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中华圣贤经中的名言(精选99句)

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1【中华圣贤经典语录】 小错起初不惩治,必将酿成大错。

2、【中华圣贤经典语录】 倒不如尽量放下,烦恼自然会渐渐减少。

3、【中华圣贤经典语录】 得安详之人际环境者,必得幸福人生

4、【中华圣贤经典语录】 佛说:“快乐源于感恩,感恩是幸福源泉。”

5、【中华圣贤经典语录】 逐物为邪,物从心为正。——《大珠禅师语录》

6、【中华圣贤经典语录】 越不能忍耐,会越觉得痛苦,何不把苦当做磨炼?

7、【中华圣贤经典语录】 对于正确的决定,这叫坚持;对于错误的选择,这叫固执。

8、【中华圣贤经典语录】 信与不信,因果就在那里,或善或恶,与你如影随形,不离不弃。

9、【中华圣贤经典语录】 写作时,有见解从自己的头脑中产生,才能写出空前绝后的佳作。

10、【中华圣贤经典语录】 佛说,我们要整个世界,爱所有的人;只要心中有爱,一切皆在。

11、【中华圣贤经典语录】 除去我们心中的杂草:一切嫉妒、怨恨、猜疑、迷茫、空虚、孤独

12、【中华圣贤经典语录】 顺境也好,逆境也好,无非外境;佛心也罢,禅心也罢,俱是自心。

13、【中华圣贤经典语录】 真妄总是假名,二对治,都无实体。穷其根本,一切皆空。——《司空净》

14、【中华圣贤经典语录】 我宁愿过着艰苦朴素的日子,也不愿意自己的幸福和快乐建立在他人的痛苦之上。

15、【中华圣贤经典语录】 一棵小草,没有参的伟岸身躯,却依然是无限辽阔的草原中不可忽视的一道景。

16、【中华圣贤经典语录】 一切烦恼由我执来。我执是虚假的自我,因为有我,就有我高兴、我不高兴。——耕云先生

17、【中华圣贤经典语录】 在利益面前,不贪得无厌,时刻想到还有别人,将心比心,这样就容易感到满足。——净慧

18、【中华圣贤经典语录】 先哲云:“觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色。此中有无穷意 味,亦有无限受用。”

19、【中华圣贤经典语录】 无论基督教,还是佛教,其中都有很多睿智的哲理,觉者们在许多问题上都有相互沟通的共识。

20、【中华圣贤经典语录】 问:怎样才是正确的修行?答案是:以智慧去净化H己,以慈悲去感化他人,这才是正确的修行。

21、【中华圣贤经典语录】 因为慈悲,人生更宽 慈悲是学佛的最高境界,慈悲是在为我们修福,对别人慈悲就是对自 己慈悲。

22、【中华圣贤经典语录】 至道无难,惟嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。莫逐有缘,莫住空忍。一种平怀,泯然自尽。一三祖僧璨

