1、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。

2、千里之马时一，其利缓；驽马日售，其利。

3、主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。

4、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。

5、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。

6、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。

7、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。

8、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。

9、家有常业，虽饥不饿；国有家法，虽危不亡。

10、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。

11、战战栗栗，日慎一日，苟慎其道，天下可有。

12、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。

13、法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。

14、爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。

15、爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位。

16、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。

17、以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。

18、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。

19、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。

20、夫妻者，非有骨肉之恩也。爱则亲，不爱则疏。

21、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。

22、恃人不如自恃也，人之为己者不如己之为人也。

23、故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。

24、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。

25、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。

26、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。

27、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。

28、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

29、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。

30、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。

31、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。

32、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。

33、纵者，合众弱以攻一强也，横者，事一强以攻众弱也。

34、远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋党之分。

35、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。