如何解读六祖的四句偈语【一】

1 . 现象是事物的表面特征,是事物的外部联系,可以被人的感官直接感知而事物的本质则是事物的内部联系,是事物的根本性质,只能靠人的理性思维去把握认识的根本任务在于透过现象认识本质,由感性认识上升到理性认识正因为须贾的认识没有达到这样的水平和饿程度,因而不可能给以重视和委以重任对万事万物的认识都是这样的

2 . 人为什么会有两只眼睛？平衡景深，看清楚远近层次人为什么有一对耳朵？用以聆听来自四面八方的声音。

3 . 凡是书本上能学到的东西都不难，凡是钱能买到的东西都不贵，凡是路能到达的地方都不远。

4 . [解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū：门的转轴。蠹(dù：蛀蚀。

5 . [解读]骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世;但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

6 . 从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧是非常必要的,它是人们掌握知识积累知识的一个重要的方面,即形成间接经验而直接经验是获取知识的另一个重要途径,是直接从实践中产生的认识,这好是非常必要的并且,间接经验只有在实践中,才能得到运用检验和发展如果只“两耳不闻窗外事,一必只读圣贤书”,不去参加社会实践,不去接触广阔的社会生活,那么他的认识始终“觉浅”；只有通过“躬行”实践,把书本知识变成实际知识,才能发挥对实践的指导作用,实现认识的第二次飞跃

7 . 【题目】寄兴（宋戴复古）

8 . [解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子;成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

9 . 诗人通过深入思考,分析吴国灭亡的本质,得出吴国的灭亡有其深刻的原因,而不应归咎于西施个人如果说西施是颠覆吴国的罪魁祸首,那么越王并不宠爱女色,越国的灭亡又该怪罪于谁呢?

10 . 手表定理在企业经营管理方面，给我们一种非常直观的启发，就是对同一个的或同一个组织的管理，不能同时设置两个不同的目标，甚至一个人不能由两个人同时进行指挥，否则，将使这个企业或这个人无所适从。

如何解读六祖的四句偈语【二】

1 . 人生需要自律，自律是德行和修养的标尺。得志时不张扬跋扈，有权势时不目中无人，失意时不消极颓废，落泊时懂得总结经验，从跌倒的地方爬起。

2 . 【诗词原文】家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施西施若解倾吴国,越国亡来又是谁

3 . 【题目】琴诗（宋苏轼）

4 . [解读]雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习做事情，只有坚持不懈，才能取得成就;浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè镂(lòu：雕刻。

5 . 八别人的白天没有你的黑夜明亮

6 . 【诗词原文】离离原上草,一岁一枯荣野火烧不尽,春风吹又生远芳侵古道,晴翠接荒城又送王孙去,萋萋满别情

7 . 【诗词原文】长江东流去,来者方不息白日没西山,晨光还奕奕春花瘁复荣秋草黄已碧造化无停机,循环岂终极?人生天壤间,少壮须努力!

8 . 【诗词原文】折戟沉沙铁围销,自将磨洗认前朝东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔

9 . 解读：是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不要跟别人堕落下去。

10 . 【题目】拟古（明钱宰）

如何解读六祖的四句偈语【三】

1 . 【题目】雪梅（宋卢梅坡）

2 . 从量变与质变相互关系来看,陈蕃不懂得任何事物的发展必须首先从量变开始的道理远大理想崇高目标必须同脚踏实地埋头苦***精神结合起来,才可能实现陈蕃一室不扫,哪能谈得上“扫天下”的雄心壮志?

3 . 【题目】《西施》（罗隐）

4 . 【诗词原文】自小刺头深草里,而今渐觉出蓬篙时人不识凌云木,直待凌云始道高

5 . [解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。

6 . 【题目】八阵图（唐杜甫）

7 . 正常的人，用两条腿来走路，一双手臂，也会交替性地摆动，保持身体平衡。一旦失衡，祸事丛生。

8 . 人生需要自尊自信，自尊是做人的原则，自信是成功的基石。没有一个依附他人的人获得尊重，没有一个不自信的人成就事业。有理想就要付诸行动，天上不会掉馅饼，机会永远只属于那些善于把握和寻找它的人。

9 . 【诗词原文】桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦

10 . 在地上，仰望天空，白云是天堂；在天上，俯瞰大地，白云是故乡。

如何解读六祖的四句偈语【四】

1 . 【哲理】唯物辩证法认为,任何事物都有它的整体和部分（全局和局部）,两者既相互区别又相互联系首先,整体和部分相互依存不可分割其次,二者相互影响相互制约在某种条件下,关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用诸葛亮多年苦心经营,巧妙布置八阵图,都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”,而刘备的报仇之举则是部分局部的小目标办事情只有从整体着眼,统筹全局,才能选择最佳方案,以求实现最有目标刘备意气用事,仅从局部着眼,贸然发动进攻,结果不仅局部遭到失败,而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局,使“吞吴”大计泡影这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念,局部服从全局是多么重要

