人，看样子是做生意的，他们看了一眼就说这里什么都没有，只有一滩水，说完扭头就走了。周国平当时强烈感觉，由此他联想到，受过文学熏陶和没有受过文学熏陶真是不一样的，他们眼里的世界是不一样的。

9 . 因为知识对学生的诱惑，我们不分春夏秋冬，不顾早晚饥饱地学习，立志成为一代栋梁。

10 . 因为友情的诱惑，我们人生观的事业有了同道之人；在经历风雨时有一只手支持着你，友谊天长地久。

五彩池感悟【六】

1 . 诱惑是爱神撒向人间的甘霖，让世界充满爱。

2 . 有谁不向往富有，有谁不憧憬未来，有谁肯让理想之舟半途搁浅，又有谁情愿让爱情之花在荒丘凋谢……是的，在的旅途中，时而会有一些枯叶凋零，乘风远航的糊口也会有桅杆折断的一瞬。糊口的脚步无论是沉重，仍是轻巧，我们从中不仅能品尝失败的痛苦与迷惘，同时，也享受着收成与快乐。只要我们总结跌倒的原因，把孕育的勇气树起，离别迷惘的昨天，拥抱夸姣的今天，微笑面临明天，无论是从灿烂成功中走出，仍是在失败中奋起，漫漫远方路，才是我们不懈的追求。

3 . 五彩滩，是国家级景区，海拔米，位于我国新疆维吾尔自治区阿拉泰地区布尔津县西北约公里的窝依莫克乡境内，这里岩石是不同颜色的矿物组成，以红色为主，间以绿黄白黑等色彩，色彩斑斓，被称作“五彩滩”，是新疆最美的雅丹地貌。到了五彩滩门口，只见三只雪白肥壮的阿拉泰大尾羊雕塑立在门口，这是游牧民族的特色吧。

4 . 来到五彩滩，就像坠入一场五彩梦。五彩滩位于新疆北端，属阿勒泰地区布尔津县，距布尔津县城公里，地处我国唯一注入北冰洋的额尔齐斯河北岸的一二级阶地上，海拔米。中秋的傍晚，这里的西天边，依然斜阳高悬。阳光依然明亮，但照在身上，已十分柔和，没有了灼热的感觉。

5 . 因为爱情的诱惑，恋人无私地把爱给予，甘愿为对方付出一切，海枯石烂，两情不逾。

6 . “五彩滩是“雅丹地貌”，群峰如林，造型奇特，那里石峰石墙石柱，疏密相生，既雄伟大气又刚柔相济。红橙黄绿清蓝紫，真是五彩缤纷，它是不同矿物的颜色形成的。那些峰林，是大自然的鬼斧神工雕刻出来的，造型独特，却又显得不染俗世风尘，超凡脱俗，是一幅锦绣山河的壮丽诗篇。”

7 . 沐浴在金色的阳光中，任春风轻拂着面庞。不由地闭上眼睛，贪婪地享受这份久违的宁静。偶尔有驼铃声悠远地传来，令人陶醉，时光在这一刻似乎静止了，恍若进入无人之境……如果在喀纳斯再驻留一天，也许今天就不会来到这里，也许今生就会和五彩滩擦肩而过，再也没有交集。

8 . “雅丹”，地理学名词，维吾尔语“险峻的土丘”之意。激猛的河流冲击以及狂风侵蚀，形成了额尔齐斯河北岸悬崖式的雅丹地貌。由于河岸岩层间抗风化能力的强弱程度不一而形成了参差不齐的轮廓，又因为岩石中含有矿物质的不同，使这里的河滩异彩纷呈，因此得名“五彩滩”。

9 . 因为大地对小草的诱惑，小草在严的冬天，努力的集蓄能量，在春天释放出来，不顾一切地穿破土层，拼命向上。感受大地的爱。

10 . 这五彩滩，以它流畅的动感起伏着变幻着，如一幅泼墨而就的山水画卷徐徐展开。让人在充满色泽的变化中感受中着酣畅淋漓，大呼过瘾。而形成这些不同造型的并非坚硬的岩石，而是泥岩和砂岩，它们的表面土质非常松驰，不小心踏上一脚可能就会让它支离破碎。但就是这些松弛的泥砂却表现出了巨砾重叠，沟沟壑壑的景象。

五彩池感悟【七】

1 . 五彩河滩的尽头，有一座吊桥，即著名的“阿克吐别克钢索桥”，将对岸的绿色河滩谷地和雅丹地貌联结起来。落日余晖，斜阳残照，它在水中的倒影也如梦幻般迷离摇曳。西天边，燃烧着火红与金黄，奇丽壮观。彩霞映照下的五彩滩，更像人生的五彩梦。

2 . 每当我生活中遇到挫折和困惑，我都会闭上眼睛，在心里升起五色的经幡放弃一切沉浸在梦里，享受那心中的太阳。于是，我的心随飘动的经幡一起舞蹈，我的魂魄随那火焰般经幡一起燃烧。

3 . 五彩滩景区是雅丹地貌。这些岩石中含有矿物质的不同，呈现出各种异彩。而又因河流经过，风化冲刷成了多彩的石滩，因此，北岸得名“五彩滩”。而南岸在我看来更奇特，一河之隔却是绿树葳蕤，胡杨连绵成林，远处逶迤的山峦与戈壁风光尽收眼底。这一红一绿，遥相辉映，可谓一河隔两岸，两岸景色两重天。

