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佛语缘份经典语句佛语禅心(精选99句)

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1天禅语】生命价值,在于能为人间负责任。

2、【天天禅语】游戏人间,烦恼要放下,做要用

3、【禅语感悟人生句子】 求别人帮助,还不如求自己。

4、【佛语禅】保持清净的心,不贪婪,心平静,人则安。

5、击于正法鼓,觉悟十方刹。《华严经》卷十三,光明觉品

6、遇险以不乱为定力。(唐)百丈怀海禅师《示丛林要则》

7、【天天禅语】行正道、走正门,以外在行动表现内心正念。

8、【天天禅语】不真不实而相信,是迷信;人云亦云,是无知。

9、无所求行,生活是自然而然如流般顺畅的过程,并非索求。

10、【佛语禅话】有,就没有距离;用爱调与,能消除社会乱象。

11、【佛心禅语】 赠人以善言,重如珠玉;伤人以恶言,甚于剑戟。

12、为生活而工作,人生不快乐;为工作而生活,才是人生的真价值。

13、修而不悟,轮回就在那里,或生或死,与你痛苦伴随,不解不脱。

14、所谓远方,并非指程的长短、距离的远近,而是指心念的迷悟。

15、【一句禅语一种人生】能升华人格的,不是威权,而是爱心的关怀。

16、要信守诚实之道,不可用欺骗的段获利,同时要防止别人欺骗你。

17、讲话要温和轻柔,态度要谦诚亲切,才能使人身心感到温馨而和乐。

18、非有子怙,亦非父兄,为死所迫,无亲可怙。《法句经》卷上,无常品

19、【佛心禅语】 苦不是障碍负担,而是契机今日的苦,便是明日的甘美。

20、前心作恶,如云覆;后心起善,如炬消暗。《佛说未曾有因缘经》卷二

21、只要内心净化,当下就是佛国净土。(当代)星云《佛光教科-佛光学》

22、因为太期盼结果,所以往往忽略过程;因为忽略过程,所以往往失去结果。

23、世间有四业:一智、二珍财,三受五欲乐,四求于解脱。“四十华严”卷十二

24、智度菩萨母,方便以为父,一切众导师,无不由是生。《维摩经》卷中,佛道品

25、【三毒】 人生有三毒:贪、嗔、痴。可用布施治贪,以慈悲治嗔,以智慧治痴。

26、【最有禅意的句子】生命的典,不要有“难”字;面对困难,要坚定信心努力克服。

27、蜡烛说它比太阳更明亮,太阳不会为自己辩护。土块说它比泰更高大,泰山不会回应。

28、优化自身素质靠智慧;和谐自他关系靠慈悲;有智慧就能觉悟人生,有慈悲就能奉献人生。

29、无见即是见,能见一切法。于法若有见,此则无所见。《华严经》卷十六,须弥顶上偈赞品

30、平时与人谈话或观赏电视、影带,聆听音乐手机等,应轻声细语,切勿妨碍邻居的安宁。

31、【成功与失败】 成功是优点的发挥,失败是缺点的累积;成功是成功之父,失败乃成 功之母。

32、谓善男子不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮,是名戒具足。《杂阿含经》卷四,第91经

33、心一定要专,选择必定要正确;若朝三暮四,时时从头开始,将永远停留在原地而跨不出一步。

34、【佛心禅语】 汝等心若险曲,即佛在众生中;一念平直,即是众生成佛。——《坛经·付嘱第十》

35、佛正法有二:谓教、证为体,有持、说、行者,此便住世间。(古印度)世亲《俱舍论》卷二十九

36、挂碍是什么呢?就是自己内心还有见不得人的地方,自己内心还有阴暗面、有私欲,那就是挂碍。

37、尽对朋友说些无用的甜言蜜语,智者知道这种人是只说不做的。《经集》第二品,第三章《羞耻经》

38、譬如惜水之家,善治堤塘,行者亦尔,为智慧水故,善修禅定,令不漏失,是名为定。《佛遗教经》

39、人因自觉而成长,因自满而堕落。自我批判的认错心理,是道德人心的第一课,也是人格升华的阶梯。

40、一切世间之所有,种种果报各不同,莫不皆由业力成,若灭于业彼皆尽。《华严经》卷二十九,十回向品

41、念佛一路,即是人理妙门,圆契五宗,弘该诸教,精微莫测,广大无穷。(明)莲池《答净土四十八问》

42、人在平安的时候,很容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷,反而能唤醒良知、长养善根,这何尝不也是福?

43、【佛心禅语】 时时好心就是时时好日;时时保持心中的正念,任何时间、任何方向与地点都是吉祥的。——证严法师

44、【佛心禅语】 说实话是第一戒律,说实话是升入天堂的梯子,再小的实话也有大的意义,说虚妄不实的话要下地狱。

45、所以我们觉得这个世界开始变了,变得物欲横陈而杂乱无绪。人人为财,心哪得片刻清净?心已蒙尘,谈何身康体健。

46、所谓讲禅话、听禅音、做禅事、用禅心,无非是友善二字。任何人以友善的态度待人接物,都会变成一个有魅力的人。

47、【禅语悟道】不执迷科学,不沉醉哲理,只愿证悟真谛。闻思佛陀的法教而实修实证,是净化心灵和启迪智慧的唯一途径。

48、人心与佛陀一样,都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同,以致有不同的言语行动。所以,修心养性必须自己下功夫。

49、国足的历任和现任球员不代表国足,我对国足的未来有信心。不相信中国这么大就真的挺不起一个国足。需要足球的冲击力!

50、任公职者,应以服务人民为目的,不可官僚、霸道,刁难民众;民意代表于国家厅堂问政,应以理相争,不可咆哮、打闹取宠。

51、我常常呼吁大家要利用时间、把握人生。因为多休息几天,并不会增加几天的寿命,多工作几小时,也不会亏损几小时的寿命。

52、日与夜虽然一半一半,但日为动,夜为静,白天人们工作,夜晚便休息安卧。善与恶虽然一半一半,但善的要发扬,恶的要抑止。

53、四时不暂停,命亦日夜尽,壮年不久住,恐怖死来至。见于死生苦,而生大怖畏,舍世五欲乐,当求于寂灭。《别译杂阿含经》卷八

54、对各种麻烦劳苦的事,安然接纳,常常感到满足。越麻烦、越辛苦,越能体现你的价值,没必要厌恶排斥,安然接纳就可以了。

55、若诸菩萨安住菩萨净戒律仪,善权方便,为利他故,于诸性罪,少分现行,由是因缘,于菩萨戒无所违犯,生多功德。《菩萨戒本》

56、设一切众生,于一念中悉成正觉,与不成正觉等无有异。何以故?菩提无相故,若无有相,则无增无减。《华严经》卷五十二,如来出现品

57、【走过球场,仿佛还有欢呼声在耳边回荡;走过教室,仿佛还有书声在耳边坏绕;这就是我们的母校,充满着美好的回忆,我们永远不会忘记。

58、我不共世间作诸诤论,然而世间于我强为诤论。所以者何?诸知法者,不与他诤,离我我所,共谁为论?《大宝积经》卷五十七,佛说入胎藏会

59、【佛心禅语】 心莫向外求:没人能替你成功,没人能替我们成功,只能靠着一双手,撑起属于自己的一片天:靠着~双脚,走出自己的一条路。

60、用清净的心眼看人,就不会彼此碰撞。声无形无量,色乃假相,不必拿声、色来压迫自己的心眼。言为重,千言无用。言重则信重,信重则有大用。

61、【佛心禅语】 是没是真如?心不起,心真如。色不起,色真如。心真如故心解脱,色真如故色解脱,心色俱离,即无一物,是大菩提。一《无题》

62、个人无论多么威严,多么排场,如果没有爱心相伴,也只是空好看而已;一个人无论多么富足,多有地位,如果没有智慧相随,也只会是名利的仆人:

63、以佛眼观,一切诸法不可言说,所以者何?以诸众生性欲不同,性欲不同,种种说法。……是故初说、中说、后说,文词是一,而义别异。《无量义经》

64、欲修佛法,当勤精进。……所以者何?是身无常,无有决定坏败之相,不得久住,终归磨灭,未得法利,恐中坏故。《大宝积经》卷一一二,普明菩萨会

65、人生不可能完全被掌控,正所谓“谋事在人,成事在天”。生命中总有些难以预料的事情,有时无须太过执着,正如手中的流沙,握得越紧,越容易失去。

66、处世要诚信,待人要和睦,不处心积虑算计别人,不因嫉妒而容不下别人,进而奉行“三好”运动,人人“做好事、说好话、存好心”,带动社会善良气。

67、有些地方本来可去可不去,但最终还是要去;有些事本来可做可不做,但最终还是做了;有些问题本来可想可不想,但最终还是得想。人总是这样不由自主。

68、人,皆有体温。体温之温,不仅是生命的标志,引申而去,也为人性的本色。人有了这个本色,人生可出彩,人际可和谐。从这个本色概括而言:做人当有温。

69、住持之要,莫先审取舍。取舍之极定于内,安危之萌定于外矣。然安非一日之安,危非一日之危,皆从渐积,不可不察。(宋)浮山远禅师《与净因臻和尚书》

70、【佛心禅语】 淡泊以清心,日日是好日 善知识,心中众生,所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒 心,如是等心,尽是众生。各须自性自度,是名真度。

71、“相争”并不是一件坏事,关键要抓住其有利的一面而尽量避免其不利的一面。最聪明的相争是对事不对人,将重点放在解决问题、达成目标,而不是打击、征服别人。

72、利益有二:一者现世,二者后世。菩萨若作现在利益,是不名实,若作后世,则能兼利。善男子,乐有二种:一者世乐,二者出世乐。《优婆塞戒经》卷二,自利利他品

73、有谁被人斥责,而不斥责对方,他得到大胜利,为自己与对方。你受到伤害,而你又去伤害别人,只会使痛苦继续。修行正念呼吸,你将制造一个双赢局面。-----一行禅师

74、沏一壶禅青茶,慢慢等你。若,月上柳梢时,你还不来,我便不再续。茶香里,没有你的影子。我知道,你又去了很远的地方。来不及回头,来不及,轻轻与我说声,再见。

75、【佛心禅语】 “人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”当你快乐时,不妨尽情享受快乐,珍惜你所拥有的一切。而当生活的痛苦和不幸降临到身上时,也不要长久怨叹、悲泣。

76、一个人只要不庸庸碌碌,能够活出自己的价值,能够为他人做出自己的贡献,即便他的外表、地位再平凡,从佛的角度来看,他也是一个合格的人,一个具备了佛性与佛心的人。

77、【佛心禅语】 来人不入门,去不出户,来去无痕。如何提唱?直得古路苔封,羚羊绝迹,苍梧月锁,丹凤不栖。所以道,藏身处没踪迹,没踪迹处莫藏身。——《智通景深禅师》

78、村言折射传统,映照现实。最下里巴人,也最阳春白。农民是水,农村是海洋,不了解、不尊重、不重视、不依靠农民和农村,即使是航空母舰也难免会遇到被巨浪吞没的命运

79、酲般悠远宁静的音乐,如珠落玉盘的清音在心底缭绕回旋。静静听来,清远虚淡,高雅古拙,佛曲缭绕于室,禅意缠绵于心,持一卷禅意的韵文,让身体与心灵在一曲天籁中休憩停泊。

80、有二种戒:一者性重戒,二者息世讥嫌戒。性重戒者,谓四禁也;息世讥嫌戒者,不作贩卖,轻秤小斗欺诳于人,因他形势,取人财物;害心系缚,破坏成功。《大般涅槃经》卷十一,圣行品

81、【佛语人生】 这里仍然是在阐释由“小”知“大”、由“偏”知“全”、由“一”知“多”的道理,不过是从“天地人心”这个最为广大的范围来阐释的。这个道理,是佛家反复宣扬的一条哲理。

82、不要让你自己迷失于过去。把握眼前,用一颗良善之心去深深感受生命,重要的是活着,并对生命中一切可见到的奇迹保持开放的心灵,这就是正念。正念是一种力量,这种力量能够把佛眼带到我们的手上。

83、佛家认为,智慧有“佛智”,有“俗智”,“佛智”明了生死究竟的圆觉智慧,无挂无碍,“俗智”只是有所知识、有所领悟,仍然存在各种障碍。在俗家人看来很高的智慧,在佛家看来,可能什么都不是。

84、目前社会风气紊乱,众生在富足的物欲下,养成奢靡的习性;慈济志业就是要净化人心,将奢靡转化为朴实,辅导人们善加运用时间做有意义的工作;如此,一来可以改善社会风气,二来可以增进家庭幸福

85、【经典佛语】 寸金难买寸光阴,虚度光阴是可悲的。我们必须大力倡导勤奋、进取的价值理念,“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤”,这种自强不息的精神,永远不应过时。

