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茶禅语录(精选99句)

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1【佛禅语】 有些人总是斤斤计较,干什么总怕自己会吃亏,更怕让别人得了便 宜,这样人就是没有领悟到

2、【不可执迷】 佛法说万法皆空,万事万物本无永恒,一切终将消散,教人们不要执 迷于万事万物之中,使身心不得自在。

3、一个女人,太四平八稳了,端正得过分,始终是不可的!心中有爱的女人是打开的、放松的、全然的,像儿一样的开放。

4、出而破戒,二俱无所成:谓失在家仪,及坏沙门法。宁吞热铁丸,烊铜而灌口,不受人信施,而毁犯尸罗!《本事经》卷四

5、一花一世界世间万物皆有生命。因此,我们要学会珍惜生命,以爱心为本,以慈悲为怀,将德与善融入到生活的每一个细节。

6、大干世界,芸芸众生。无论个人的地位是高是低,事业是大是小,身份是显是微,一个人的魅力如何,关键看“大气”与否。

7、一些人半途道别,一些人擦肩而过,一些人不明下落。但我们应该相信,无论程多少遥远,他们都可以找到属于自己的那道岸。

8、善知十八工巧种种技术,并六十二眷属明论,及内明等,一切凡夫,治内烦恼。亦知世俗治生凡夫,经理资产。“四十华严”卷十

9、失去此刻,等于失去未来,低头,满地阳光,滚滚红尘古路长,不知何事走他乡?回头日望家远,满目空云带夕阳。——明-憨山德清

10、【真理之路】追求真理者,就像个迷路的人想寻找正确的道路;若能找到正路,不但不会仓皇失措、忧虑恐惧,而且会充满信心勇气

11、谀谄之人不可疗治,奸邪之人不可疗治,恶口之人不可疗治,嫉妒之人不可疗治,无反复之人不可疗治。《增一阿含经》卷二十六,等见品

12、【佛心禅语】 生命的实现与生活的开展,需要宽广的心理生活空间,因此,“放下”和“空”是每个人所必需的生活艺术和智慧。——郑石岩

13、【佛心禅语】 在解决问题时,不要被问题的表面现象所迷惑,要找到问题的关键所在,只有抓住了问题的关键,才能从问题的根本上解决问题。

14、“信息就像我们呼吸的空气一样,是一种资源。精确的信息,如同我们身体所需要的氧气。”信息是一种软资源,谁拥有了它,谁就掌握了主动权。

15、【松柏后凋诚可贵,千锤万凿始成佛之成败锤炼】1.自古英雄多磨难。2.乐观是幸福的源泉。3.自己做自己的主人。4.行健,君子当自强不息。

16、一个人,不管他年龄多大、能力多强、经历过多少事,只要是很自我,不懂得因缘成事,便可说阅历很浅;相反,懂得因缘成事,不自我,即是阅历深厚。

17、痛有两个词:一个是痛快,另一个是痛苦。面对痛苦时,要“痛快”,也就是视“痛”为“劫”。“痛”去“劫”消,则病痛反能带来“劫后归来”之快。

18、【佛心禅语】 我们不要长着眼睛光看别人,不看自己。不要活在放纵、任性、自我宽恕当中,这样会形成恶性循环,使生命一天比一天萎缩。一一耕云先生

19、【生活禅语】真正的英雄,并不是能打败敌人的人,而是能降伏烦恼的行者。打败敌人,只是一时的战胜。降伏烦恼,才是永恒的胜利。打败敌人其实会制造

20、【佛心禅语】 “还有明天”,这是一个可怕的想法,它让人不思进取,蹉跎,浪费生命,成了人们做事拖延的借口,也是许多人无所事事、一事无成的原因。

21、凡夫由于受到后天的污染而多心、多欲,一心直向欲境奔驰,一切的恶皆由此所致。人必须去掉多心多欲的习气,去杂还纯、去伪归真,才能回归自我的真如本性。