23、【中华圣贤经典语录】 蹄子踏出的坑容易灌满,小仓库容易被装满东西,小块的田地很容易播种,学识浅薄的人容易自满。

24、【中华圣贤经典语录】 我们心中,都有爱的种子。我们可以培养这美妙的能量之源,孕育那不求回馈的无条件之爱。——海涛法师

25、【中华圣贤经典语录】 一切烦恼,为如来种。譬如不下巨海,不能得无价宝珠。如是不入大烦恼海,则不能得一切智宝。——《维摩经》

26、【中华圣贤经典语录】 一切相分,皆是心影;一切见分,皆是心光;一切自证分,皆是心体;一切证自证分,皆是心性。——《法语四》

27、【中华圣贤经典语录】 心灵的统调和非常难,如果我们心里不调和,紊乱得很,即使是在美好的环境里也不能够去领会、享受。——耕云先生

28、【中华圣贤经典语录】 文人、诗人、艺术也是一样,兴之所至,锲而不舍,久之,一如十怀胎期满的产妇,想不生都不行。——耕云先生

29、【中华圣贤经典语录】 一般人说:“理直气壮。”师言:“理直要气和。”一般人说:“得理不饶人。”师言:“得理要饶人。”——证严法师

30、【中华圣贤经典语录】 贪心是猛烈的火,憎恨是最坏的执著,迷惑和错误的见解是最难脱逃的网,爱欲是最难渡过的河流。——《佛陀的格言

31、【中华圣贤经典语录】 追逐物欲,如渴饮盐卤,转增其欲,有之于五欲,亦复如是。故应于诸资生物具,勤修舍心是菩萨行。——■妙峰法师

32、【中华圣贤经典语录】 只有正确地闻、思、修佛法,才会有体认到诸法空性的智慧,只有体认到诸法空性的智慧,才有能力彻底根除内心的无明。

33、【中华圣贤经典语录】 倘若我们正遭受着别人的非议,千万不要以骂止骂,而应该多向释迦 学习,只有像他那样处世,才能让人心服口服、无言以对。

34、【中华圣贤经典语录】 贪爱一百件事物,就有一百个苦恼,贪爱九十件、十件、五件、两件事物,就有九十个、十个、五个、两个烦恼。——《佛陀的格言》

35、【中华圣贤经典语录】 个人拥有比较健全的意识是成功的关键。习惯于听吩咐才能做事,不懂得主动自发,并不断改进方式方法,你就永远抓不住新机会

36、【中华圣贤经典语录】 《坛经》上的这段告诉人们,若想摆脱人生中的各种困惑,必须要 做到“淡泊清心”。将一切烦恼、困惑看淡,那天天都将是好日子。

37、【中华圣贤经典语录】 ‘华严经》中有一首偈语:“菩萨清凉月,常游毕竟空。众生心垢净,菩提月现前。”这就是说,如果我们能保持心灵平淡清静,佛性就会自显。

38、【中华圣贤经典语录】 性相近,习相远。此语直示千古修行捷径,吾人苟知自性本近,唯因习而远,顿能把断要津,内习不容出,外习不容入。——《憨老人游全集》

39、【中华圣贤经典语录】 在生活中,我们因为心中的杂念太多,往往会迷失了自己。在心中保 持一份澄清,让杂念没有滋生之处,我们才能去除烦恼,找到真正清净的 自己。

40、【中华圣贤经典语录】 本来无一物,何处惹尘埃 人的觉悟本性并不像一棵菩提树,先天纯洁清净的心也并不如同镜 子,原本就不是有形体的东西,又能在哪里沾染上尘埃。

41、【中华圣贤经典语录】 我们尽量不要有脾气,尽量要学忍辱,能忍辱,相貌就生得端正圆满,人人见你都敬佩你,见你和蔼可亲;不是满身**,满身机关枪,人见人怕。——宣化上人

42、【中华圣贤经典语录】 无妄想时,一心是一佛国。有妄想时,一心是一地狱。众生造作妄想,以心生心,故常在地狱。菩萨观察妄想,不以心生心,常在佛国。——《达摩大师悟性论》

43、【中华圣贤经典语录】 凡事能保持低调,做到富而不奢,贵而不显,不仅可以保护自己,使 你融人人群,与人们和谐相处,也可以使你暗蓄力量、悄然潜行,在不显 山不露水中成就事业

44、【中华圣贤经典语录】 一般人都是真理知识化,喜求知解,停留在概念里。所以达摩祖师西来,传法的模式,就是法(真理)的人格化,除了法,没有我,而法也是本无之法。——耕云先生

45、【中华圣贤经典语录】 我们越时常想着沉重的负担,就越会觉得负担越沉重。相反,如果我们能够把心思转移一下,不再时时关注身上的负担,就会忽视了它的存在,从而使自己变得轻松。

46、【中华圣贤经典语录】 低处修心,高处成事 所谓的智慧,并不是把自己摆在很高的位置让自己飘飘其然,而是来到 低处以一颗谦卑的心去仰视芸芸众生。只有在低处修心,才能在高处成事。

47、【中华圣贤经典语录】 “人往高处走,水往低处流”,谁不想生活得更好一点?但人生旅途上 毕竟有太多坎坷,岂能事事顺心如愿?淡泊名利,平平淡淡的生活、平平 安安的生活才是人生的真谛。

48、【中华圣贤经典语录】 众生造作妄想,以心生心,故常在地狱;菩萨观察妄想,不以心生心,故 常在佛国。”我们可要经得起各种物欲的考验,坚守正义,守持清心寡欲, 最终能够避开灾祸,迎来吉运。

49、【中华圣贤经典语录】 有些人生性好竞争,逞强好斗,绝不轻易屈服于他人。其实,战胜别 人不一定非要打败他,向人低头也是争取胜利的一个段。争强好胜的人 如果不能自我控制,最终是要吃大亏的。

