1、【中华圣贤经典语录】 天下本无事，庸人自扰之。

2、【中华圣贤经典语录】 与人为善，也就是与己为善。

3、【中华圣贤经典语录】 切记，愤怒是毒药，宽容是良药。

4、【中华圣贤经典语录】 宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。

5、【中华圣贤经典语录】 佛说：“低调低调，低调到尘土中去。”

6、【中华圣贤经典语录】 足恭伪态，礼之贼也。苛察歧疑，智之贼也。

7、【中华圣贤经典语录】 一个人承担责任的多少，决定了他成就的大小。

8、【中华圣贤经典语录】 执著是苦恼的根源，放下执著，才能获得自在。

9、【中华圣贤经典语录】 一粒在荒田，不耘苗自秀。——《宏智禅师广录》

10、【中华圣贤经典语录】 只有抛弃世俗的眼光，才能心无旁骛，取得成功。

11、【中华圣贤经典语录】 说的有一丈，不如做一尺；说的有一尺，不如做一寸。

12、【中华圣贤经典语录】 因为有了慈悲，才能自利利他，有了智慧，才能自觉觉他。

13、【中华圣贤经典语录】 占有不能带来快乐，为金钱而忙碌顾不上享受并不是明智的。

14、【中华圣贤经典语录】 炫耀自己的人，只不过是一时逞口舌之能，这是万不可取的。

15、【中华圣贤经典语录】 报复永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的真理。

16、【中华圣贤经典语录】 对每一件好事表示感谢 对一件好事表示感谢，同做一件好事一样伟大。

17、【中华圣贤经典语录】 须信娑婆实实是苦，极乐实实是乐，深信佛言，了无疑惑。（印光法师）

18、【中华圣贤经典语录】 一切苦的主要原因，源于自我珍爱的心，它的解药就是珍爱别人。——海涛法师

19、【中华圣贤经典语录】 一条小河，奔流的前方只有断崖残壁，然而一泻千里，便成就了瀑布的气势磅礴。

20、【中华圣贤经典语录】 我向前溪照碧流，或向岩边坐盘石。心似孤云无所依，悠悠世事何须觅。——寒山

21、【中华圣贤经典语录】 不逞口舌之能 有人因言而招祸，有人因言而成就，有人舌灿莲花，有人口出恶言。

22、【中华圣贤经典语录】 修行如果不把自己的错误去掉，而想追求生命的解脱，那是缘木求鱼。——元音老人

23、【中华圣贤经典语录】 问：“生死到来时如何？”师日：“遇茶吃茶，遇饭吃饭。”——《大随法真禅师》

24、【中华圣贤经典语录】 一池荷叶衣无尽，数树松花食有余。刚被世人知住处，又移茅舍入深居。——大梅禅师

25、【中华圣贤经典语录】 我当如日，普照一切，不求报恩。众生有恶，悉能容受。终不以此，而舍誓愿。——佛陀

26、【中华圣贤经典语录】 有一首禅诗说：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人生好时节。

27、【中华圣贤经典语录】 这世界无时无刻不在对我们说法，这种说法常是无声的，有时却比声音更深刻。—证严法师

28、【中华圣贤经典语录】 所有的境界都是以心为引导者。心是主人，所有的境界都是由心造成的。——《佛陀的格言》

29、【中华圣贤经典语录】 有些人遭受打击和困苦，依然挺身直行，有些人却从此一蹶不振。坚持走下去的人可能会遭受

30、【中华圣贤经典语录】 要培养一份清净无染的爱。在感情上不要有得失心，不要想收回，就不会有烦恼。——证严法师

31、【中华圣贤经典语录】 雪残春鸟路迢迢，水静云开见碧霄。别后谁同此深意？只应孤月共寥寥。——《明觉禅师语录》

32、【中华圣贤经典语录】 只要向佛学习、向佛看齐，不要向佛崇拜，不要向佛祈求什么，这就是禅宗的特色。——耕云先生

33、【中华圣贤经典语录】 不坐享其成，不贪恋享受 智者学时即困苦，贪乐安住不成名，贪图微小逸乐者，彼将不会得大乐。

34、【中华圣贤经典语录】 一十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。——《潭州沩山灵佑禅师语录》

