万人之上最新话【一】

1 . 我明白我给不了你想要的爱，也知道我们的爱不能再重来。

2 . 相对整体的善恶是对大部分人而言，也得到大部分人所认同的善恶，即共同认知的善恶。相对个体善恶是对小部分人而言或个人而言的善恶之分。

3 . 现在，我所得到的人之初，是没有善恶之分，或者，所谓的善恶是人的善恶或智慧生命的善恶，而不是世界所拥有的善恶，世界本身并没有善恶之分，善恶本身是智慧生命依据自身利益，得失，好坏所得出的一种对于人的区分。是智慧生命之间的所具有的一种观念。

4 . 善恶本身除了对某一整体生命或某一整体世界而言外，也分事件分身与事物本身，因为事件的不同，所影响个体本身所拥有的得失利益，从而相对立而有相对立的善恶之分。即对双方而言，此方的善恶是彼方的恶善。对两个种群而言，相对的厮***吃食，其面对的另一方便是恶的一方。

5 . 告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。---巴斯德（前苏联）当事实摆在眼前的时候，说话和辩论都是多余的`。---拉伯雷（法国）

6 . 你常说：我有一百种你喜欢的样子，你要陪我大笑，陪我疯狂，与我走遍春夏秋冬，这就是我生命所存在的最好的意义！

7 . 一场游戏，一种体会，一种教训，一场经验。

8 . 不要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品。

9 . 无论如何去否定白马非马的存在本身，其白马是马的存在事实是不变的，马包含白马的存在事实是不变的，用白马和黑马之间的个体差异而去否定白马本身为马的存在事实，其本身的道理就是错误的，存在本身，只要存在，无论如何否定，其本身依然存在。所以，其存在的本身是无法否定的，否定其本身的是其个体的意识。承认白马非马本身是其承认这一辩论的人的本身的意识，即便知道其是错误的，但因为无法辩解，而去否定其存在的本身，其承认的同时便是认可了这一道理。

10 . 人之初，性本恶。每一个人在诞生之初，就拥有着七情六欲，***本能。喜欢美的事物，对喜欢的事物本能的想要去占有，贪婪占有抢夺嫉妒怨恨，这些都是人的本能，是人天生就有的，通过后天的经历学习思考意识，从而去控制这些本能，人也是由人最初的这些本能，从而形成一个个的人。通过形成的善恶观价值观是非观人之初，性本恶。每一个人在诞生之初，就拥有着七情六欲，***本能。喜欢美的事物，对喜欢的事物本能的想要去占有，贪婪占有抢夺嫉妒怨恨，这些都是人的本能，是人天生就有的，通过后天的经历学习思考意识，从而去控制这些本能，人也是由人最初的这些本能，从而形成一个个的人。通过形成的善恶观价值观是非观人生观等的意识观念，从而做出某些行为，而被断定为善恶。观等的意识观念，从而做出某些行为，而被断定为善恶。

万人之上最新话【二】

1 . 我们的思想总是以生为幸，以死为苦。

2 . 小时候，看着天上的星星，当流星飞过的时候，却总是来不及许愿。长大了，遇见自己喜欢的人，却还是来不及。

3 . 因为我是全心全意地对她，我用尽了全部的力气。

4 . 你说此生不负再不相离，为何手揽佳人共看繁华。

5 . 往往都是事情改变人，人却改变不了事情。

6 . 珍惜一切时间，用于有益之事，不搞无谓之举。---富兰克林（美国）

7 . 轻描淡写的一句想念，承载着多少的心酸与幸福，抱一抱才会有温暖。

8 . 沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。

9 . 意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。---爱因斯坦（美国）

10 . 心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

万人之上最新话【三】

1 . 切勿坐耗时光，须知每刻都有无穷的利息；日计不足，岁计有余。---富兰克林（美国）

2 . 要骗我，你知道即使你的谎话我都会相信。

3 . 在那个街角我遇到了你，却在下一个路口将你遗失，许过的一生一世随风飘散。

4 . 天冷了，风吹的心也冷了。

5 . 失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。---爱迪生（美国）

6 . 聚散本无常，相见不如怀念。

7 . 阳光温热，岁月静好，你还不来，我怎敢老去。

8 . 好想重新认识你，从你的名字开始。

9 . 用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就

10 . 有些东西不用刻意的`去猜想，因为留下的只有迷惘与不安，剩下的只有难过与失望，也有可能是欣慰与开心，无论怎样都不用去猜，无论是谁，你是不会知道结果的。

万人之上最新话【四】

1 . 真感情我耗不起，假感情我玩不起，所以，我只能选择对不起。

2 . 于黑夜里，任泪水肆虐，静静地想你。

3 . 如果你想走，那么请你快走，千万别出现在我的世界。

4 . 正如两个不同的有相同没有任何偏差的经历人生，但两个人的发展却是完全不同，思维方式也完全不同，善恶观也不同，这其中的影响便是这最初的思维的不同而依据其后天接触的而产生的一次次的反应的结合体。

