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道德讲堂格言70句

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人有善愿,必佑之。

二、但行善,莫问前程。

三、信不足焉,有不信焉。

四、善事可做,恶事莫为。

五、慎终如始,则无败事。

六、生于忧患,死于安乐。

七、轻则失根,躁则失君。

八、道德当身,不以物惑。

九、不以规矩,不能成方圆。

十、人而无信,不知其可也。

十一、为之于未有,治之于未乱。

十二、再三须慎意,第一莫欺

十三、君子喻于义,小人喻于利。

十四、吾生也有涯,而知也无涯。

十五、宁可直中取,不可曲中求。

十六、服民以道德,渐民以教化。

十七、皆知善而为善,斯不善已。

十八、上善若,水善利万物而不争。

十九、宁可正而不足,不可邪而有余。

二十、穷则独善其身,达则兼济天下

二十一、责人之心责己,恕己之心恕人。

二十二、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

二十三、作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。

二十四、先义而后利者荣,先利而后义者辱。

二十五、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

二十六、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

二十七、忍一句,息一怒,饶一着,退一步。

二十八、择其善者而从之,其不善者而改之。

二十九、生而不有,为而不恃,功成而弗居。

三十、中庸之为德也,其至益呼!民鲜久已。

三十一、古之善为道者,微妙玄通,深不可识。

三十二、夫仁者,己欲立而立人,己欲达二达人。

三十三、人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

三十四、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

三十五、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

三十六、积善之必有余庆,积不善之家必有余殃。

三十七、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

三十八、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

三十九、日日行,不怕千万里,常常做,不怕千万事。

四十、有真才者,必不矜才;有实学者,必不夸学。

四十一、积善之家,必有余庆;积恶之家,必有余殃。

四十二、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

四十三、不患无位,患所以立,不患莫己知,求为可知也。

四十四、吾生也有涯,而知也无涯。知者不博,博者不知。

四十五、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!

四十六、心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。

四十七、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。

四十八、天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

四十九、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

五十、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

五十一、礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。

五十二、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫

五十三、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。

五十四、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。唯贤唯德,能服于人。

五十五、甚爱必大费多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。

五十六、读贵能疑,疑乃可以启信;读书在有渐,渐乃克底有成。

五十七、君子患而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

五十八、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

五十九、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

六十、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

六十一、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强,知足者富,强行者有志。

六十二、居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

六十三、君子有诸己而后求人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。

六十四、权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。

六十五、善行无辙迹,善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关徤而不可开,善结无绳约而不可解。

六十六、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

六十七、信言不美,美言不信。知者不博,博者不知。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

六十八、物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

六十九、孝子之养老也,乐其心不违其志,乐其耳目,安其寝处,以其饮食忠养之,孝子之身终,终身也者,非终父母之身,终其身也。

七十、人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。

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