35、【中华圣贤经典语录】 天下之苦，莫过有身。饥渴寒热，嗔恚惊怖，色欲怨祸，皆由于身。夫身者，众苦之本，祸患之源。——佛陀

36、【中华圣贤经典语录】 自己的苦只能自己承担，生活中的一切也只能自己去体验，依靠他人总是有限的，因为他人不可能替你活着。

37、【中华圣贤经典语录】 在佛家眼中，心中无物，四大皆空。我们虽达不到这种境界，但也应当时时擦拭心中杂念，以使其不被尘世所染。

38、【中华圣贤经典语录】 在别人的优势中挺直脊背，坚持自我，任何时候都不骄傲自大，也不妄自菲薄，才是一种正确的肯定自我的方式。

39、【中华圣贤经典语录】 子等归向极乐，全须打得一副全铁心肠，外不为六尘所染，内不为七情所锢，污泥中便有莲花出现也。（彭二林）

40、【中华圣贤经典语录】 希望的源头不是梦想，而是现实希望不是奢望，希望是对自我的清晰定位，奢望则是一种看不清自我的盲目自大。

41、【中华圣贤经典语录】 世上的事，无论难易大小，只要愿意做、用心做，都可能实现。成 功，甚至很大的成功，都是在心用到处唾手可得。

42、【中华圣贤经典语录】 一切有情，皆有本觉真心，无始以来，常住清净，昭昭不昧，了了常知，亦名佛性，亦名如来藏。——《宗教箴言录》

43、【中华圣贤经典语录】 娑婆有一爱之不轻，则临终为此爱所牵，矧多爱乎？极乐有一念之不一，则临终为此念所转，矧多念乎？（幽溪法师）

44、【中华圣贤经典语录】 一个有思想和远见的人，只有依靠自己，独闯大业，才能培养做事能 力。敢于放胆一搏，就不愁夹缝里挤不出一条生路来。

45、【中华圣贤经典语录】 我们的人生也曾充满梦想，也曾追求过。然而当第一个春天付出不曾得到回报时往往灰心丧气，轻率地将第二个春天弃之门外。

46、【中华圣贤经典语录】 以深信因果、取舍正当让不安定的心安定，以专心行善、珍惜当下让安定的心稳固，以追求真理、启迪智慧让稳同的心发挥功用。

47、【中华圣贤经典语录】 有人常为负担太重而困扰。师言：“不要担心负担多、责任重；能受天磨方铁汉，只要脚步站稳，力气是愈用愈大的。”——证严法师

48、【中华圣贤经典语录】 一个人作恶时，他的心智就有了污垢。一个人不作恶时，他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己，别人帮不上忙。——《佛陀的格言》

49、【中华圣贤经典语录】 问：“般若波罗蜜是什么意思？”答：“‘般若波罗蜜’是智慧，对于内在、外在清清楚楚，明明白白，一丝一毫不迷惑。”——净空法师

50、【中华圣贤经典语录】 同伴着急道：“命都快没了，扔掉吧！”但这人坚持不扔，结果被淹死了。那种过分贪图钱财，甚至把钱财置于生命之上的人，必然葬身其中。

51、【中华圣贤经典语录】 佛界有言：“此身不向今生度，更待何时度此身。”在追求成功的道路 上，我们要能够忍耐从肉体到精神上的全面折磨，之后才能“历劫成圣”。

52、【中华圣贤经典语录】 信任在人际交往中是重要的一环。适度的信任，是友谊的催化剂，是商场中的润滑油，不但能令他人感到温暖，而且也能令自己显得自信、大度、有涵养。

53、【中华圣贤经典语录】 。事物总是在不断地变化，生活中的问题没有现成的答案，也没有固定的模式。所以，遇事时要独立思考，随机应变，才会掌握主动权，甚至变被动力主动。