2 . 【诗词原文】尚有绨袍赠,应怜范叔寒；不知天下士,犹作布衣看

3 . 宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王天若有情天亦老,人间正道是沧桑

4 . 人生需要学习，学习的过程就像蓄电池充电，是一个补充能量的过程。只有能量补充的充分，发挥的功能才能更强大更持久。学习的过程是智力开发和知识积累的过程，没有文盲成为作家，没有懒汉成为学者。不积跬步，无以行千里。

5 . 【题目】古瓦砚（宋欧阳修）

6 . [解读]一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

7 . [解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度;衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn：粮仓。实：充实。

8 . 【题目】放言（唐白居易）

9 . [解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

10 . [解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

如何解读六祖的四句偈语【五】

1 . 人的渴望永远在尚未达到达或已经离开的地方。

2 . 【题目】草（唐白居易）

3 . 【题目】诗一首（杨虎城）

4 . 人只有一张嘴，所以说话也经常只表达一个观点。正因为如此，必须慎言。

5 . 【哲理】唯物辩证法认为,世界上任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面,因此,我们要如实反映事物的本来面目,就必须坚持两分法两点论,全面地看问题我们对人对事对己,都要一分为二,如果责备求全,就是一点论,就会犯片面性绝对化的错误

6 . 【题目】读《陈蕃传》（宋杨万里）

7 . 人生需要浪漫，浪漫是生活的调味品。他可以解除寂寞时的烦恼，失意时的忧伤，和谐生活的情调。对配偶浪漫一点，可收获爱情，对朋友浪漫一点可收获友谊，对工作浪漫一点可收获成功。

8 . 【题目】观书有感（宋朱熹）

9 . 【哲理】这首小诗借松写人,寓意深长小松刚刚出土,的确小得可怜,以至被埋没在深草之中,但它并不示弱,逐渐成长,是那些小草所无法比拟的人们往往忽视不认识小松将长成凌云大树的远大发展前途,等到松树真的凌云参天之时,才去称赞它的高大大松“凌云”已成事实时,再来称赞它们高大,并不说明有眼光,而在小松幼小和小草一样貌不惊人时,如能识别,预见到它必将凌云的发展前途和趋势,而陪加培养和爱护,为它的成长创造条件,那才是有见识有意义的许多日呢所缺少的正是这个“识”字作者以松喻人,告诫人们要善于发现和识别人才,对有发展前途的人才要及早给以重视关心和培养,使之早日成才

10 . 这段话描写自由飞翔的燕子为春天增添了动势和情趣。“斜着身子”是燕子的飞行姿势，突出了飞行时的轻快灵活。“掠过”突出了燕子飞行之快速。“唧唧叫着”可感受燕子飞行时的欢快心情，通过“有的……有的……”体会到众多的燕子在早春的阳光中，迎着拂面的微风飞行的情景。

如何解读六祖的四句偈语【六】

1 . 人生需要追求，追求是人生的动力。没有追求的人生，犹如没有浆的帆船，只会随波逐流，漫无目标，在虚无飘渺中消失。追求不一定都能成功，但重在努力的过程，只要努力过，就有一个美好的记忆，就无怨无悔。因此，追求不必太过于执着。

2 . 这两句话为我们勾勒了这样一幅美丽的画面：蓝天作衬，线细作谱，停着的燕子远远望去多么像跳动的黑色音符，一幅巨大的赞美春天的曲谱就展现在我们眼前，真是令人惊叹。第二句点明了全文的中心，即借描绘小燕子，赞美生机勃勃充满活力的春天，表达了热爱春天，热爱大自然的`思想感情。

3 . 在天上，闻到了大地的芬芳，落了地，升起天空的梦想。

4 . 【诗词原文】大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄

5 . 【诗词原文】梅雪争春未肯降,***人阁笔费评章梅须逊许雪三分白,雪却输梅一段香

6 . 【题目】游园不值（宋叶绍翁）

7 . 【诗词原文】李杜诗篇万古传,至今已觉不新鲜江山代有才人出,各领风***数百年

8 . 【哲理】诗中引用了楚霸王项羽当年本可凭借优势兵力消灭刘邦,但他却害怕背上“不义”之名而多次丧失时机,最后反被刘邦攻击的历史悲剧,告诫热闹们“宜将剩勇追穷寇”的道理从哲学角度来说,就是当量的积累已经达到一定程度时,就应不失时机地促成飞跃和发展,促成质变如果犹豫不决,就会痛失良机“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”,更从辩证唯物主义和历史唯物主义的高度,说明“世界总是这样以新的代替旧的,综合司这样新陈代谢除旧布新或推陈出新”沧桑,指沧海变为桑田,这里比喻革命性的发展变化“人间正道”是指社会发展规律“老”是指因气愤痛苦而变得衰老这两句的意思是,天若有情的话,看到国民反动统治的黑暗残酷,也会气愤不已,变得衰老；人类社会的除旧布新,沧桑变化,是不以人们意志为转移的客观规律（人间正道）

