1、不轻进，不轻退。

2、人伦明，则礼乐兴。

3、一身精神，具乎两目。

4、内心清静，自有远大。

5、好汉打脱牙，和血吞。

6、知足则乐，务贪必忧。

7、绮语背道，杂学乱性。

8、越自尊大，越见器小。

9、既爱其才，宜略其小节。

10、治世以大德，不以小惠。

11、一念忽略，便有错言错事。

12、凡事留余地，雅量能容人。

13、和可消人怨，忍足退灾星。

14、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

15、一切皆暗暗安排，胸有成足。

16、乡间无朋友，实是第一恨事。

17、居心平，然后可历世路之险。

18、男儿自立，必须有倔强之气。

19、人世艰苦之境，宜以宽字自养。

20、作育人才，然后可以渐图自强。

21、绝大学问，即在家庭日用之间。

22、凡办大事，半由人力，半由天事。

23、天下事知得十分，不如行得七分。

24、才觉私意起，便克去，此是大勇。

25、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

26、不和不可以接物，不严不可以驭下。

27、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

28、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。

29、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

30、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

31、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

32、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

33、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

34、精神愈用则愈出，智慧愈苦则愈明。

35、精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明。

36、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

37、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

38、仁者，即所谓欲立立人、欲达达人也。

39、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

40、天下之事，每得以从容，而失之急遽。

41、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

42、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

43、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

44、惟忘机可以消众机，惟懵懂可以祓不祥。

45、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

46、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

47、要于世间掌持事业，须先立定脚跟始得。

48、一经焦躁，则心绪少佳，办事必不能妥善。

49、令人敬畏，全在自立自强，不在装模作样。

50、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

51、受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事。

52、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

53、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

54、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

55、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

56、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

57、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。

58、富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。

59、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

60、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

61、无故而怨天，天必不许；无故而尤人，人必不服。

62、莅事以明字为第一要义。明有二，曰高明，曰精明。

63、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

64、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

65、兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。

66、勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。

67、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

68、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

69、凡世家弟子，衣食起居无一不与寒士相同，庶几可以成大器。

70、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

71、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

72、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙，倚仁义不贫不贱不弱不拙。

73、无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。

74、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

75、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

76、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

77、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

78、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

79、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

80、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

81、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

82、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

83、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

84、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。