54、【中华圣贤经典语录】 做好小事，并非微不足道的无用功，而是做大事的开端。动手做好每件小事的过程，就是逐步深化价值认知的过程，同时也是一种从消极到积极的改变过程。

55、【中华圣贤经典语录】 同样，觉醒之道也是如此，它具备增长众善和净化烦恼的功德，并不断地引领行者朝着佛果的大海迈进。增长众善的功德，是爱心；净化烦恼的功德，是智慧。

56、【中华圣贤经典语录】 问：“如何是道？”师云：“炉中有火无心拨，处处无踪任意游。”僧云：“如何是道中人？”师云：“坐看烟霞秀，不与白云齐。”一《汝州首山念和尚语录》

57、【中华圣贤经典语录】 用即遍一切处，亦不着一切处。但净本心，使六识出门，于六尘中无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧。自在解脱，名无念行。——《坛经·定慧第四》

58、【中华圣贤经典语录】 药师佛像一般是左手执药器，右手结定印，身披袈裟，结跏趺坐干莲台上。药师如来的胁侍菩萨，一般是日光菩萨和月光菩萨，也有以观音、势至为其胁侍菩萨的。

59、【中华圣贤经典语录】 在现实生活中，我们既要有人往高处走的心态，又要有水往低处流的 胸怀。或许把头低下，我们的心，才会低成一口深井，泛出幸福的泉水： 清冽、甘甜、沁人心脾。

60、【中华圣贤经典语录】 王阳明曾说：“防山中之贼易，防心中之贼难。”看待事物要站在人本的立场、客观的立场，以一颗公正的明心，不刻意揣测，也不认死理，较真儿。真理也要灵活运用。

61、【中华圣贤经典语录】 小怒数到十，大怒数到千 轻易地发怒，这在大多数情况下不但不能解决问题，反而恶化了冲 突，得不偿失。恼怒是片刻的疯狂，你应该控制住情感，否则情感就会控 制你。

62、【中华圣贤经典语录】 现代人是爱慕虚荣的，大家生活在激烈竞争和贪图占有中，所以在外表上是富有的，心灵深处却是苍白的；物质生活看似是安稳的，而精神生活却显得非常不安。——郑石岩

63、【中华圣贤经典语录】 唐朝盘山宝积禅师说：“心若无事，万法不生，意绝玄机，纤尘何立？”当你被莫名其妙的烦恼所困时，如能了解自己的本心，就能找出问题的症结。只要你不那么想，一切自然周全圆融。

64、【中华圣贤经典语录】 现代人生活很忙碌，理应感到充实，但很多人都不知道生活的重心在哪里，内心常常觉得空虚无聊，忙碌的工作、多样化的娱乐方式便成了暂时的麻醉剂，麻醉时间一过，空虚感又会袭来。

65、【中华圣贤经典语录】 真正的好名声，是一个人内心对自己的肯定，以及对自身行为的认同，也是为了让自己的人生过得更有意义而追寻的一种财富。而虚名则是为了满足面子和肤浅的虚荣心而刻意追求的东西。

66、【中华圣贤经典语录】 问：“在家念经念佛，请问是否可以打法器？”答：“诸位必须要知道，法器的用意是什么？是让大家在一起共修时，音声、音调、动作能整齐划一，庄严道场。因此，打法器至少是两个人

67、【中华圣贤经典语录】 问：“在路上遇见出家僧宝，不知可在路上顶礼或如何？”答：“居士见僧宝，自应顶礼。但在通衢马路，方便合掌问讯可矣。缘路上车马往来，若匍匐顶礼，则碍交通也。”——李炳南居士

68、【中华圣贤经典语录】 问：“佛性与烦恼既俱，何故独断烦恼非本？”答：“譬如金之与矿，俱时而生。得遇金师炉冶烹炼，金之与矿，当自各别，金即百炼百精，矿若再炼，变成灰土。”——《荷泽神会禅师语录》

