1、侍亲以得欢为本。

2、好谈己长只是浅。

3、心至苦，事至盛。

4、举止端庄，言不妄发。

5、事以急败，思因缓得。

6、各安共分而天下平矣。

7、大柔非柔，至刚无刚。

8、家勤则兴，人勤则健。

9、既有定识，又有定力。

10、戒傲戒惰，保家之道也。

11、人要为善，先要明善始得。

12、扬善于公庭，规过于私室。

13、气忌盛，心忌满，才忌露。

14、霹雳手段，方先菩萨心肠。

15、修身齐家，亦须以明强为本。

16、才智英敏者，宜加浑厚学问。

17、能甘淡泊，便有几分真学问。

18、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

19、君子之道，以知命为第一要务。

20、善观人者观己，善观己者观心。

21、困心横虑，正是磨练英雄之时。

22、智大心劳者狂，力小任重者踣。

23、知天地万物于一体，则能爱矣。

24、吾生平长进，全在受挫受辱之时。

25、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

26、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

27、放开手，使开胆，不得瞻前顾后。

28、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

29、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

30、盛时常作衰时想，上场当念下场难。

31、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。

32、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力渐弱。

33、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

34、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

35、先静之，再思之，五六分把握即做之。

36、私心自誓，总不靠做官发财以遗后人。

37、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下工夫。

38、人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象。

39、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

40、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

41、棘手事，需耐烦。千万忍耐，忍耐千万。

42、世不患无才，患有才者不能器使而适用也。

43、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

44、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

45、为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。

46、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

47、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

48、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

49、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。

50、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

51、大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。

52、禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。

53、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

54、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而张其智。

55、受挫受辱之时，无须咬牙励志，蓄其气则长其智。

56、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

57、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可以。

58、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

59、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

60、做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。

61、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

62、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

63、丈夫当死中求生，祸中求福；古人因困而修德，穷而著书。

64、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。

65、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

66、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

67、战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。

68、青年读书应当“有志有识有恒”。

69、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

70、吾不望代代得富贵，但愿代代得秀才。秀才者，读书之种子也。

71、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

72、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

73、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

74、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

75、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

76、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

77、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

78、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

79、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

80、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

81、凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。

82、吾辈读书，只有两事：一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事以图自卫其身。

83、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。