4 . 人生如果像一道菜，那么生活就是炒菜的锅炉，而人就是炒菜的人，人不可能从一出生就成熟，需要生活的磨砺，才会懂得种种酸甜苦辣，才会从生活中汲取经验从而收获精神物质的双重财富，这财富是他人所无法窃取的；就好比你不可能一开始就会炒菜，而菜也不是从一开始就是熟的，需要在锅炉中不断翻炒，在不断翻炒的过程中，你还需要添加调料，而且或许有时候不是一定会取得成功，而是需要在失败中汲取经验，失败给你的永远不是打击，而是经验。在反复总结以后，我相信一道秀色可餐的美食会是你的杰作！

5 . 有人把自己当作人生的主角，便感觉自己神圣的存在，努力去演出；有人把自己当作人生的配角，总认为自己微乎其微，殊不知缺少了自己的故事就会单调乏味；也有人把自己当作人生的观众，在别人的故事里旅行，而不知道挖掘自己的能量；但强者会把自己当作生活的编导，人生态势由自己操控，故事情节由自己安排，演绎出灿烂的人生。

6 . 人生如一条河流，奔腾向前，永不停歇；人生是一首诗，写满了悲欢离合，却挥不走哀愁忧伤；人生像一滩清水，偶尔的几粒石子，也能激起层层波动；人生是一张白纸，需要的是自我奋斗，为之增添色彩。人生是一条漫长而又短暂的路，当你遥望将来，依然是前途无量，当你回首过去，你居然发现时间的仓促。人生如同故事，重要的并不在于有多长，而在于有多精彩。所以，人活着就应该好好对待有限的生命和生活，学会美化它，欣赏它，让有限的生活更大限度地充满阳光和欢乐。

7 . 西藏的神山圣湖几乎都有随风飘扬的经幡。经幡一般都挂在山巅路口湖边或屋顶上，是那种印有诸多经文并裁条的织物，以蓝白红黄绿五色*连为一串，象征地水火风空五大要素。五彩的经幡“呼啦啦”地在风中飘扬，寄托了人们虔诚的祈祷。

8 . 诱惑本无错，错的是人类本身。

9 . 五彩滩，你来与不来，它都和它所依傍的额尔齐斯河一样，以它特有的方式存在着，任风雨冲刷也不会改变它的容颜，只会更加地苍远，只会给有幸来到它身边的人留下斑驳的美丽和念想。没有想到它会成为喀纳斯之旅的意外惊喜，这片远离尘嚣的地方，如此美丽而静谧。它不因有人倾慕而矜持，也不因无人赞赏而颓丧……经年之后，这里的一切不知还会不会像现在一样被世人小心地呵护着，带给人们视觉和心灵的冲击和震撼？

10 . 试着学会说“不”，有时候人善被人欺，马善被人骑，帮人不一定讨好。

五彩池感悟【八】

1 . 之所以被称作经幡，是因为这些幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。这样，经幡便成为连接神与人的纽带。风幡所在即意味着神灵所在，也意味着人们对神灵的祈求所在。风幡寄托着人们美好的愿望。

2 . 因为亲情的诱惑，父母无微不至的照顾，望子成龙，望女成凤，血肉相连，血浓于水。

3 . 诱惑缔造了友情，亲情，爱情，温暖了人间，美丽了大地。

4 . 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

5 . 因为宇宙对科学家的诱惑，科学迅速发展，飞机早已翱翔天空，宇宙飞船早已进入太空。

6 . 沈默是毁谤最好的答覆。

7 . 其实，人生的每一个阶段，都可以从五彩滩上的红紫绿黄白黑及各种过度色彩里找到比譬。红色青少年般鲜艳热烈，张扬着青春的鲜花彩霞；紫色中年般凝实深沉，矗立着山岩的端庄大方；赭石色壮年般圆融中和，披拂着柔和的山头斜阳；青铜色如老年一样斑驳厚重，沉淀着岁月的晨钟暮鼓。

8 . 据说夕阳下的五彩滩最美，那时候的五彩滩，面向太阳的地方，各种颜色将会达到极致，红的透明黄的透青，蓝的透白。而背着太阳的地方，更是色彩绚烂娇艳妩媚。在钉凿其间的木质栈道上小心地穿行着，仿佛一下被带入一个造型奇特的天然雕塑馆。这里时而高峰耸立时而平缓舒坦，疏密相生，相映成辉。既雄浑大气，又柔情似水，恢弘而又不失简约。

9 . 钱，权的诱惑使人媚上欺下，损公肥私，争权争利，那是人的错而不是诱惑的错。正是因为权的诱惑，中国人民站起来了，成为国家的主人；正是因为钱的诱惑，我们的企业，工厂不断地改进，提高，使中华民族傲立于世界民族之林。

10 . 二是读什么？一个人所能读的书是很有限的，一个人的精力是有限的，书籍如汪洋大海，怎么还能把时间浪费在那些较差的书上呢？所以，读书一定要有选择，读什么书非常重要，书籍会对人生产生潜移默化的作用，你总去读那些平庸的书，你很可能就会成为一个平庸的人。你去读伟大的书，你当然不一定成为伟大的人，但是你心里有了那些伟大的东西，有了目标了，你起码就会有比较高的追求，要去读那些最好的书，那些能够唤醒你灵魂的书，经典就是这样的书。周国平强调，读好书，要多读经典著作，少读一般性的书，平庸的书，少读畅销书。