5 . 心灵的善恶和行为是善恶是有一定区分的，也是相系的。心灵善恶分为长久善恶和临时善恶，长久善恶为长久存在的善恶，但不一定付诸行动，临时善恶为有时一念生起，直接付诸行动，相对于长久的心灵善恶，临时的心灵善恶一旦付诸行动，就很难返回其相对的善恶，而直接形成长久的善恶，这种长久的善恶比之长久的心灵善恶更加难以更改。

6 . 天冷了，人就伤感了。

7 . 人有区分好人，坏人，善人恶人，那么，不就是在说明人本身就是有区分善恶的，人的最初，善恶就已经有了分别，何来有独善或独恶，万物本身就是相生相辅，阴阳相反，若独言一个善，那又何来有恶，独言一个恶，又何来有善，善恶本身就是相对而生，生而相辅，单独而论，其本身就是不存在的，正因为有善，才有所谓的恶，正因为有恶，才有所谓的善。独言其善，谁知善为善，独言其恶，谁知恶为恶，言善方知何为恶，言恶方知斯何为善。

8 . 有一天你能到我的心理去，你会看到那里全是你给的伤悲。

9 . 站在属于自己的角落，假装自己是个过客。

10 . 当你工作和研究的时候，必须具有强烈的激情。---巴甫洛夫（前苏联）

万人之上最新话【五】

1 . 这种思维可以看做是人初始的人格，已经有了其本身所固有的规则，通过后天的学习思考经历情感***所附加的影响，从而通过一次次的结合反应而形成不同的人格，性格，意识，善恶观，价值观。

2 . 荒年已陌，天漫尘埃，飞舞的尘沙，把你的容颜掩埋，于是我把思念放到那一座沙城，期你一个轮回！

3 . 你不仅伤过我的心，还看过我的笑话。

4 . 如果我们过分爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。---卡尔波普尔（英国）

5 . 当第一次看见人之初，性本善的时候，我便在思考，世界本身就有善恶黑白好坏美丑的分别，一切都有着它所相对的存在，既然如此，那么，人之初，又为何要有区分某一个善恶，为什么不是人之初，善恶分。

6 . 风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中较美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。

7 . 黑夜给我黑色的眼睛，我却用来寻找光明。

8 . 心里属于你的位子，你一直没有入场过。

9 . 永远太远，我们都承诺不起。

10 . 今夜，你不会来了，我却还在这等着你来，我的执着让我无法放下对你的爱，亦无法让我放手。

万人之上最新话【六】

1 . 既然说了善恶，那么，什么是善，什么是恶。

2 . 凡是新的不平常的东西都能在想像中引起一种乐趣，因为这种东西使心灵感到一种愉快的惊奇，满足它的好奇心，使它得到原来不曾有过的一种观念。---爱迪生（美国）

3 . 伫足，然后时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。

4 . 心灵的善恶和行为是善恶是有一定区分的，也是相对联系的。心灵善恶分为长久善恶和临时善恶，长久善恶为长久存在的善恶，但不一定付诸行动，临时善恶为有时一念生起，直接付诸行动，相对于长久的心灵善恶，临时的心灵善恶一旦付诸行动，就很难返回其相对的善恶，而直接形成长久的善恶，这种长久的善恶比之长久的心灵善恶更加难以更改。