22、若能善用智慧,集中精神与心力,把时间当作钻石般珍惜、精勤不懈,则世间没有不能完成的事;若把时间当作泥土一样挥撒、好逸恶劳,将一事无成,拖累社会

23、【佛心禅语】 在寻找爱情过程中,一旦遇到了命中注定的那个人,我们一定不要被犹豫和怯懦绊住脚步,不要害怕去爱,将爱大胆说出口,才能收获幸福的爱情。

24、【佛心禅语】 每个人都不愿意让烦恼缠身,如果把大部分精力用于消除表面的痛苦,获得暂时的解脱,就会陷入“抽刀断水更流,举杯消愁愁更愁”的恶性循环。

25、利益有二:一者现世,二者后世。菩萨若作现在利益,是不名实,若作后世,则能兼利。善男子,乐有二种:一者世乐,二者出世乐。《优婆塞戒经》卷二,自利利他品

26、【佛心禅语】 问:“一切众生,皆有佛性,如何?”师日:“作佛用,是佛性;作贼用,是贼性;作众生用,是众生性。性无形相,随用立名。”——《大珠禅师语录

27、【名人佛学经典语录】每一件善行,都是引人至天堂的一级台阶好心没人知道怎么办?佛日:一切众生,以身善行,口意善行,便得快乐。——《起世经·诸龙金翅鸟品第五》

28、【佛心禅语】 我们生活在这个世界中,最难做到的是放下,自己喜爱的固然放不下,自己不喜爱的也放不下。因此,爱憎之念常常占着我们的心房,哪里还有快乐存在的地方

29、有所为有所不为,这是做人做事的起码准则。有违大势者不为,顺势者必为;有损道德者不为,益德者必为;害人害己者不为,利人利己者必为。为或不为,当细察之、慎思之。

30、【禅语感悟人生句子】 人的生命和身体所受到的苦痛和快乐,都只是心中的一种感觉和认识,很快就会消失。即使能够历经再多的时间,也不可能产生另外的一种感觉和认识。

31、【禅语感悟人生的句子】 流淌着的水不会经常是满的,旺盛的火不可能永久燃烧,日出只是片刻就消失了,月满时其实已经开始月缺了。尊荣豪贵也是变化流动的,不会总是如此。

32、【佛心禅语】 俗说:“人为财死,鸟为食亡!”其实都是贪念惹的祸。如果舍掉了 这些东西,人与人之间就不会有你争我夺的情况发生,说到底这些人最后 都成了金的牺牲品。

33、【佛语心经】 事物的表象,往往是虚幻不实的。因此认识事物的过程,应该是一个“去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里”的过程。“透过现象看本质”永远是人类认识的真谛。

34、【天天禅语】仅仅满足于做一个好人而不追求精神解脱的人生,就好比一个人只为拥有肥沃的土壤感到满足,而不找找种子,不努力耕种,也就不会获得果实一般,不究竟、不圆满。004。

35、大才朴实无华,小才华而不实;大成者谦逊平和,小成者不可一世。真正优雅的人,必定有包容万物、宽待众生的胸怀;真正高贵的人,面对强于己者不卑不亢,面对弱于己者平等视之。

36、我是我自己德行情操的见证者,我又是我龌龊心态的目击者,因此能辩证地看待自己。如果每个人都有一双内视的眼睛,客观地看待自己,并推己及人,人类的张狂和牢骚一定会少很多。

37、慈悲是佛道之根本,慈爱众生并给与快乐,称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,称为悲。二者合称为慈悲。有慈悲心的人,才能普度众生,才能成佛;佛说,自作善恶,自受其报。

38、十二恶律仪者:一者屠儿,二者魁脍,三者养猪,四者养鸡,五者捕鱼,六者猎师,七者网鸟,八者捕蟒,九者咒龙,十者狱吏,十一者作贼,十二者王家常差捕贼。《大方便佛报恩经》卷七

