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佛语星(精选99句)

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1【佛语禅生命价值,在于能为人间负责任。

2、【佛语禅话】知足少欲藏大富,任劳不悔大愿力。

3、于诸荣辱,无忧喜。《维摩经》卷下,菩萨行品

4、人生的价值在于功能而不是形象,形象没有价值。

5、《金刚经》里说:“一切有为法,如幻泡影,如露亦

6、【佛语禅话】烦恼不除,慧不生;不造福,则福不生。

7、寂灭者召为一心,一心者名如来藏。《入楞伽经》卷一

8、布施如挖井,将土挖得越多,则井中的量越广越深。

9、少恩加己,思欲大报。《优婆塞戒经》卷二,自他庄严品

10、【智慧的耳朵】 只有智慧的耳朵,才能听出超越的真理。

11、每个人都有你不具备的优点,每个人都有你达不到的高度。

12、这是一个被速度追赶的时代,我们无法不竭尽全力地奔跑。

13、【什么是好人】 脾气、嘴巴不好,心地再好也不能算是好人。

14、如果我们平时没有积累足够的善缘,还会有柳暗明的机遇吗?

15、【佛心禅语】 人生的意义不在于名利和,而是慈悲和智慧。

16、养好自己的气质,不要争面子,争来的是假的,培养来的才是真的。

17、念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。《华严经普贤行愿品》

18、自己有伞就可以不被淋,自己有真正的禅性,就可以不被魔迷惑。

19、佛心没有远近,人的愿望也没有大小。只要心诚意正,即可达到宏愿。

20、我们都是自己至高无上的统领者,却又不过是大千世界里的一粒微尘。

21、【佛心禅语】 外在的修炼不能使人超脱,真正的感悟来自心灵的体验。

22、禅非语文可阐扬,祛除妄心能品尝,人人心中皆有禅,心外觅禅空自忙。

23、【管理下属的好方法】 以诚待人,以德服人,是最好的管理下属的方法。

24、果中无有业,业中亦无果,但因由于取业而生果。没有与梵天作为轮回的

25、【一句禅语一种人生】能接受法,成长慧命;获得回响,就是“回因向果”。

26、【大彻大悟的佛学智慧】引导团队的良方,在“用智慧辅导,以心对待”。

27、做人要厚道,随时给人留下转圜的余地。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》

28、【佛心禅语】 信而不修,果报就在那里,或乐或苦,与你寸步不离,不毁不灭。

29、吹嘘自己,蔑视他人,因骄傲反显渺小。《经集》第一品,第七章《无种姓者经》

30、尊重每一个庭成员个体,尤其爱护老弱妇孺,避免家庭暴力或不伦诸的发生。

31、【一句禅语一种人生】虔诚地为人群服务,不要“加减做”,加加减减就不会进步。

32、行善去恶,因求真理登净域,为学佛法人宝;欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。

33、【珍惜】 人人都应该惜命、惜身、惜福、惜缘、惜光阴,因为这样才符合佛理 佛法。

34、盛瞋恚能持,如制逸马车,我说善御士,非谓执绳者。《杂阿含经》卷四十,第11()7经

35、人生在世,常会接触复杂的人事;所谓“修行”,就是要借复杂的“人与事”来练心。

36、修行者为完成“德行”,日常生活不可离“四重”,即“言重、行重、貌重、厚重”。

37、不好责彼,务自省身。《法句经》卷上,双要品常省己过,不说彼短。《大集经》卷十三

38、佛家禅语:人生最大的成就是从失败中站起来。世上有两件事不能等:一孝顺。二行善。

39、由闻思所得的万千智慧,不及由修证所生之一刹那智慧来得殊胜。(宋)冈波巴《宝鬘集》

40、应以无思而为方便,圆满静虑波罗蜜多,有味无味不可得故。《大般若经》卷三,初分学观品

41、有无一般:有固然很好,无也非常丰富,真空生妙有,从“无”之中可以生出千万个“有”。

42、【佛心禅语】 不论前进的道如何坎坷,我们所要做的只有一件事情:看脚下,走好下一步。

43、一句不恰当的话,就会使人产生排斥的心。所以,话要讲得恰到好处,多一句、少一句都不好。

44、世间缺点虽多,仍是美好的。我们要学会感恩和知足,只有这样我们的生活才会真正快乐起来。

45、用清净的心眼看人,就不会彼此碰撞。声无形无量,色乃假相,不必拿声、色来压迫自己的心眼。

46、菩提心者,即是如来十力、四无所畏、十八不共佛法之根本也。《大宝积经》卷三十六,菩萨藏会