9 . 人生是一只杯子，舍不得适时倒空它的人，品尝不到不串味的醇正的生活美酒。

10 . 【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养事物都是运动变化发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在正是这种不间断的运动变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和进展了治学之道如此,办其他事情也是这样

如何解读六祖的四句偈语【七】

1 . 【哲理】说明事物是不断发展的,每个时代都应创新进步,不能因袭古人,不求进取

2 . 【哲理】说明世界上的事物都是运动变化发展的,而这种运动变化和发展都有其基本的秩序,都是有规律的规律是客观的,它的存在和发生作用不以人的意志为转移唯物辩证法认为,事物发展的总趋势是前进的,新事物必定战胜旧事物这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力尽管有严寒相逼,有野火摧残,旧事物的威力可谓横肆暴虐,却无法改变客观规律新事物在春风吹拂下,正蓬蓬勃勃,一派生机

3 . ２蓝蓝的天空，电杆之间连着几痕细线，多么像五线谱啊。停着的燕子成了音符，谱出了一支正待演奏的春天的赞歌。

4 . 【诗词原文】骅骝日千里,亦在御功者向无造父能,乃与凡马同

5 . 这几句话中，作者抓住最能体现春天特色的景物：细雨微风柳丝青草绿叶各种鲜花，来描绘了光彩夺目的春天景色。同时用人的动作形容青草绿叶和鲜花，这就形象生动地写出了春天树木茂盛花草繁多的生机勃勃的景象，使春天更美丽，更显得春意盎然。

6 . 人生需要宽容，对朋友，对家人，对同事，多一分理解，多一份关怀，就多一分人格的光辉。有理时点到为止，不得寸进尺得理不饶人;无理时知错能改，从善如流，不强词夺理无理取闹。

7 . 从哲学角度来说,小松的成长也可比喻为新事物成长的过程一切新事物的成长都要经历一个由小到大由弱到强由不完善到比较完善的过程它最初出现时总是比较弱小,不可能完全具备和充分显示其优势,甚至常常是貌不惊人,幼稚可笑但由于它符合客观规律,代替了事物的发展方向,因而具有强大的生命力和广阔的发展前途“前途是光明的,道路是曲折的”,是一切新事物发展的途径我们应以唯物辩证法为指导,及时发现它,预见到它的远大发展前途,积极地支持它,促使它迅速成长和壮大

8 . 【诗词原文】应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开春色满园关不住,一枝红杏出墙来

9 . 【题目】观祈雨（唐李约）

10 . 苦难是一把小锄头，能挖深思想；快乐是一根老头乐，可以挠痒。

如何解读六祖的四句偈语【八】

1 . [解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù：错误。

2 . 【题目】论诗绝句之二（清赵翼）

3 . 【哲理】诗中提出一个发人深思的问题：世事变化之快,真真假假,什么人年能分辨得清楚,而古往今来哪件事又不是如此?人们对于那些外表相似的真假难辩的事物,必须透过现象,认识本质,辨别其真伪；并以种种贴切的比喻说明,人们通过分析比较,是可以辨别真伪,认识事物的本质的

4 . [解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒;到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色戒斗戒得”的说法，对我们仍有教育意义。

5 . 【题目】《冬夜读书示子聿》陆游

6 . 【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动变化着自然界是如此,人生又何尝不是这样,因此,在少壮时,就必须努力拼搏,奋发进取

7 . [解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。

8 . 【题目】论诗（清赵翼）

9 . 【诗词原文】时术功虽细,年深祸亦成功穿漏江海,蚕食困蛟鲸敢惮榱梁蠹,深藏柱石倾寄言持重者,微物莫全轻

10 . [解读]礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节;有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。

如何解读六祖的四句偈语【九】

1 . 【哲理】人们观察事物的立足点立场不同,就会得到不同的结论人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面

2 . 人只有一个脑袋，所以，很容易偏向一面，失去客观。

3 . 一生都走对路，可能正确而安全，但绝对没有奇遇和惊喜。走错了路，可能把你引入一片意外的风景，有如仙境。桃花源是因为陶公迷路而误入的。

4 . 通过反复吟诵，体会钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。

5 . 我讨厌过别人，后来我知道也有人讨厌我；我骂过别人傻，后来我知道别人也骂我傻；我讥讽过别人的俗，后来我知道别人并未以我为高雅。

6 . “善哉”，太好了。“若”，好像。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了(赞叹道：“你弹得太好了!简直就像巍峨的泰山(屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水，钟子期(如痴如醉，击节称快：“妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河(从我心中流过!”

7 . [解读]木料经过木工用墨线(木工用具划直线加工以后，就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì：磨刀石。

8 . ４啊，停着的燕子成了音符，谱成了一支正待演奏的春天的赞歌。

9 . 人生需要懂得感恩，对他人懂得滴水之恩涌泉相报，对父母懂得寸草报春晖，对亲友懂得什么叫扶危济困，对社会懂得什么叫回报，对需要帮助而能帮助者懂得什么叫给予。

10 . 【诗词原文】功盖三分国,名成八阵图减流石不转,遗恨失吞吴