39、【什么是智慧三】 智慧是生命的真谛和本源,这样的回答仍然是抽象的,我们仍然无法把握。就像我们每一个人并不知道自己长得什么样一样。但是,只要找到一面镜子,这个问题就解决了。

40、【心灵禅语】 我们对于自己物质生活的“富”与“贫”,不必看得太重,因为它们之间其实只有“量”的差别,没有“质”的不同。我们倒是应该看重这句话:“富贵不能淫,贫贱不能移。”

41、茶如人生,因为变化,所以无常。世人都不喜欢无常,因为不能适应它 的铁面无情,似乎它只能与悲伤和无奈相联系。而对于觉悟的人来说,正是 有了无常,我们的生命品质才有提升的希望

42、佛所成就第一希有难解之法,唯佛与佛乃能究尽诸法实相。所谓诸法,如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等。《法华经》卷一,方便品

43、做人如兰,淡泊自然。淡泊的人生,如一株幽兰,静静地生长,默默地开放。开花不为与百花争艳,只为不辜负了宝贵的生命。远离尘世的喧嚣,独居幽处而从不寂寞,与世无争而又从不孤芳自赏。

44、别人在想些什么,具有“他心通”的人真的都知道吗?师言:“只要我们能抱着坦诚的心意,体谅他人,事事为他人设想,那么他人对我们就没有任何隐瞒。如此,我们怎会不了解他人的心思呢?”

45、迷于伎乐,复有六失:一者求歌,二者求舞,三者求琴瑟,四者波内卑,五者多罗椠,六者首呵那,是为伎乐六失。若长者,长者子伎乐不已,其家财产日日损减。《长阿含经》卷十一,《善生经》

46、【经典佛语】 对于领导干部来说,“察真伪”显得尤为重要。一定要警惕那些当面谄媚却心怀叵测的人,要记住:善于伪装的人是最可能伤害你的人。在识人方面,领导干部必须是高明的“智者”。

47、禅宗、密宗是非常正宗的法门,其最高境界都提倡不立文。但没证悟这种境界的人,必须先通过文字来学习佛法。否则,什么佛理都不懂,就打着这种旗号来弘扬佛法,所作所为一定会与佛法相违。

48、【佛心禅语】 知足是控制感官疯狂倾向的唯一办法,我们不应做我们感官的奴隶;相反我们必须做感官的主人。到那时候,我们就能了解生活的真正目的非常简单:寻求永恒的幸福。——《法露缘》杂志

49、当勤精进。譬如小水常流,则能穿石。若行者之心数数懈废,譬如钻火,未热而息,虽欲得火,火难可得。《佛遗教经》如人执小木,而入于巨海,人木则俱没,懈怠俱亦然。《杂阿含经》卷十六,第44624

50、有种期待,永远不能实现;有种逃亡,永远不能停歇。有些味道,只能一个人静静品尝,有些景致,只能一个人远远观看;有些情怀,只能一个人默默珍藏。有些该记住的被忘记,有些该忘记的去口被记住。

51、若诸菩萨,安住菩萨净戒律仪,见诸有情应可呵责,应可治罚,应可驱摈,怀染污心而不呵责或虽呵责而不治罚、如法教诫,或虽治罚、如法教诫,而不驱摈,是名有犯。(古印度)弥勒《瑜伽师地论》卷四十

52、窗外,万籁俱寂,唯有万家灯火明明灭灭。沾一指相思,轻敲击键盘,化成我的蓝颜,我的知已。秋香萦怀的夜,沏一壶普洱,装在精致的容器里,于茶香淡淡的空灵中,燃一盏禅心为烛,让淡香慢慢盈满心房。

53、又如菩萨见有增上增上宰官,上品暴恶,于诸有情无有慈愍,专行逼恼。菩萨见已,起怜愍心,发生利益安乐意乐,随力所能,若废若黜增上等位,由是因缘,于菩萨戒无所违犯,生多功德。《瑜伽师地论》卷四十一

