1、人伦明，则礼乐兴。

2、有其功，必有其效。

3、一身精神，具乎两目。

4、内断于心，自为主持。

5、另起炉灶，重开世界。

6、有才干，定要表现之。

7、百种弊病，皆从懒生。

8、誉望一损，远近滋疑。

9、国家之强，以得人为强。

10、戒傲戒惰，保家之道也。

11、既爱其才，宜略其小节。

12、治世以大德，不以小惠。

13、人必诚，然后业可大可久。

14、凡事留余地，雅量能容人。

15、古者英雄立事，必有基业。

16、和可消人怨，忍足退灾星。

17、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

18、见异思迁，欲求长进难矣。

19、霹雳手段，方先菩萨心肠。

20、一切皆暗暗安排，胸有成足。

21、乡间无朋友，实是第一恨事。

22、只要人肯立志，都可做得到。

23、居心平，然后可历世路之险。

24、总宜奖其所长，而兼规其短。

25、才智英敏者，宜加浑厚学问。

26、能甘淡泊，便有几分真学问。

27、荐贤不可示德，除奸不可示。

28、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

29、困心横虑，正是磨练英雄之时。

30、知天地万物于一体，则能爱矣。

31、行事不可任心，说话不可任口。

32、凡办大事，半由人力，半由天事。

33、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

34、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

35、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

36、古之成大事者，多自克勤小物而来。

37、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

38、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

39、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

40、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

41、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

42、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

43、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

44、遇棘手之际，需从耐烦二字痛下功夫。

45、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

46、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。

47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

48、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

49、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

50、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

51、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

52、无以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

53、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

54、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

55、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

56、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

57、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

58、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

59、受不得穷，立不得品。受不得屈，做不得事。

60、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

61、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

62、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

63、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

64、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

65、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

66、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

67、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

68、吾辈读书，只有两件事：一者进德之事，二者修业之事。

69、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

70、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

71、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

72、前世所袭误者，可以自我更之，前世所来及者，可以自我创之。

73、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

74、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

75、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

76、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

77、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

78、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

79、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

80、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

81、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。

82、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

83、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。