50、【中华圣贤经典语录】 佛说:不可执著,修行最大的功夫就是“转”,不执著烦恼,自可安 然自在!烦恼就像天空上的一片乌云,如果你的心中是一片晴空,那么烦 恼不会对你有丝毫影响。不自找烦恼,就是智慧。

51、【中华圣贤经典语录】 “不圆满”是需要我们去面对和承认的事实,但我们也可以换一个角度进行分析,其实缺陷和不圆满也是一种美,太过一帆风顺、太过于完美,反而可能令我们感到腻烦、心生厌倦而不懂珍惜。

52、【中华圣贤经典语录】 忏悔,是修行中不可少的方法;忏悔,也是生活中每个人必要的行 为。有了忏悔,我们才能免除做错事之后心中所产生的罪恶感;有了忏 悔,做错、犯罪的人才能够改过向新,不至于长此堕落下去。

53、【中华圣贤经典语录】 这就好比用芬芳的油脂涂抹在头顶,却以为是自己的头顶散发出芳香。如果有人像这样愚蠢,那么他就如同这个婢女一样迷痴无智了。不要混淆视听、故步自封、自以为是,要准确地认识和判断自己。

54、【中华圣贤经典语录】 这些不良的想法和习惯渐渐地捆绑住你,让你陷入缺乏信心的泥沼里无力自拔,久而久之,你就失去了勇气,于是慢慢沉沦,安于囚笼中。此时,只有你走出囚笼,不再抱怨和诅咒,幸福才会温柔地拥抱你。

55、【中华圣贤经典语录】 一个人一旦被自卑感所控制,其精神生活将会受到严重的束缚,聪明 才智和创造力也会无法正常发挥。狮子再威猛,一旦被关在笼子里力量就 会无法体现。自卑是束缚创造力的一条绳索,消除自卑才能成就大事。

56、【中华圣贤经典语录】 有些人看起来口齿笨拙,其实是在隐藏自己的才干,遇事却往往成竹 在胸,计谋过人。过去说“宰相肚里能撑船”,是说大人有大量,这大量 也包括深藏不露,胸中自有百万雄兵,能藏得住秘密,不会显山露水。

57、【中华圣贤经典语录】 佛言:“即心即佛。”又说:“非心非佛。”人的心灵时时都在受到污 染,物欲横流,人心不古。做人时时都要修心修德,不做恶事,哪怕是最 小的恶;多行善事,虽然是最小的善。这是一种修身修德,自我提升。

58、【中华圣贤经典语录】 可是在现实中,偏偏有人私心太重,贪婪成性。这样的人不会施舍 财、救助他人,同样,如果他遭遇到困境,也不会得到他人的布施和援 助。因此,为了让人生更从容、美好,我们也要正确地看待钱财,取舍 有道。

59、【中华圣贤经典语录】 “焰口”,为焰口施食或瑜伽焰口施食的略称,原是由密教施诸饿鬼饮食法演变而来的一种佛事仪式。 “焰口”本为一饿鬼名,原出《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》,故流行“焰口”一名,更以此来指称施食饿鬼之法。

60、【中华圣贤经典语录】 稍有点本事就到处夸耀的人容易遭人耻笑。真正展示教养与才华的自 我表现绝对无可厚非,只有刻意地自我表现才是最愚蠢的。“要半开, 要半醉”,凡是鲜花盛开娇艳的时候,不是立即被人采摘而去,就是衰败 的开始。

61、【中华圣贤经典语录】 人很容易遇到一些失败或障碍,于是悲观失望,或在严酷的现实面前 失掉活下去的勇气;或恨怨他人,结果落得唉声叹气、牢骚满腹。其实, 身处逆境而不丢掉希望的人,肯定会打开一条活路,在内心里也会体会到 真正的人生欢乐。

62、【中华圣贤经典语录】 学佛人不应该仅停留在念经、持咒等表面形式上,更不应该迷信于烧香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲和智慧。我们应怀着慈悲和智慧的心去实际利益自己能力所及的众生,一切从家庭生活中做起,从点滴做起,从内心做起。

63、【中华圣贤经典语录】 “当一天和尚撞一天钟”和用心去敲钟,尽管都是在敲钟,但敲出的 效果却截然不同。既然都要做,为什么不做好呢?凡事怕用心,只要全身 心地投入其中,那么所做的事就会烙下生命的印迹,即使是毫无生气的事 情做起来也会很精彩。