54、能调恶人,见离坏众能令和合;扬人善事,隐他过咎,人所惭耻处终不宣说,闻他秘事不向余说。不为世事而作咒誓。少恩加己思欲大报,于己怨者恒生善心,怨亲等苦,先救怨者。《优婆塞戒经》卷二,自他庄严品

55、【佛心禅语】 我们常常会看到这样一类人:他们勤奋、努力地工作,但是脾气暴躁,生活也因此变得混乱不堪。他们只顾匆匆赶路,却忘了欣赏路边的景,从而葬送了自己安静的生活,失去了自己本该拥有的幸福。

56、世上的道理都是一生万、万化一,只要抓住一个最本质的东西,以之观察万事,无不相合;观察万千现象,最后看清了,理出头绪了,无非是一个最本质的东西。抓住了吃饭的本质,应用到生活的各个层面,无不灵验。

57、相对来说,以身行善,给人的印象最深刻,人们总是最相信自己的眼睛,用事实说话,可信度也最高——一个现成的产品,总比一个虚拟产品、一个产品设计方案更看得清,因此,事实带来的报偿也往往来得及时一些。

58、【禅意人生】爱情在很大程度上是懂得;有的人的爱情像指甲,剪了还能再生,有的人的爱情像牙齿,拔了就不能再生;钱这个东西虽然很俗,但用来衡量爱情上是个很硬的指标;爱情是最平凡世界中最平凡的英雄想。

59、人生不如意十有八九,看破不如看开。红尘繁复,看破世间种种的七窍玲珑心又有多少呢?一颗慈悲的心,才可以让生命如虎添翼,抽干一切浮躁在心中的恶水,注入一股清新的泉流,还一个清静的灵魂,容江海之天下

60、生活中我们经常会说某个人看上去“财大气粗”,实质上应该反过来讲,“气粗则财大”!一个人气场的能量大小,决定了一个人的成功指数,决定他能走多远。这和物理学的原理一样:磁性的大小决定吸引铁块的大小!

61、究竟常乐。人生自来苦乐参半,更因世间一切无常,所以苦并不足畏,乐也不足喜;好乐恶苦是众生的本性,然而世俗之乐,无论是属于感官的外乐,或是属于精神的内乐,都不是究竟常乐,甚至反而引致人们堕落沉沦。

62、【话说说话】有人问:“在交际场所一言不发好不好?”古哲学家奥佛拉斯塔回答:“如果你是傻瓜,那么一言不发是聪明的;假如你是聪明的,那么一言不发是愚蠢的。——多做好事,少说好话;不能做好事,就做好人。

63、慈悲,是一种悲天悯人的情怀,一份至死不渝的信念,一种有所为有所不为的气概,举投足的潇洒来源于日久天长的积淀,杀伐决断的果敢来源于冷静细致的分析,真正的慈悲来自于内心深处、理智约束下的镇定和智慧。

64、现在的社会愈来愈发达,物质生活也渐渐奢侈浮华,但是,很多人却感到生活空虚、精神焦虑、苦痛倍增。这是为什么呢?是精神生活的缺失抑或是受锢于现实生活的无奈?于是很多人试图通过修行和学禅来明白这些问题。

65、生活的禅法是一种从容的生活态度,或者理解为面对生命中得失、荣辱、爱恨、沉浮的一种心理素质。谁也不是生活的旁观者,不要埋怨幸福有多么的遥远,向着幸福跑过去,或者说幸福已经跑远,但是你把幸福放在心底。

66、人生一场千辛万苦,需要我们的亲力亲为,去包容那些失误,去创造那些简洁,生活的禅法,它是对生命提供的一种力量,也可以理解为善待生活的一种态度,世间一切本来如此,心与境相应,去修正与规范自己曾经的自以为是。

67、心如莲花,人生才会一路芬芳。山有山的高度,水有水的深度,我迈着平静的步伐,生活就是禅,在匆忙中活出一份超越的智慧,在那平凡中去走出一条人生的轨迹,动也是好,静也是好,宠辱不惊。拿也好,放也好,去留无意。

68、不管你喜欢不喜欢,许多事你必须去做;不管你愿意不愿,许多话你必须去说;不管你为不为难,许多人你必须去交。这是生活的常态,人生的必经,以什么样的心境去对待,你得到的就是什么样的心境。我选择乐观地面对,你呢?

