黄山云海的文案【一】

1 . 路尽清溪逼画图，乱云深处插天都。

2 . 四月始知春，一岁竟无夏。

3 . 一块金色。

4 . 一幅幅水墨画，

5 . 玉蕊向天开，观音下界来；东归陀岛去，留下佛莲台。——《莲花峰传说》

6 . 这里提出了一个矛盾,人攀明月不可得，说是的是，十分遥远，而月亮与人相随，说的是十分贴近。这就构成了一种矛盾，似乎是很严肃的。但是，这完全是想象的，并不是现实的,因而是诗意的“无理而妙”。人攀明月，本身就是不现实的。月行却与人相随，关键词是“相随“，也是不是现实的。月亮对人无所谓相随不相随。相随不相随，是人的主观感受，是人的情感的表现，这种情感的特点是什么呢？月亮对人既遥远，又亲近到紧密地追随。这种矛盾的感觉，把读者带进了一个超越现实的境界,天真的浪漫的境界接下去，并没有在逻辑上联贯地发展下去，而是一下子,跳跃到月亮本身的美好上去：

7 . 美丽的芍药

8 . 世代传承的表达盛衰荣辱斑驳了脸颊千载过后洗净了铅华

9 . 令人陶醉的是，

10 . 《醉酒歌》

黄山云海的文案【二】

1 . 如现实生活中的人儿，

2 . 吐焰看砂奴火齐，凌虚精舍碍灵乌。

3 . 名山刻画总支离，万态千容到始知。

4 . 峰回路转，看完飞来石后，很快就到了黄山第二高峰：光明顶。雾气渐小，对面的奇石也都露了出来。这些石头，各有各的名字，什么“猪八戒”“猴子观桃”，“喜鹊登梅”各具特点，都有其象形和寓意，变换角度观察，更是形态各异，栩栩如生，真是巧夺天工，美不胜收。让人不禁要赞叹大自然的神奇造化。

5 . 仰望着，

6 . 但是，更多的是对孤独的反抗。

7 . 归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。——陆游《自咏示客》

8 . 普贤端座渡四方，八风不动济世情。

9 . 峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。

10 . 黄山的四大景观是奇松怪石云海温泉可我最喜欢的还是奇松怪石

黄山云海的文案【三】

1 . 山盟海誓长生殿，玉殒嵬坡痛断肠；魂寄蓬莱仙境地，明皇亲手画晨妆。——《蓬莱三岛遐想曲》

2 . 区别就很明显了，由于古人已经逝去了，他们感觉中的月亮，已经不可能重现了。把古月今月对立起来，不过是为了强调古人和今人的不同（暗示生命的大限）。第三，虽然古人今人是不同的，但是，他们在看月亮的时候，其命运又是相同的：

3 . 云蒸霞蔚，

4 . 回梦云峰仙乡青山幽谷白鹤成行灵散无踪月迷似暮怎忍又见烟水两忘为寻旧梦隐剑芒好花好景莫负韶光天涯遥望莫失情牵莫忘情长仙灵一别经年仍否有霓裳独敛衣袂倚斜阳千年还似一梦前尘已茫茫谁言别后才懂牵肠玉笛声渐青鸾箜篌响自古痴心多离怅不若斗酒千盅醉卧云海旁留待后人纷纭一世逍遥痴狂寂寞瑶宫难访笑归红尘满袖寒香山风桀骜细雨无声共我轻扬仙灵一别经年仍否有霓裳独敛衣袂倚斜阳千年还似一梦前尘已茫茫谁言别后才懂牵肠玉笛声渐青鸾箜篌响自古痴心多离怅不若斗酒千盅醉卧云海旁留待后人纷纭一世逍遥痴狂RAP：蝶恋飞花凋入水龙吟和夜风鸣廊还魂草寄语谁的情丝绾作玉满堂飞絮轻点湖如镜青空流过纱织云摘一颗璀璨夺目换得一夕馥郁芬芳一别经年仍否有霓裳独敛衣袂倚斜阳千年还似一梦前尘已茫茫谁言别后才懂牵肠玉笛声渐青鸾箜篌响自古痴心多离怅不若斗酒千盅醉卧云海旁留待后人纷纭一世逍遥痴狂云海古风诗句。

5 . 这里有关东，

6 . 但得酒中趣，勿为醒者传。

7 . 是云海赋予了，

8 . 有没有剩下回望的时间再看我一眼我分不清天边是红云还是你燃起的火焰哪一世才是终点彻悟却说不出再见有没有剩下燃尽的流年羽化成思念是尘缘还是梦魇是劫灰还是你燃起的炊烟哪一念才能不灭是涅磐还是永生眷念幻化成西天星光是你轮回的终点寂灭到永生沙漏流转了多少时间你在三途河边凝望我来生的容颜我种下曼佗罗让前世的回忆深陷多少离别才能点燃梧桐枝的火焰我在尘世间走过了多少个五百年曼佗罗花开时谁还能够记起从前谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念有没有剩下燃尽的流年羽化成思念是尘缘还是梦魇是劫灰还是你升起的炊烟哪一念才能不灭是涅磐还是永生眷念幻化成西天星光是你轮回的终点寂灭到永生沙漏流转了多少时间你在三途河边凝望我来生的容颜我种下曼佗罗让前世的回忆深陷多少离别才能点燃梧桐枝的火焰我在尘世间走过了多少个五百年曼佗罗花开时谁还能够记起从前谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念

9 . 绿色的希望，

10 . 古柏青幽幽阴下环佩伶仃歌谁遣山风迎嘉客遗君菟儿丝点点芳馨附松萝好女亦慕少艾色轻启唇木兰减字调般涉心相悦心相悦情满颌复子衿不期君以静女和心欢喜心欢喜声愈乐竟已是霞送日落良辰倏忽尽执手两不舍拆旧穗绾成新结系于绶侧望君珍之如惜我极秋水青骢绝尘早不得意重重意重重复长歌歌高唐忽恐缘如巫山一刻意迟迟意迟迟声渐涩溺于思夜半回回梦继昨诉别情诉别情泪潸落清晌起才记

黄山云海的文案【四】

1 . 莲花峰上觅香砂，井底波光映彩霞。泉眼无痕源碧汉，春来秋去永无涯。——《月池》

2 . 举杯邀明月，对影成三人。

3 . 白首同归人不见，黄山依旧月明中。

4 . 精彩迷离……。

5 . 这里有寒冬，

6 . 清·董法海

7 . 更显得天空，

8 . 沉静而舒缓，

9 . 半山寺外抬头见，展翅金鸡叫道衢；登上龙蟠回首睹，扶肩五老上天都。——《天都怪石》

10 . 黄山绝妙神奇境，萦绕经年梦幻真；始信峰巅横宇外，渡仙桥下乱云湮；双连松臂风姿秀，独饮琴台浊酒醇；人世灵应无此景，九霄日月可为邻。——《登始信峰》

黄山云海的文案【五】

1 . 河图<凤凰劫>

2 . 要新诗准备，庐江山色。——辛弃疾《满江红·送李正之提刑入蜀》

3 . 《峨眉山云雾》

4 . 云儿可以为你，

5 . 享受生命欢乐。只要我进入欢乐的境界，月亮和影子的“徘徊”“零乱”，就有了生命的动态。但是，这种动态并不是生活的真实，多多少少是有点醉时的幻觉的。那是不是值得多虑呢？不!

6 . 黄山叶县连墙居，谢公席上对摴蒱。

7 . 黄河可真奇啊!一座座山峰玲珑俊秀有的像雕刻着精美的香炉,有的像一层层叠叠的彩缎,有的像含苞欲放的莲花说不尽的千姿百态,奇瑰丰美,使人怀疑它不是天然行成的,而是能工巧匠精细雕刻的

8 . 他们的历法是根据月亮的盈亏来计算的，“新月是人事和朝谨的计时，斋月的开斋和封斋也是看新月。为了迎接新月，专用白银制作祭祀法器。作为牧民，他们的原始图腾是一对公羊角，两解弯成弧形，构成的正是一对新月的形状。”故中东和法国诗歌中，多有歌新月而不是圆月之作。

9 . 奇峰云海峥嵘，苍松破壁挺立。

10 . 三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。

黄山云海的文案【六】

1 . 丹成兔魄香生杵，影见龙津月在潭。

2 . 落日帆影远，海阔天地宽。交游满天下，何处不安然。

3 . 风雨打尽红墙和绿瓦丹青留下明日的黄花汉字里墨香温存的一笔一划

4 . 就说“仙女弹琴”吧，远远望去，那巨石真像一位仙女坐在山峰上。仿佛在弹奏着动听的曲子。它弹出来的曲子优美极了！

5 . 古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

6 . 摩天接日云台渺，飞瀑挥毫忒有神；写出丰姿遒劲字，顶天立地一完人。——《观人字瀑》

7 . 《凭吊白乐天》

8 . 张扬而洒脱，

9 . 也有去过黄山的人回来说，在一座高高的山峰上，有一条“天狗”。它伸着脖子望着月亮，这就是有趣的“天狗望月”。

10 . 连绵不断，

黄山云海的文案【七】

1 . 到这里来吧，

2 . 粥鱼敲动山林典，合傍浮丘去结庵。

3 . 看完奇石,我们便向山顶发起了“进攻”，爬到莲花峰的时候，我们看见了黄山最著名的十大松树之一——迎客松。据说迎客松已经有好几百年的历史了，但它还是那么高大挺拔地屹立在悬崖峭壁上，像守护悬崖的卫士，一丝不苟;它枝叶茂盛，那么多像针一样的叶子，犹如千万个老奶奶手里的绣花针，那么细，那么结实;迎客松形态可掬，被风一吹，枝叶随风飘荡，好像正在欢迎游客们的到来呢!

4 . 气贯长虹开远势，直冲宵汉矗岩门；千寻绝壁挂松柏，万丈深渊藏鳖鲲；雨罩青鸾添滴翠，霞飞佛掌荡馨温；诗情画意沁心醉，煞爱天都洞按云。——《清凉世界》

5 . 六月长廊不知暑，飞泉终日响潮音。

6 . 云海以它变幻不定的身影赋予这座名山以神奇的色彩，使它更显得妩媚动人。

7 . 山间遍布，

8 . 攀岩人的身影，

9 . 我一边爬，一边向上望，黄山的景物尽收眼底，云海一片又一片，越往高处爬，就越像紫烟一样的雾气向下飘来。使人感到清凉。不多时我就置身于一云海中，像仙境一般，无比舒畅，心旷神怡。我在天都峰上领略黄山的景色这还是第一次。

10 . 在天上，在银河之上，会有相逢的日子。这当然是一种自我安慰，安慰中有沉重的无奈，