69、【中华圣贤经典语录】 佛说，放下得轻松之福报。很多时候，人之所以有痛苦和烦恼，是因 为放不下很多东西。放下不是放弃，放下是放下不该有的恶念和贪欲，放 下让自己感到沉重的东西，放下不该属于自己的东西。

70、【中华圣贤经典语录】 要想领悟真理，求得真知灼见，必须先排除以前产生的种种杂念、妄想和偏见。智慧点请侍者不开悟，所以辜负了国师。我们不敢相信自己的实力，只是停留在原来的层次上，故步自封，是不是也辜负了我们自己呢？

71、【中华圣贤经典语录】 “相信自己，我就是主宰”，我们现在可能不是理想中的某种“人才”，但仍要相信自己有潜力成为那样的人。如果因为自卑而裹足不前，就永远不可能成就自己。只有自信者才会努力塑造自己，向着自己的目标迈进。

72、【中华圣贤经典语录】 平常心藏于每个人的本性之中，只是一些人的平常心被心中的“迷 雾”所遮挡，无法见“光”而已。那些有积极人生、快意生活的人，总能 将这颗本性的平常心挖掘出来，认真体会，好好感悟，故而他们生活得无 忧无虑。

73、【中华圣贤经典语录】 昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天的生命才是我们唯一拥有的现金，所以应该珍惜现在。很多人都有这样的习惯：一边后悔着昨天的虚度，一边下定决心，从明天开始作出改变，而今天就在这后悔和决心之间被轻轻放过。

74、【中华圣贤经典语录】 《毗尼母经》上说：“卑己敬人。”古语说：“君子敬而无失，与人恭 而有礼。”圣人的伟大，在于他的平等心。与人交往，只有相互平等，才 会有真正的彼此尊重。尊敬别人能换来别人的尊敬，互相尊敬能互相受 益，主动示善最为珍贵。

75、【中华圣贤经典语录】 一旦养成了服务他人的习惯，自己的思想意识不自觉地就会支配行 动，形成良好的人生观，表现在行动上。如果你早已养成了助人为乐的好 习惯，那么就坚持下去，如果你还没有意识到把爱心献给他人的重要性， 现在就开始以此为准绳衡量自己的行为。

76、【中华圣贤经典语录】 有的人则不同，他们喜欢说些闲话，生活中没有了“小道消息”他们就觉 得乏味，所以他们对各种闲话津津乐道。有时候他们和谁亲近，不自觉地 就会说“某某说你的不是”，造成别人之间的矛盾。其实，那些话也许是 他听来的流言，也许是他夸大的。

77、【中华圣贤经典语录】 修行是一个人毕生的功课。修行是一种心性的锻炼，透过观照，去防 非止恶，开发一切善法，达成圆融的精神世界。证严法师说：“心田要多播 善的种子，多一粒善的种子，就减少一棵杂草。”修行的重心就是不断地 调适自己，修正错误行为，日臻于善。

78、【中华圣贤经典语录】 我们在遇到绝路时，要鼓起勇气，去开辟一条道路。勇气存在于每个人的心底，只看我们能否将它激发出来。其实，现实生活中的勇气就存在于你对未来存有的希望中。很多时候，有些事情看起来没有回旋的余地，但只要不放弃，坚持到最后一刻，就可能出现转机。

79、【中华圣贤经典语录】 天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。有才而性缓，定属大才。有智而气与，斯为大智。缓事宜急干，敏则有功。急事宜缓办，忙则多错。大着肚皮容物，立定脚跟做人。

80、【中华圣贤经典语录】 我们凡夫只怕遭受痛苦，而不怕造恶业，其结果不但尚未远离痛苦，反而破坏了自己的幸福和快乐；圣者只怕造恶业，而不怕受痛苦，其结果不但尚未遭遇痛苦，反而成办了自利利他的伟大事业。凡夫由于取舍颠倒，其结果适得其反：圣者由于取舍如法，其结果如愿以偿。

81、【中华圣贤经典语录】 要做到贫而安并不容易，俗话说：“富而无骄易，贫而无怨难。”别人穿金戴银，纸醉金迷，自己却捉襟见肘，箪食瓢饮；别人万贯家财，一掷千金，自己却不名一文，省吃俭用，为柴米油盐烦恼，日常生活都过得艰难，内心难免产生诸多不平，也就难以对现状坦然处之。

82、【中华圣贤经典语录】 一切众生都是修行的所依助缘，是修行路上不可或缺的修行对象。寂天菩萨在《人行论》中说：“修法所依缘，有情等诸佛，敬佛不敬众，岂有此言教。”从修行所依助缘的角度而言，众生与佛的作用是相等的，佛和众生是同等的重要，那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢？

83、【中华圣贤经典语录】 烦恼来自我们的心，别人不可能给你烦恼。在日常生活中，自己给自 己生烦恼的事比比皆是。当了几年处长之后就想当局长，结果提了一个资 历比自己差很多的人上去了，你肯定不高兴，其实你所处的位置不知有多 少人羡慕着，再说局长有局长的烦恼，而且局长的烦恼未必少。

84、【中华圣贤经典语录】 多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废， 多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。所以，你不 但非得接受平淡，还得为了天天拥有平淡而心存感激。因为使平淡消失 的，是唯恐避之不及的“不测风云”。事实上，你并未体悟到平淡的真味。

85、【中华圣贤经典语录】 以律对治贪烦恼，以经对治嗔烦恼，以论对治痴烦恼，三藏对治三种惑。观修不净对治贪，观修慈悲对治嗔，观修缘起对治痴，对治三惑殊胜道。布施财物对治贪，爱护生命对治嗔，闻思佛法对治痴，日常之中断烦恼。知足常乐对治贪，知母念恩对治嗔，树立正见对治痴，生活之中转烦恼。

86、【中华圣贤经典语录】 调和：万物因水的存在而汇聚融合。譬如石灰石、黏土和铁矿粉是三种不同的事物，因为水的调和而融合为水泥。由于水的存在，它们三种才有可能按比例调和而成。同样的道理，由于爱心的存在，人与人之间、人与动物之间、人与社会之间、人与大自然之间才有可能和谐相处、充满和平。

87、【中华圣贤经典语录】 对待人际关系时，要化解烦恼，要使自己不被烦恼所困扰，首先一条 就是要求自己，要优化自身。还要学会谅解他人。我们总是在千方百计地找对方的不是，总 觉得对方跟我过不去，总觉得任何人都在与我为敌，有很多事情本来是无 意的，但是就有那种小心眼的人总要对号入座，自找烦恼。

88、【中华圣贤经典语录】 任何人都会有生气的时候，如何去抑制怒气，每一个人都有不同的方 法。抑制自己免于愤怒的最好方法是：当别人愤怒时，你就冷静观察那是 怎样一副德行。当怒火上升时，不妨心里默念着这么一句话：“喔！就是这 样。”经过一番反省，领悟了事情的关键和解决办法，怒气自然会慢慢地 消失。

89、【中华圣贤经典语录】 其实快乐的源泉就在于：知足、无求、无怨、宽容、感恩、舍得、放 下、忘记。学会感恩，快乐就会相随而来。有颗感恩的心就会感到很知 足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，快乐就在其中；当有颗感 恩的心就会感到吃得下，玩得动，睡得好，没牵挂，很满足的时候，幸福 就在其中。

90、【中华圣贤经典语录】 佛曰：1不可说，不可说，一说即是错。2人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。3命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。4笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

91、【中华圣贤经典语录】 有时我处理一件困难的事情，即使是一件大事，我仍然能坦然、从容且顺利地解决，究其原因，发现当时的我自我没有那么强大，私心也没有那么严重；有时我处理一件困难的事情，哪怕是一件小事，自己却心烦意乱，处理得不够融洽，究其原因，发现当时的我自我高大，私心严重。总之，一切唯心所造。