69、【佛心禅语】 佛说,一切拥有都是从布施得来的。现代人一味地追求财富、名利, 你争我夺,搞得自己和别人都烦恼不已。对于一切事理、业因果报,看得 最清楚、最透彻的还是诸佛。佛说,钱财乃身外之物,生不带来死不 带去。

70、岁月有情,历史因岁月有了厚度;人生因岁月有了高度;生命因岁月有了硬度,爱情因岁月有了温度。朋友,请珍惜,珍惜每一缕念想,珍惜每一份真实,珍惜每一种感觉。在珍惜中放纵勇气,在珍惜中笑傲心灵,在珍惜中绽放人生。

71、【佛心禅语】 世界上的种种繁华虚荣,并不能使你得到真正的快乐和幸福,因为感官的刺激只能存在片刻,无法永恒,运用耳、鼻、舌、身、意求来的感官快乐往往是暂时的,好比看一场电影或一场音乐会,曲终人散,一切终有结束。

72、【疯话之人生语录】人夸奖你,你不必快活。若一起快活的感想,就如同别人砌了一堵墙,将你圈起来,你再不能有进步的可能。讥笑你,你不必忧烦。若一起忧烦的念头,就仿佛别人掘了一眼井,将你推下去,你更不易有出头的希望。

73、佛陀的弟子跋谛曾说:“当初我身为国王时,居住在王城宫殿,重重围绕,卫兵层层保护,身心实在不得自由。自从我出家后,日中一食,逍遥自在。夜晚睡在下,置身于大自然的环境中,毫无牵挂、自由自在,这才是真正的快乐。”

74、【佛心禅语】 我们应该感恩父母家人、朋友,感恩那些在自己身处困境的时候给 予自己帮助的人。我们应当常念他人滴水之恩,对善行报以善行,去帮助 需要帮助的人。愿我们能生活在知恩报恩的世界里,在感恩的氛围中走向 和谐。

75、【禅语感悟人生的句子】 行恶就会得到恶果,仿佛种下苦种,就会收获苦果。行恶的人自己承受罪责,行善的人自己得福。学习善行则得到善,如同种下甜种,就会收获甜果,既能使自己得利,也有利于他人,多有好处而不会白费精力。

76、晨光里我自由吐纳,吸入朝霞,灿烂心的苍穹;呼出希望,唤醒万水千山。来吧,朋友,我们借一缕晨风梳妆,就一盘晓日早餐,踏一路晨歌出发。不要怕地铁拥挤,不要怕车多路堵,也不要怕山高水远,跟随心的引领,没有你不能抵达的地方。

77、不管你喜欢不喜欢,该天亮时天就亮了;不管你热爱不热爱,该歌唱时就唱了。早晨总是那样终于职守,绝不独享朝霞、私藏鸟语;早晨总是那样无私,从不吝啬光明和旋律。有理由向早晨学习,学习她的恒常,学习她的胸襟,学习她的豁达与博爱。

78、有时候,会出现许许多多的意外。时而惊喜,让人措手不及;时而无奈,让人难以启齿;时而痛苦,让人防不胜防。惊喜也好,痛苦也罢,只是一种历练,不要让心情毁了一生,得到也好,失去也罢,只是一个意外,不要迷失方向,更不要迷失自己。