47、【佛心禅语】 问:“如何是佛法大意?”师日:“幽涧泉清,高峰白。”——《广岩成泽禅师》

48、行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也闲闲。(唐)玄觉《永嘉证道歌》

49、【佛心禅语】 真爱博大、深邃、包容,如果能用生命的力量去守候自己的爱,情不死,爱就能永存。

50、【佛心禅语】 面对误会有时候辩解也是没有用处的,保持一颗宽容的心,实际行动自然会说明一切。

51、不经一事,不长一智。智慧是从人与事之间磨练出来的,若逃避现实,离开入与事,便无从产生智慧。

52、【佛心禅语】 人多迷于寻找奇迹,因而停滞不进;时间再多,路再长,也了无用处,终无昕得。——证严法师

53、你的敦厚最要紧,敦厚是诚信的绿叶,是信任的花朵,敦厚就是全部。你可以一无所有,但不能失去善良敦厚。

54、所以我们应谨守本分,若有人称赞你“功德无量”时,即应出自内心来回答:“这是本分事,是我应尽的本分。”

55、所以我们觉得这个世界开始变了,变得物欲横陈而杂乱无绪。人人为财,心哪得片刻清净?心已蒙尘,谈何身康体健。

56、若父母不听汝于正法律中正信舍家、无家学道者,我不得度汝出家学道。《中阿含经》卷三十一,《赖咤和罗经》佛言

57、【佛心禅语】 情与无情一体,触目皆真;佛与众生不别,当体全现。随处做主,遇缘即宗。——《圆悟佛果禅师语录

58、【佛心禅语】 人生在世,知错能改,则为君子之道。有错不思改正,或者口是心 非,那只能在错误的道路上越走越远。

59、要评论人吗?要发表不同意见吗?等一等!先问一问我们的心:是不是心平气和?是不是柔软慈悲?若不是,慎开其口。

60、禅是一种精神上的修行方式。印度的禅宗希望修行者能够通过集中精神进入入定的状态,从而抛却烦恼与妄念,获得解脱。

61、善为大铠,不畏刀兵;善为大船,得渡河渊。有能守信,室内和安。现世有庆,福追自然。行之得报,非神授与。《事佛经》

62、蹄窝容易被水灌满,小库容易被财物装满,小块田园容易播种,学识浅薄的人容易自满。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言

63、集中思想。情绪紧张,思想散乱;思想一集中,那些困扰自己的妄想杂念就会减少,所谓“一心不乱”,就能“动静自如”。

64、人是很脆弱的,生老病死的历程中,害怕恐惧更是每个人都曾有的经验,“怕死了”“恐怖极了”的感觉会使人“生不如死”。

65、人者心之器,“心”一动,世间万物万缘泛生,纷纷攘攘,无时或了;“心”一静,浮荡人生复归平静,纷争遁形,尘劳消迹。

66、夫为世间将,顺正不阿枉,心调胜诸恶,如是为法王。见正能施惠,仁爱好利人,既利以平均,如是众亲附。《法句经》卷下,道利品

67、不说讥谤。讥讽别人的话不说,毁谤别人的话不说。一个人如果发觉自己平时好说别人的闲话,那么,从现在起,绝口不说,这就是不恶口。

68、如心佛亦尔,如佛众生然。应知佛与心,体性皆无尽。若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。《华严经》卷十九,夜摩宫中偈赞品

69、用净土的眼睛看世界,世界才美。如同阳光照耀大地,大地一片金色。念佛人的世界是美好的;但这并不会让我们贪着这个世间,反而更加向往净土。

70、一切众生,心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。……而心无色,不可见取,但是虚妄,诸法集起,毕竟无主,无我我所。虽各随业所现不同,而实于中无有

71、色声香味触,及第六诸法,爱念适可意,世间唯有此,此是最恶贪,能系着凡夫。超越斯等者,是佛圣弟子,度于魔境界,如日无云翳。《杂阿含经》卷三十九,第1103

72、一有位部长夫人,以一般人的观念来说,应以华丽的装扮来配合她的身份。但是她与一般妇女一样勤俭,自己上市场、下厨房、打扫房屋,双粗糙厚短、指甲不曾修饰。

73、非饮食及宝,能报父母恩,引导向正法,便为供二亲。《不思议光菩萨所说经》父母不信令其住信,父母毁戒劝令住戒,父母悭贪劝令住舍。《大宝积经》卷一,三律仪会

74、【佛心禅语】 莫轻视小善,以为我不会受报应。小水滴不断地落下,最后能灌满整个瓶子,所以聪明的人逐渐积集小善,而致使他整个人充满着福德。——《佛陀的格言》

75、【佛心禅语】 我们尽量不要有脾气,尽量要学忍辱,能忍辱,相貌就生得端正圆满,人人见你都敬佩你,见你和蔼可亲;不是满身**,满身机关枪,人见人怕。——宣化上人

