一、不仁其人，虽独弗亲。

二、不能则学，行则比贤。

三、久入兰室，不闻其香。

四、乱言弗殖，神言弗致。

五、人为倮生，阴阳之精。

六、以文会友，以友辅仁。

七、任重道远，死而后已。

八、众信弗主，灵言弗与。

九、十目所视，十手所指。

十、多知而择，博学而算。

十一、好民之好，恶民之恶。

十二、孝老慈幼，友少惠贱。

十三、将说富贵，必勉于仁。

十四、彼富吾仁，吾何慊乎。

十五、得众得国，失众失国。

十六、忠信得之，骄泰失之。

十七、思而后动，论而后行。

十八、恭而不难，安而不舒。

十九、患难除之，财色远之。

二十、惧之不恐，怒之不惛。

二十一、攻恶求过，强所不能。

二十二、昼则忘食，夜则忘寐。

二十三、深藏若虚，盛教如无。

二十四、爱日以学，及时以行。

二十五、物有本末，事有终始。

二十六、白沙在泥，与之皆黑。

二十七、自反而缩，万敌敢往。

二十八、花繁实寡，多言行寡。

二十九、见利思辱，见恶思诟。

三十、财聚民散，财散民聚。

三十一、贫不胜忧，富不胜乐。

三十二、过而能改，行而能遂。

三十三、近市无贾，在田无野。

三十四、进则能达，退则能静。

三十五、进思尽忠，退思补过。

三十六、远者以貌，近者以情。

三十七、阴阳神灵，品物之本。

三十八、食人之禄，忧人之事。

三十九、高而不危，满而不溢。

四十、出乎尔者，反乎尔者也。

四十一、苟不至德，至道不凝焉。

四十二、不宛言取富，不屈行取位。

四十三、人非人不济，水非水不流。

四十四、出言以鄂鄂，行身以战战。

四十五、受人者畏人，予人者骄人。

四十六、君子以文会友，以友辅仁。

四十七、太上不生恶，其下而能改。

四十八、好而知其恶，恶而知其美。

四十九、有德此有人，有人此有土。

五十、狎甚则相简，庄甚则不亲。

五十一、甘瓜苦蒂，天下物无全美。

五十二、目者心之浮，言者行之指。

五十三、草木以时伐，禽兽以时杀。

五十四、言信乎群臣，泽施乎百姓。

五十五、负耜而行道，冻饿而守仁。

五十六、有若无，实若虚，犯而不校。

五十七、不假贵而取宠，不比誉而取食。

五十八、士不可以不弘毅，任重而道远。

五十九、微言笃行行必先人，言必后人。

六十、行无求数有名，事无求数有成。

六十一、人而好善，福虽未至，祸其远矣。

六十二、仁者以财发身，不仁者以身发财。

六十三、听其言，知其好观其悦，知其术。

六十四、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

六十五、上老老而民兴孝，上恤孤而民不倍。

六十六、官怠于宦成，祸生于懈惰慎终如始。

六十七、尊其所闻则高明，行其所闻则广大。

六十八、巧言令色，触小行而笃，难于仁矣。

六十九、言必有主，行必有法，亲人必有方。

七十、官怠于宦成，祸生于懈惰，慎终如始。

七十一、诚于中，形于外，故君子必慎其独也。

七十二、不唱流言，不陈其能言必有主，行必有法。

七十三、君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。

七十四、夫华繁而实寡者，天也；言多而行寡者，人也。

七十五、君子疑则不言，未问则不言，两问则不行其难者。

七十六、朝有过，夕改，则与之；夕有过，朝改，则与之。

七十七、太上不生恶，其次而能夙绝之也，其下复而能改也。

七十八、人非人不济，马非马不走，土非土不高，水非水不流。

七十九、所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。

八十、生财有道，生之者众。食之者寡，为之者疾。用之者舒。

八十一、君子攻其恶，求其过，强其所不能，去私欲，从事于义，可谓学矣。

八十二、君子己善，亦乐人之善也；己能，亦乐人之能也；己虽不能，亦不以援人。

八十三、人信其言，从之以行，人信其行，从之以复，复宜其类，类宜其年，亦可谓外内合也。

八十四、君子执仁立志，先行后言，千里之外皆为兄弟。苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎！