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道教经典名句83句

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1人之所畏,不可不畏。

2、多言多败,多多害。

3、多言数穷,不如守中。

4、网恢恢,疏而不失。

5、天道无亲,常与善人。

6、慎终如始,则无败事。

7、民不畏威,则大威至。

8、宠辱若惊,贵大患若身。

9、万物皆出于机,皆入于机。

10、无形无名者,万物之宗也。

11、福之所倚,福兮祸之所伏。

12、飘不终朝,骤不终日。

13、之棰,日取其半,万世不竭。

14、凡物不以其道得之,皆邪也。

15、圣人常无,以百姓心为心。

16、以多歧亡羊,学者以多方丧生。

17、哀莫大于心死,而人死亦次之。

18、天下之至柔,驰骋天下之至坚。

19、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

20、物壮则老,是谓不道,不道早已。

21、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

22、不言之教,无为之益,天下希及之。

23、同类相从,同声相应,固天之理也。

24、所求多者所得少,所见大者所知小。

25、难事必作于易,天下大事必作于细。

26、人法地,地法天,天法道,道法自然。

27、多言多败,多事多害。前蜀。杜光庭。

28、道生一、一生二、二生三、三生万物。

29、天下难事必作于易,天下大事必作于细。

30、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

31、用之者,必假于弗用也,而以长得其用。

32、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。

33、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

34、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

35、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

36、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

37、将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。

38、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

39、道德,天地之神明也。天地,道德之形容也。

40、善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反之为祸。

41、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

42、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

43、能至于无乐者,则无不乐;无不乐则至极乐矣。

44、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

45、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

46、清静处于,虚以待之,无为无求,而百川自为来也。

47、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

48、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

49、天下莫柔弱于,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

50、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

51、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

52、之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。

53、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行始于足下。

54、天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。

55、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

56、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

57、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

58、土处下,不在高,故安而不危;水下流,不争先,故疾而不迟。

59、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

60、甚必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

61、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

62、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

63、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

64、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

65、欲刚者必以柔守之,欲强者必以弱保之;积于柔则刚,积于弱则强。

66、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

67、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

68、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国昏乱,有忠臣。

69、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

70、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。

71、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

72、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

73、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

74、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

75、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

76、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

77、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

78、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

79、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

80、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

81、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

82、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

83、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

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