86、【佛心禅语】 僧日:“经云佛性是常,心是无常。今云不别,何也?”师日:“汝但依语而不依义,譬如寒月,水结为冰,及至暖时,冰释为水。众生迷时,结性成心,众生悟时,释心成性。”——《南阳忠》

87、【心灵禅语】 不要贪恋高官厚爵。在我们这样的社会,领导者被称为人民的公仆,本来应该没有高官厚爵可言,可是偏有人把人民授予自己的职位当成了官位、爵位。这样的领导者,当然无“公仆”意识可言了。

88、若见众生,爱念欢喜着,当作是念:如是众生,过去世时,必为我等父母兄弟、妻子、亲属、师友、知识,如是长夜生死轮转,无明所盖,爱系其颈,故长夜轮转,不知苦之本际。《杂阿含经》卷三十四,第945经

89、【天天禅语】毅力:水具备非常大的毅力,每一个滴水滴到坚毅的石头上的时候,久而久之连石头都穿透,这就是所谓的滴水穿石。我们人类也应该有毅力,做任何事情时候,无论如何,要做到坚持,直到成功为止。

90、无论发生任何事,都不要怨天尤人,先从自身找原因,将那些失败的惨痛教训写在纸上,天天告诫自己:如果我们不彻底从心底改变,我们还会失败,还会跌倒,还会被人唾弃。因为你不能奢望这个世界会因为要迎合我们而有任何改变。

91、六与文化【慧心禅语】学会知而不言,谨记言多必失;学会自我解脱,才能自我超越;学会静静思考,才能让自己更清醒;学会用心看世界,才会看清人的本来面目;学会放下,只有放下了才能重新一开始;学会感恩,才能在逆境中找求希望

92、宴安怠惰,不可学道;顾是惜非,不可谋道;自信己意,不可问道;舍动求静,不可养道;弃教参禅,不可得道;依文解义,不可会道;欲速喜近,不可悟道;……将就苟且,不可修道;得少为足,不可证道。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之二

93、【佛心禅语】 人为成功而奋斗就像泥像过桥一样,要经历各种各样的挫折、困难, 甚至诱惑,只有坚持不懈才能有所成就。在追求成功人生的道路上,当你 失去信心、丧失希望的时候,一定告诉自己:“坚持下去。”坚持,就是给 自己成功的机会

94、慈悲喜舍比宝石还要珍贵,是智慧的品格、品格的智慧。慈悲喜舍.正是人际关系本质上的调整与和谐。只有在和谐的环境下.拥有和谐的人际关系,达到和谐的人与自然的统一,人类才能得到快乐,得到自在.得到福德。般若是智慧,般若也是福德。

95、出家者有出家者之家务事业也,即所谓“弘法为家务,利生是事业也”。在家人有在家人之家务事业,即仕农工商,各操其一,赡身、养家、利国、益群之业也。否则,即为世之负债人,更何能成就佛法中超世之志业哉!(民国)太虚《学佛者应知行之要事》

96、上床鼾吁神不漏。现代人由于忧虑、操劳,易有失眠、浅睡的现象;同样是睡觉,有的人“一觉到天亮”,有的人“辗转难入梦”。不要将烦恼带上床,适度休息才能走更长的路,睡得好更为长寿之要,所谓“眼中有沙宇宙窄,心中无事一床宽”,心安理得自能睡得安稳。

97、说话不急躁的人,说时心里有数,言语之间皆有分寸;遇事不怨怒的人,行事有章法,举止言谈都很从容;待人接物不分贵贱的人,平等随和,给人尊重,也往往受人尊重;得失随缘的人,往往宠辱不惊,所以生活总是心平气和。若能做到时时刻刻都心平气和,与佛有何不同呢?

98、其实只要你心安理得,心无挂碍,能够真正了悟生死的真谛,平日“众善奉行,诸恶莫作”,又有什么好畏惧的呢?我们诚心礼拜观世音菩萨“施无畏”,就能安心不害怕(有依靠),更要随缘将观世音菩萨的“救苦救难”,去告知那些害怕的人(无畏施),使他改过迁善“放下屠刀,立地成佛”。

99、【佛学小故事】佛说,生是死的一开始,死是生的希望。人自出生的那一刻起,便一开始生命的倒计时;人活在当下,要惜秒如金,生命就在呼与吸之间,每一秒都是下一秒的过去;人握着拳来到这世界,仿佛是说:整个世界都是我的。但在离开人世时,人都是摊开手掌,仿佛是说:看吧。我什么也没带走。

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