64、【中华圣贤经典语录】 一位成功人士曾说:“是一种感恩的心情改变了我的人生。当我清楚 地意识到我无任何权利要求别人时,我对周围的点滴关怀都怀抱强烈的感 恩之情。我竭力要回报他们,我竭力要让他们快乐。结果,我不仅工作得 更加愉快,所获帮助也

65、【中华圣贤经典语录】 当你有了金钱后,就害怕被偷窃; 当你有了权力后,就害怕被削弱; 当你有了地位后,就害怕被降低。这种种的一切,都深深地扎根在心里,变成了前进的阻力。其实大可 不必,哪怕你是个有钱人,但在心里,也不要把自己当成有钱人。

66、【中华圣贤经典语录】 其实“包容”归根结底就是爱和理解。只有心中有爱,才能以同情的 态度对待他人,才能充分体谅、尊重他人的立场和见解。只有爱,才能消 除彼此的敌视、猜忌、误解,让不同民族、不同国家、不同文化背景的人 们在这个世界上和谐共存。

67、【中华圣贤经典语录】 “大悟不存师。”体现出自修自悟,不迷信权威,不依赖经典的修禅宗旨。彻悟宇宙和人生的真谛,有老师接引,自然是好,但“师傅领进门,修行在个人”。如同游黄山,虽有导游指点,但领悟黄山之美,黄山之云海精神,终需靠自己的眼和心。

68、【中华圣贤经典语录】 许多人都有这种愿望:有生之年,顺顺利利地度过每一天。可现实却 是残酷无情的,它常会猝不及防地给我们一击,把我们伤得好深、好痛, 让我们一时不知所措。这就要求我们学会自我调节,学会适应环境,学会 随遇而安,化解一切不幸和痛苦。

69、【中华圣贤经典语录】 人人都有不易控制自己情绪的弱点,但人并非注定要成为情绪的奴隶 或喜怒无常心情的牺牲品。学会怎样清除破坏我们舒适、幸福的生活和阻 碍我们成功的情绪敌人,是一门最精深的艺术。如果你能够驾驭自己的情 绪,你的人生就会是一片美好前程。

70、【中华圣贤经典语录】 无论处在人生的哪个阶段,无论处在什么样的境地,都要警惕自己的虚荣心。虚荣心是缺乏经验的年轻人失足的陷阱,做任何事情都要克服虚荣心,人一旦让虚荣的欲望弥漫在心中,就可能误入人生的歧途。再说,如果你具备许多的优点,不必炫耀,别人自会发现的。

71、【中华圣贤经典语录】 有位青年学者来精舍小住,请示师父:“为何读常感苦闷?”师言:“大家都是知识分子,文看得多,在事理无法圆融时自会苦闷,挣扎不已。此乃仅明理而不实践之故。如放宽心胸,该做的放手去做,该舍的毅然舍下,岂有时间浪费在无谓的苦闷中呢?”一证严法师

72、【中华圣贤经典语录】 为他人付出,不见得立刻就有回报,但最终这种付出的功德会回报到自己身上。如果每个人在爱护自己的同时也去关爱别人,那么最终自己也能得到更好的爱护。一个人时时抱持一颗善心,一颗悯物悯人之心,便能听到来自善的山谷的回音。而这种回音,远远胜过任何物质上的回馈。

73、【中华圣贤经典语录】 佛问人什么叫做“和谐”,人答道“和谐”就是两个人对事物都有相 同的认识,能够共进退,比较默契。佛笑了,说道“和谐”是两个不同的 人在相处中的互补和相安,而那个“相同”不叫“和谐”。人们每时每刻 都关注着世间万物,然而又有多少人真正懂得与其保持“和谐”呢。

74、【中华圣贤经典语录】 在想要做成某件事或确定某个目标之前,要告诫自己一定要坚持到 底,不达目的“誓不罢休”,不管为之付出多少代价、多少努力。所有成 功人士都是那些把某种明确而特定的目标当做他们努力的方向,集中所有 的力量,向它发起进攻,确信自己一定会获胜,并为之坚持不懈的人。

75、【中华圣贤经典语录】 为什么要修观死亡无常呢?对于修行人来说,最大的障碍就是对今生今世的贪执,也是过于追求此生此世的名利。只有观修无常才能去掉这个贪执,断除对名利的过分追求。如果不断掉对此生此世的贪执,佛法的知识再丰富,修行的时间再长久,戒律守持得再清净,也谈不上是修行者。