79、人生就像一面镜子,给欲望之心投影于黑暗,给清宁之心照彻于光明。世间的因缘际遇深不可测,我们不知从前生哪个喧闹的城,迁徙到今世这个陌生之都。向佛之路是平坦宽阔的,不是赶赴红尘,洪水里来,烈火中去,非要将你伤得血肉模糊,才算是走过劫数。

80、【佛语禅心】在我们所有的社会关系中,与你关系最密切、给你的爱最多、和你接触频率最高的是你的父母。可以说,对父母的孝,是最能历练和考验人的善根牢不牢、善念真不真、善行久不久的。对父母的孝是每时每刻都需要的,而帮助社会和其他人却不是这样。

81、【天天禅语】生命犹如一株花,我们时刻精心地对它照料:翻土、施肥、浇水、阳光、给氧。无论怎样,最终它仍然将会鲜花调落,茎叶干枯。人的一生更是如此,身体衰老、精神糊涂,最终面临死亡、离开人世。谁都逃脱不了死亡的大关,也改变不了无常的事实。

82、我们活着就是为了修炼人生,也就是改善思想与行为,提高素质和道德。人生的旅途上,在生活的点滴中,满怀爱心服务一切众生,让福德资粮更加增上圆满;觉悟宇宙生命的真理,让智慧资粮更加明亮观照。人生的修炼成功,就是成就;人生的道德圆满,就是成佛。

83、当下之交通,纵横四方,汽车、飞机令今人所能到达之范围,远超古人。 身行于辽阔之地,却有人在二六时中只计较个人利害,视他者为地狱, 步步都有自设的关卡。当净其意、远离妄想,心才能所向无碍才能辽阔。 辽阔之地,草木荣枯、云聚云散,无不是生机之相。

84、心静是一种惬意的境界。心静而凉生,须有一个心境的营造,这便是在纷繁复杂的社会环境中要有一颗平常心。禅的最高境界是无字;音乐最高境界是无词;爱的最高境界是无言;生活最高境界是理解;朋友最高境界是此时无声胜有声。一个人的心的最高境界就是心静。

85、【佛心禅语】 问:“何为精进?”答:“‘精进’就是进步,儒家讲‘日新又新’;不但进步,而且是精纯的进步,不是杂乱的进步,是有秩序、有条理的。所以,佛法不是保守的,不是落后的,佛法永远站在时代的前端,永远领导时代走向正确光明智慧的方向。”——净空法师

86、即使我们拥有了三干大干世界的一切财产,或者是我们面前天天降临取之不尽、用之不竭的各种珍宝,凡夫的欲望仍然无法满足:如《因缘品》中所说:“虽降珍宝雨,贪者不满足”如果随着贪欲放任自流的话,不但生死疲劳,还会成为欲望的奴隶,在轮回的苦海中无有出期。059

87、【佛心禅语】 在人生之路上,遭遇崎岖和坎坷在所难免,然而,在这些阻碍面前, 绝不能止步不前,应鼓起勇气奔向成功的彼岸!不要轻易放弃,放弃了就 再也回不来。不要轻易放弃生命里的一点一滴,不要放弃人生中的每时每 刻,要知道一旦彻底失去,将会造成的就只有遗憾!

88、世人大多有从众心理。正义不去引导,邪恶就会去诱惑;**不去争取,假丑恶就会趁机而入。没有从众心理,就没有宗教;没有从众心理,也没有市场。从众是人的天性,因为很少人不怕孤独。从众心理本身没有错,错与不错,取决于究竟是什么在引导它,取决于它所从的方向。

89、智慧,与受教育的高低无关,而是人人与生具有的。佛陀曾说:“心、佛、众生三无差别。”人心和佛、众生虽然是三种名词,事实上却是同一种本质——清净的智慧。这分清净的智慧,可以发挥极大的功能。社会的发展国家的发达、世界的文明,都是人们运用智慧而创造出来的。