5 . 被时间沉淀成久远的记忆，内心不能被歌唱的旋律。

6 . 人生不是受环境的支配，而是受自己习惯思想的恐吓。---赫胥黎（英国）

7 . 然而，善恶本身是一个相对整体，也相对个体的存在。同一件事，相对于不同人而言，其有些善恶是不同的。

8 . 相爱必须相知，相知不一定有缘相爱，即使把心向一个人打开。

9 . 一首歌听久了会腻，一句话说多了会烦。

10 . 爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的。

万人之上最新话【七】

1 . 而人之初的善恶，是相对于人的种群而言所形成的善恶之分，以此善恶之分，而相对于人的生命之初，以其行为意识，而得到的善恶之分，得到的人之初的善恶之分。

2 . 夕阳西下，给我们不能重写的结局添上最后一抹哀伤。

3 . 没有眼泪并不代表爱很浅，而是懂的微笑着让彼此怀念。

4 . 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。---赫尔岑（前苏联）

5 . 你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒。

6 . 完成工作的方法是爱惜每一分钟。---达尔文（意大利）

7 . 我从不否定过去，也不想用过去牵扯未来。

8 . 我原以为只要努力，时间空间都不是距离。

9 . 一个今天抵得上两个昨天。---富兰克林（美国）

10 . 存在便是存在，无论如何去否定其存在，其存在本身是不变的。这就好如白马非马，白马本身就是马，而马包含了白马黑马红马等马，马是一个包含了马这一存在的本身的整体性，所以白马是马，马是白马，白马不是黑马，只是这白马的个体本身不是黑马的个体本身，白马是马，黑马也是马，同属于马的存在的本身。而白马不是黑马，只是白马在毛色的分别上的不同，以其存在本身，白马剔除了白色毛发，黑马剔除黑色毛发，其本身就是马，也就是白马即黑马，白马非马，本身就是以个体的存在而想要概括其整体存在，用个体与整体的存在本身的不同而来否定其存在本身，本身就是错误的。

万人之上最新话【八】

1 . 时间就是生命。时间就是金钱。---富兰克林（美国）

2 . 所以，初始思维是判断一个人的最核心的依据。也是对一个人的教育培养的方案的最大依据。使用于人的心灵培养，心理矫正，精神恢复等。是用于判断一个人，一个智慧生命，一个智慧种群的最大的依据。其适用于一切能动的生命或智慧生命，更深入，即可适用于一切非智慧生命。

3 . 给你的爱那么小心翼翼，你却无动于衷。

4 . 如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。

5 . 人的最初，有的只是最初的意识，这个生命种群本身所具有的生命本能和其意识所具有的情感***，并无善恶的分别，有的只是后天的经历，学习，形成的更复杂的全面的新的意识，由人本身的表意识或里意识所掌控的行为，以其行为而来区分善恶。所以，善恶本身多是行为的善恶，比较少的是意识的善恶，只要意识的善恶没有付诸行动，相对于外人而言，其本身是没有善恶的。

6 . 首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。---培根（英国）

7 . 街上人来人往，熙熙攘攘，在此刻，却只有自己对着影子。

8 . 一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。---培根（英国）

9 . 沉默人生若只如初见，你衔我一片纯白岁月，我陪你看细水流长。

10 . 两个人的适配是一种内心感觉，而不是一种视觉，千万不要因满足视觉而忽视感觉。

万人之上最新话【九】

1 . 所以，人之初，善恶分。这个善恶是以人的本身本能，***，其最初的意识而区分的善恶。也是人这个种群本身的善恶，是人将之进行善恶的区分。

2 . 很多事情当你你知道答案的时候，其实问题早已没那么重要。

3 . 撕下伪装的面具，你是否也会哭泣。

4 . 而人之初，没有善恶，有的是天生的一种思维，这种思维是人诞生之初的一种初始的灵智，意识，思维，我将它统称为思维。这种思维是由人诞生之初所依据其本身所有的生命可能，情感***，思想意识所融合而形成的一种思维，即思考的方式。

5 . 你不是仙人掌，又何必那么坚强。

6 . 闲暇是为了做出某种有益的事而有的时间。---富兰克林（美国）

7 . 我的付出你可以无视，但是你不可以不尊重。

8 . 无论如何去否定白马非马的存在本身，其白马是马的存在事实是不变的，马包含白马的存在事实是不变的，用白马和黑马之间的个体差异而去否定白马本身为马的存在事实，其本身的道理就是错误的，存在本身，只要存在，无论如何否定，其本身依然存在。所以，其存在的`本身是无法否定的，否定其本身的是其个体的意识。承认白马非马本身是其承认这一辩论的人的本身的意识，即便知道其是错误的，但因为无法辩解，而去否定其存在的本身，其承认的同时便是认可了这一道理。

10 . 对人来说，善即好的一面，对人友善，对别人好的人，对别人有利的，喜欢帮助别人的人，是无私的，是友好的，而恶，是自私自利，是强盗，是抢夺霸占，是对别人不友好的，对别人不利的，只考虑自己的人。善恶本身是相对立的，也是相生的，所认为的好的一面，即是善，与好的一面所相反的，即为恶。