76、【中华圣贤经典语录】 佛法有“六度”,“度”是度过一切烦恼之意。“忍”是“六度”之中 第三度。忍有两种:第一是世间忍,能忍饥、渴、寒、热、苦、乐;第二 是出.世间忍,即忍信、戒、施、闻、智慧、正见无谬,忍佛、法、僧,忍 詈骂、挝打、恶口、恶事、贪、嗔、痴等。难忍能忍,难施能施。

77、【中华圣贤经典语录】 宽容可以让人产生强大的凝聚力和感染力,使人愿意团结在你的周 围;宽容是一缕阳光,化解干戈冲突、仇恨斗争;宽容是一种品德,以宽 厚仁爱之心待人,会获得别人的宽容、信任、爱戴和帮助;宽容是一根灵 验的魔术棒,它可以改善自己与社会关系,使人与人之间融洽相处……

78、【中华圣贤经典语录】 无始轮回以来,我们在自己的生命中,积淀了根深蒂固的相续习气,是我们不断陷入烦恼痛苦的生命之流的恶因,也成为了我们获得解脱的阻碍。若我们在生活的点点滴滴中缺乏佛法这味甘露妙药,那我们可能是误入歧途,充满迷惑的。就像盲人独自走在空旷的荒野中一样,只会迷失方向。

79、【中华圣贤经典语录】 了凡和尚是大德高僧,他着有《了凡四训》。他开示说:“一个人生在 世间,怎么会没有良心?可是世路役役,诱惑的力量太大了,人本有的天 良会被这些迷惑了。”所以,我们要时时保持一颗纯正的心,与人相处, 要存仁慈心、爱心,时时刻刻帮助别人,提醒别人,让他破迷开悟,回头 是岸。

80、【中华圣贤经典语录】 我们往往习惯于将所有的一切寄托在家庭、金钱、名闻利养等外在的因素上,并不知道幸福与快乐、真理与觉悟来源于内心的本性,这是很可惜的事。现在有很多人为了追求更加稳定富足的生活而忙碌地工作,拼命地赚钱,往往忽略了超负荷工作带来的身体疾病和精神压力,这更加是得不偿失的事情。

81、【中华圣贤经典语录】 我们死时丝毫财物都无法带走,死后一个亲人都无法陪伴,如果我们不遵循依教奉行去修行的话,永无止境的轮回苦海里,谁会救我们呢?我们能依靠谁呢?佛陀曾经说:“吾为汝说解脱之方便,当知解脱依赖于自己。”这才是“求人不如求己”的道理啊!大家一起勇猛精进地修行,才有解脱的希望!

82、【中华圣贤经典语录】 《格言宝藏论》上说:“智者学时即困苦,贪乐安住不成名,贪图微小 逸乐者,彼将不会得大乐。”世人应把贪恋荣华富贵的心用来贪恋于道, 不放逸、不懈怠,六根不贪着六尘,一心办道。所谓“粗茶淡饭,处处 好”。不沉湎于放逸,不贪恋感官的享受,具有热忱而且常沉思真理的人, 可获得大安乐。

83、【中华圣贤经典语录】 我们都想让不安定的心安定,却很难做到,反而浮躁、焦虑,原因是我们从生到死一直在不断向外求。已经获得一些世间的成功,却仍然不满足,并为追求更大的成功不停地造业。有些人失败,却体认不到因果报应,仍然继续造业。现在我们的所思所做,注定了难以获得内心安定,更不用说稳同或发挥功用了。

84、【中华圣贤经典语录】 这些无辜的生命在无比的恐惧和难忍的痛苦下被残杀,然而多数人并没有体会到它们的感受,也很少有人怜悯它们,还心安理得地享受这些肉食。尤其是举办大型宴会时,有些人为了炫耀经济实力和社会地位,餐桌上会准备大量的肉食,且大部分会被浪费。这种行为是不尊重生命和对地球环保不负责任的表现。

85、【中华圣贤经典语录】 我们要养成以爱语摄化众生的习惯,使众生因我们的爱语与我们结下 人缘。所谓“未成佛道,先结人缘”就是这个意思。学佛,就是学佛的 身、口、意,学习佛菩萨的广大心量,以种种爱语,赞叹、包容大众。言 语,同时是心念的反射,当心中充满赞叹及爱语,心则光明;若心中怀有 忌妒排斥,则堕入黑暗。

86、【中华圣贤经典语录】 我们看世界时,世界如此真实;想世界时,世界仿佛实有。这并不意味着世界不是心的显现,也不表示世界不是如幻如梦、缘起性空,而是以无明的眼睛和迷惑的心所得出的结论。当我们看世界时,只凝视着世界的现象,而不知道五官是无明的产物;当我们想世界时,只观察和分别世界,而体认不到心是迷惑的思想。

87、【中华圣贤经典语录】 佛说:“来是偶然的,走是必然的。所以你必须随缘不变,不变随 缘。”星云大师说:“随缘不变,不变随缘,是自利利他的良方。”每个相 逢相知,每个回眸顾盼,每个因缘了断,每个得失聚散,每个生老病死都 是定数。老天既让你来到世间就要你享受快乐、承担悲苦,所以来到世间 是你的偶然,离开这个世界是你的必然。

88、【中华圣贤经典语录】 学佛不是盲目皈依,而是小心谨慎地寻找良师。学佛不是盲修瞎练,而是依教奉行地踏实修行。学佛不是沉迷理论,而是身体力行地取得成就。学佛不是好高鹜远,而是系统次第地闻思禅修。学佛不是断灭念头,而是保持觉醒地回归本初。学佛不是向外着相,而是观照自心地显露本性。学佛不是追求神通,而是智悲双运地证悟佛果。

89、【中华圣贤经典语录】 无知造就的愚蠢永远也无法改正,不是自己无法改正无知的局面,善与恶、好与坏之间往往并没有明显的差异,尤其是在面对纷繁复杂的社会时,更不能够用简单的黑白来划分。静下心来好好思考一下自己的过去和未来,才会在分岔口找到一条适合自己的道路去走。用心倾听生活的节奏,才可以把握住人生跳动的脉搏,共舞一场华丽的生命舞曲。

90、【中华圣贤经典语录】 ​什么样的人生才称得上富足。内心深处有活源。孔雀虽有色严身,不如鸿鹄能高飞;世人虽有富贵力,不如学道功德深。——《大智度论》拥有得多,人不一定满足;拥有得少,人不一定贫乏。有钱不一定快乐,没钱也可以安心自在,真正的财富从心头来,真正的富足也不以物质为衡量。人可以穷,心不能穷,让心里的能源,取之不尽;让心灵的健康,用之不竭。

91、【中华圣贤经典语录】 聪明的人总能放下很多东西:美女、金钱、名誉,甚至是友谊。放下 是为了以一种更加轻松的心态,以一种自主自愿的态度去更好地生活和工 作。既然背着负担是走,放下负担也是走,我们为什么不能走得轻松些, 潇洒些呢?曾经拥有不代表现在拥有,现在拥有也不一定是恒久拥有。如 果放不下往昔的拥有,看不清现在的所得,那么曾经的拥有就会成为生命 的负担!

92、【中华圣贤经典语录】 佛说:“命由己造,相由心生,福祸无门,唯人自召。”六祖惠能禅师 曾说:“一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通。”人只要从内心自 求,力行仁义道德,自然能够赢得他人的敬重,引来身外的功名富贵。作 为一个人,若不知反躬内省,从心而求,而只好高骛远,祈求身外名利, 就算用尽心机,也是两头落空。佛说嗔、贪、痴都是祸,只有放下这一切 才是福。

93、【中华圣贤经典语录】 天助自助者,完全依赖别人的恩赐是不可能的,我们解决问题首先想 到的应该是自助。人的一生,难免会遇到许多麻烦和困难,但我们首先想 到的应该是我如何去做才能解决它。我们就要敢于试一试,拼一拼,将自 身的能量最大限度地发挥出来,战胜困难,最终解决问题。‘如果我们遇到 困难时,一门心思地烧香拜佛,企求得到别人的帮助,那样你将会永远陷 在困难之中。

94、【中华圣贤经典语录】 我们可以用态度结缘。一个微笑、一次招手、一声招呼,有时会带给 你意想不到的缘分。中国人常说“见面三分情”,与人见面时面带微笑、 真心问候,能够化解尴尬、驱散阴霾。对陌生人和善,会让他愿意结识 你。爱语才和众,言谈举止应存温和。与人来往,气势凌人,或语带讽 刺,容易令人心生畏惧而不愿亲近。常常与人问好,对方得到你的安慰、 鼓励,彼此间即已结下了一份善缘。

