无动于衷造句及解释【一】

1 . 提壶菊花岸，高兴芙蓉池。——《仪鸾殿早秋》

2 . (君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。

3 . 解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。

4 . 桂白发幽岩，菊黄开灞涘。：李世民《度秋》

5 . 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”(《论语集注》

6 . (鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。

7 . (如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

8 . (君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

9 . 见得思义。

10 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

无动于衷造句及解释【二】

1 . (没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

2 . 二用以形容孤身一人，形影相吊。[例]这时候除了爱人的偶尔回家，家中才有一团温馨，更多的时候，我独自一人，静静地呆在书桌旁，想起李太白“举杯邀明月，对影成三人”的冷清与孤寂，不禁欲潸然泪下。（李尚朝《孤独不可以享受》）

3 . 割鸡焉用牛刀?

4 . 秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。——《菊》

5 . 孔子名言。语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋谢;松柏，喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”(《论语集注》荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏;事不难无以见君子无日不在是。”(《荀子·大略》《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷;今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为?故内省而不穷于道，临难而不失其德。”

6 . 我本将心向明月,奈何明月照沟渠”这句名句最早出自清诗纪事扫叶录（第册），第页，最后一行。这是一句流传很广的诗句，在文学作品中被引用过太多次了。

7 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

8 . 解释：(对于老师的学问与道德，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

9 . 朽木不可雕也。

10 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

无动于衷造句及解释【三】

1 . 天寒地坼：形容天气寒冷,把地都冻裂了例：“这天寒地坼的冬季,正是伐木的黄金季节”

2 . 寒花开已尽，菊蕊独盈枝。——《云安九日》

3 . 解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

4 . 小不忍，则乱大谋。

5 . 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

6 . 视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

7 . (腐朽的木头无法雕刻。

8 . 解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

9 . 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

10 . 解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗?

无动于衷造句及解释【四】

1 . (尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

2 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。

3 . 解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

4 . 朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

5 . (不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

6 . 托根在石罅，叶盛花亦繁。——《菊花》

7 . 短篱残菊一枝黄。：吕本中《南歌子驿路侵斜月》

8 . 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》

9 . 粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。——《菊花》

10 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

无动于衷造句及解释【五】

1 . 没落腐朽事物的存在不足为奇，丝毫不能阻挡历史车轮的前进;进步的新生的事物是在没落腐朽的废墟旁，蓬勃发展起来的。

2 . (君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

3 . 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

4 . 斗万花样巧，深染蜂黄。——吴文英《惜黄花慢·菊》

5 . 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

6 . 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

7 . 解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

8 . 吾生如寄，尚想三径菊花丛。：杨炎正《水调歌头把酒对斜日》

9 . 君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

10 . 解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。

无动于衷造句及解释【六】

1 . 孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。”程子曰：“君子循理，故常舒泰;小人役于物，故多忧戚。”(见《论语集注》《荀子·子道》篇言君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。

2 . 解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

3 . 正义的事业象奔腾的江水，将涤荡一切污泥浊水，使之滚滚向前。(有时也比喻恶势力都不能改变社会发展的必然规律。

4 . 芳菊开林耀，青松冠岩列。——《和郭主簿》

5 . 君子成人之美，不成人之恶。

6 . (向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。

7 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。又见《孟子·公孙丑上》：“孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也’”;《吕氏春秋》亦记载：“孔子曰：‘吾何足以称哉!勿已者，则好学而不厌，好教而不倦’”。其句意谓：默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦。南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞，实非也。”(《论语新解》孔子于此所举三事：其一，重在言识(记忆，不在言默，所谓“多闻，质而守之”(《礼记·缁衣》，“多闻择其善者而从之，多见而识之”(《论语·述而》，其二三，则表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱，同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教(教诲”的合理总结。

8 . 解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

9 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

10 . 雪虐风饕：风雪交加形容严寒

无动于衷造句及解释【七】

1 . 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

2 . 解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

3 . 解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

4 . 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

5 . (知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。

6 . 王孙莫把比蓬嵩，九日枝枝近鬓毛。——《菊》

7 . 解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

8 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

9 . 解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

10 . 陶令篱边色，罗含宅里香。——《菊花》

无动于衷造句及解释【八】

1 . 性相近也，习相远也。

2 . (如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

3 . 待到重阳日，还来就菊花。——《过故人庄》

4 . 解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

5 . 山棠红叶下，岸菊紫花开。：阴行先《和张燕公湘中九日登高》

6 . 《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

7 . 紫菊宜新寿，丹萸辟旧邪。：赵彦昭《奉和九日幸临渭亭登高应制》

8 . 孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实;说了话必须能践言。”(《语译广解》孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”(《论语·卫灵公》是孔门的处世原则。

9 . 知之为知之，不知为不知，是知也。

10 . 解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。

无动于衷造句及解释【九】

1 . 问篱边黄菊，知为谁开。：秦观《满庭芳碧水惊秋》

2 . 子以四教：文行忠信。

3 . 冰天雪地：冰雪漫天盖地,形容非常寒冷

4 . 节物岂不好，秋怀何黯然!西风酒旗市，细雨菊花天。：欧阳修《秋怀》

5 . 栽成五柳吟归去，漉酒巾边伴菊闲。：汪遵《彭泽》

6 . 孔子名言。《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语正义》引《申鉴·杂言下》注曰：“君子乐天知命故不忧;审物明辨故不惑;定心致公故不惧。”又《论语·宪问》所记三者次序不同：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子自谦其不具备知仁勇三者达德，而自子贡视之，孔子三道尽备，故曰：“夫子自道也。”(《宪问》

7 . 我歌月徘徊，我舞影零乱。

8 . 解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。

9 . 名不正，则言不顺。

10 . 解释：见到好的人好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。