92、【中华圣贤经典语录】 有些人虽然对工作充满激情，也足够认真，但仍会常常抱怨：自己比别人做得多，得到的报酬却比别人少；自己的能力明明在某某之上，职位却偏偏比他低：费尽心力完成一个项目，却没有得到上司的表扬……诸如此类的抱怨常常令人心生沮丧，抱怨丛生，以这样的态度去工作和生活，自然体会不到乐趣和充实。

93、【中华圣贤经典语录】 我们付出了时间与精力学习佛法知识、修习佛法仪轨，如果未能保持少欲知足的心态，没有出离心、虔诚心、爱心和智慧，那么学佛的目的和意义何在？我们学佛和修行难道不是为了获得内心的改善和解脱吗？正如尊贵的大宝法王噶玛巴所说：“所谓法，就是指改变你的心，唯有靠心才能改变心，唯有心才能解脱心。”

94、【中华圣贤经典语录】 生活中不少人勇于放弃，为今后的发展保留本钱。牛仔裤的发明者没 有像其他淘金者一样吊死在“淘金”一棵树上，发明牛仔裤则成就了他的 事业。鲁迅、郭沫若原本都是学医的，改弦易辙，取得了杰出的文学成 就。发动“秋收起义”的放弃执行攻打长沙的计划，向山区撤退， 却找到了一条“农村包围城市”的道路。

95、【中华圣贤经典语录】 一个人在做出决定和采取行动之前，一定要谨慎细心，反复权衡得失利弊，千万不要鲁莽行事。因为，一旦事情做错了，即使你付出十倍百倍的代价，也很难弥补。无事就是最大的幸福。坦荡平静的心境之中完全没有了外在的纷扰岂不是最大的快乐？意净才能心轻，而一切的形式只能是一种执著，会给人们的心中带来烦恼和不安。

96、【中华圣贤经典语录】 《中阿含经》中说：“断两舌，行不两舌，不破坏他，不闻此语彼欲破 坏此，不闻彼语此欲破坏彼，离者欲合，合者欢喜，不作群党，不乐群 党，不称群党，彼于两舌净除其心……若有所说，清和柔润，顺耳人心， 可喜可爱，使他安乐，言声具了，不使人畏，令他得定说。”这是说应该 断绝两舌的行为，不参与挑拨离间，不说能够引起是非的话，要说就说有 益于别人的话语。

97、【中华圣贤经典语录】 做人应当像火炬一样，不是为了照亮自己，而是为了照亮别人。当我们将付出的意识贯注自身并向周围扩散时，身边的人就能够感受到我们带来的浓浓暖意和旺盛的生命活力。人的天性是感恩的，他们得到了爱，也会有所回馈，也许只是一句感谢，或者一句赞美，却足以将爱的温暖延长。当彼此的爱会聚到一起时，形成的小小气场便足以令所有人感动。爱是一种循环，主动去爱世人，我们所得到的将远远超过我们的付出。

98、【中华圣贤经典语录】 有一句佛语说：“愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却 努力地了解自己。”有些人总以为自己最了解自己，但是，其实一点儿也 不了解。郑石岩先生说：“现代人有一种通病，那就是普遍不了解自己，在 还没有衡量清楚自己的能力、兴趣、体力、经验等条件之前，便一头栽进 一个过高的目标中，所以每天要受尽劳累和疲惫的折磨。”所以，做人要 有自知之明，想法要现实，做事要量力而行，这样就不会生出烦恼。

99、【中华圣贤经典语录】 做善事并不是为了引起别人的关注，而是为了自己内心的富足。真心帮助他人，就是要以他人的苦为苦，以他人的乐为乐：时刻敞开心扉爱他人。真诚地对待他人。宽慰失意的人。安抚受伤的人。激励沮丧的人。能做到这些，便能以自己的一颗善心改变周围的世界。一个人的一生是否成功，不是以地位和财富来界定的，而应该看他能否坚持良善的真心，坚持帮助他人的信念，不受动摇，至情无悔。利他之道：和合，摄受，恒顺如果每一个人都能做到利他，那么每个人也都会得到自利，这便是所谓的“我为人人，人人为我”。