95、【中华圣贤经典语录】 打肿了去充胖子,只能是自食恶果。自己职责范围之内的事情,就要勇敢地去承担,推卸责任往往会被看作是居心叵测的体现,难保会因此受到变本加厉的惩罚。 大臣为国王效忠,那么替国王搬一下凳子是理所应当的事情。唯独为了自己的面子而不断推诿,结果却招来了36把凳子的重压,何苦当初啊!勇于承担责任才是忠心的体现,大臣不明白这一点,那么他所宣誓的忠心永远只能是嘴皮子

96、【中华圣贤经典语录】 与人辩论,无论输赢都是口头上的争执,对实际生活并不能起到任何 有益的作用;而动手实干,无论干得多还是少,它总是在改变,它总是让 我们离目标越来越近。“临渊羡鱼,不如退而结网”,我们与其空谈将来的 理想,空谈“我们是祖国未来的希望,为祖国作出贡献”等大道理,倒不 如从现在做起,从小事做起,为自己的目标实实在在地做。空谈会导致失 败,为理想一步步地努力才是我们真正应该做的。

97、【中华圣贤经典语录】 明确行动的目标,辅以行之有效的工作方法,便可以起到事半功倍的效果;反之,则会在费了九牛二虎之力后,仍有可能无法达到预期的效果。 故事中的儿子犯错的根本原因在自己的急性子,以及他想要表现自己的欲望。在还没有弄明白目的的时候,就已经开始着手行动,那么所有的行为都是盲目的。所以,儿子到了邻村之后才会发现自己原来无所适从,再加上自己又累又饥渴难耐,失败沮丧的念头必然会油然而生。 此时,便会再去仔细分析父亲话语,为自己以后漫长的人生之路烙下难以磨灭的印记。 不妨把身边的每一个人都当做是协助我们成功的工具,合理利用,协调工作,才可以在外力的协助之下拨开蒙在自己心头的迷雾,看到胜利的曙光。 当然,不要忘记感谢别人的帮助,永远不做过河拆桥的小人,才能在成功之路上越走越远。

98、【中华圣贤经典语录】 幸福的真意是珍惜,那么,需要珍惜哪些东西,才能看见幸福的微笑?学会拥有过程。拥有即福,只看已有的,我们已经很幸福。拥有的过程本身就是幸福。珍惜每一份际遇。人生的际遇,无论波折还是顺畅,无论付出辛劳还是累积经验,都是一种财富,都要珍惜。珍惜简单的美好。简单是通往幸福的捷径,珍视简单,才能拥有美好的生活。把握眼前的幸福。世间最珍贵的东西,不是难以忘怀的回忆,也不是遥不可及的梦,而是眼前的幸福。只有把握住眼前的幸福,才能让幸福延续。珍惜每一场磨难。磨难让人成长进步,让人成熟完善,因此,珍惜磨难就是珍惜自己的人生。珍惜每一场缘分。缘分来之不易,又转瞬即逝,惜缘才能让我们收获每一场缘分带来的幸福。珍惜生命,珍惜健康。生命是最宝贵的,健康必不可少,生命还在,健康还在,就是最大的幸福。

99、【中华圣贤经典语录】 活在自己臆想世界中的人是快乐的,因为在他们的世界中所有的事情都符合自己的心意;但同时他们也是痛苦的,因为他们永远都只是沉醉在自己的臆想之中,忘记了现实的存在,而现实必然会忽略掉他们的存在。 故事中的庄稼汉就是不折不扣的这样一个人。在他的脑海中,自己早已经和漂亮的公主成为朋友、结为夫妻,哪里还会去管现实生活中国王的女儿呢?单相思并不是坏事,加果能够积极努力地去为自己创造机会,一段美好的爱情也许就会从此诞生。但是庄稼汉依旧只是沉浸在自己的空想之中,他不明白的是空想只能是空想,只有切实有效的实际行动才是成功的唯一途径。 一个人的心有多大,舞台就有多大。放下生活中的繁杂,执著追求具有更深远意义的目标,刻苦努力之后才会品尝到人生的甘甜。面对未知,要敢于想象,才会对明天充满期望;面对人生,只有脚踏实地,才可以铸就所有的梦想。否则你的空想永远是可望而不可即的空中楼阁,徒有华丽的外表,却始终无法触及。 当梦想照进现实的时候,每一段人生才会充满七彩霞光。

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