90、【佛心禅语】 一杯难以入喉的咸水,如果注入一滴甜美晶莹的泉水,也可以成为清凉的甘露。放下内在的屠刀,也能蜕变成一朵纯白柔软的白云。要真正帮助一个人,最好应该有容忍庸俗的气度和宽恕他人的雅量,绝对不可因自命清高随便怀疑、排斥他们,不跟任何人来往而陷于孤独。

91、【佛心禅语】 中国古代著名的得道高僧慧能有一偈语:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是赤条条来,赤条条去,却始终难以看破因缘,洞穿生死,超脱爱恨情仇。所谓人有百岁寿,却有千岁忧。千忧万忧到头来都是一个“空”字。不如付之一笑,坐看云淡风轻。

92、【佛心禅语】 我们所拥有的珍贵的人生平台,并不是用来做毫无意义事情,也不是为我们过度享受奢侈而提供资源,而是我们挑战烦恼、降伏自心、发挥爱心、启迪智慧等修行解脱之道的大好时机。让我们共同珍惜宝贵的人生,千万不要错过良好的机会,也不要浪费有限的时间和福报。

93、【佛心禅语】 生:“禅宗的‘教外别传’、‘密密相传’,是不是别有不公开的秘法密传?”心:“禅无秘密。世间万象随时随地都在公开生命、宇宙的根本奥秘、全体真相。密密相传,是指禅宗传心,一体全传,密无疏漏,毫无分别,且传心超一切相,唯悟者自明,未悟者难测。”——心光

94、你我的心中都有一轮旭日,你我的世界响彻朝歌。大家都是带着灵魂赶路的人,从不缺生命的热度,从不缺生活的光亮。即使是飘日子,哪怕朔风再凛冽,早晨的血液依旧温暖,我们的步履依旧欢悦。爱和希望在严寒的冬季普照心田,心灵的深处还是春色一片,有花朵,有绿叶,有蝴蝶翩跹。

95、【茶如人生】品味人生,总免不了所有感触,或长叹或欣然。过杯中茶叶看人生,仿佛人生就如同片片茶叶在杯中几经沉浮,于是古人便常常以茶为范,以茶载道,把道寓于品茶之中,使茶性与人性相通,茶品与人品相合,借茶香茶韵,构筑出淡泊谦与的意境。杯茶,品人生沉浮。常心,造万千世界。

96、同样的鸟鸣,有人听成美妙的天籁,有人听成喋喋不休的絮叨;同样的早晨,有人当作希望的象征,因而热爱和赞美,有人当作刻薄的监工,因而埋怨甚至诅咒。不同的人拥有不同的早晨,但早晨从不会因人而异,她将与生俱来的热情、宽容、慈善和爱献给众生,不求报答,也不在乎任何颂扬或谩骂。

97、【佛】是什么?请你拿一张纸,一笔一笔的写个【佛】字,你便会明白固中意义。亻:代表人生;弓:要经过弯弯曲曲的路;丿:才能从此岸;丨:到彼岸;正如人生,如果没有经过波折与苦难,我们永远也不会知道原来有此岸、彼岸。遇到困境时更要加培感恩,没有痛苦,就没有觉醒、成佛的机会了。

98、贪嗔痴为人生大病,贪病的对治是舍,在不能完全做到舍的时候,应该常行知足,唯有知足才能常乐;嗔病的对治是忍,在行忍的时候应行慈悲,慈能兴乐,悲能拔苦,真正做到慈悲方能忍,唯有能忍才能自安;痴病的对治是觉,在求觉的时候要增长智慧,唯有具备正知正见的智慧,才能觉今是而昨非。

99、【佛学小故事】佛说,生是死的一开始,死是生的希望。人自出生的那一刻起,便一开始生命的倒计时;人活在当下,要惜秒如金,生命就在呼与吸之间,每一秒都是下一秒的过去;人握着拳来到这世界,仿佛是说:整个世界都是我的。但在离开人世时,人都是摊开手掌,仿佛是说:看吧。我什么也没带走。

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