76、大气是总能高屋建瓴地去看待问题,让人感觉厚重,像一本好,让人荡气回肠,不轻不浮,无论从何种角度去看,都不会感觉索然无味,一旦读起来让人爱不释手,受益匪浅。

77、学会宽容,才有足够的心力走好人生的道路。宽容是更广阔的生命空间。宽容是幸福,我们饶恕别人不但给了别人机会,也取得了别人的信任和尊敬,我们也能够与他人和睦相处。

78、对普通人来说,谦卑是为人处世的基本法则,如果你因为自己学历高、职位高、在某些方面比他人强,就不把任何人放在眼里,定会招致他人的反感,使自己陷入四面楚歌的境地。

79、【佛心禅语】 必常恭敬,精进行道,报父母恩,衣取蔽形,不以文彩,食取支命,不得嗜味,花香脂粉无以近身,好以邪声一无视听。精勤思议,温故知新。——《敕修百丈清规》

80、世界上的每一个人,都要追求幸福,有一个可以得到幸福的可靠方法,就是以控制你的思想来得到。幸福并不是依靠外在的情况,而是依靠内在的情况。记住:微笑能改变你的生活。

81、争论的结果会使双方比以前更相信自己是绝对正确的,你永远赢不了争论。所以,卡耐基说:“在争辩中获胜的唯一秘诀是不要争辩。”这跟佛祖的“唯忍能止诤”,可谓所见略同。

82、若夫瑜伽、唯识,乃极数之书也;《华严》、《楞严》,穷理之经也。数、理俱精,如不透禅宗,乃叶公画龙耳,岂能兴云作电哉?(明)真可《紫柏尊者全集》卷五,《法派宗派说》

83、以平等之心,和善待人,即是忍辱。许多人生怕被人看低,总爱显示自己高人一等,用不友好的态度掩饰自己的软弱,这是修养不到的缘故。受过苦的人,修夫深的人,能够以平等之心和善待人。

84、如有大经卷,量等三千界,在于一尘内,一切尘亦然。有一聪慧人,净眼悉明见,破尘出经卷,普饶益众生。佛智亦如是,遍在众生心,妄想之所缠,不觉亦不知。《华严经》卷五十一,如来出现品

85、【佛心禅语】 僧日:“经云佛性是常,心是无常。今云不别,何也?”师日:“汝但依语而不依义,譬如寒月,水结为冰,及至暖时,冰释为水。众生迷时,结性成心,众生悟时,释心成性。”——《南阳忠》

86、【佛心禅语】 生活是一望无际的大海,人便是大海上的一叶小舟。大海没有平浪静的时候,人也总有欢乐和忧愁。蔑视困难,勇往直前的人,在黑夜中也会露出笑容;凄苦的人,干什么事情都是危险的,即使睡着了,梦中也滴

87、一个人的命运是由自己还是他人负责?一个人的过错应该由自己还是他人承担?一个人的路靠自己还是他人去走?这个问题看起来很简单,但在许多人眼里答案并不唯一。行者以为,除非遇到不可抗拒的天灾人祸,否则一切都应该靠自己。

88、【佛语经典语录】 一念之差可能带来严重的后果,更别说邪恶的念头了。一些人正是由于丧失了人性和善心,才对别人作恶,以致一步步地走向罪恶的深渊。本来,仁心和善心是能够给我们和别人带来幸福的,我们为什么不努力地去塑造它呢?

89、【佛心禅语】 某些时候,耐心比信心重要。信心是动机,而耐心才能抓住机会。没有耐心的人总会在前进和倒退的翻来覆去中浪费生命,以至消耗信心。所以,人生要及时进取,更要善于等待。只要抱定一个理想,不断地去努力争取,总有一天你会如愿以偿的。

90、懂得无常的人,知道这世上没有一样东西能真正属于我们。一切境遇, 无论是称讥毁誉,还是利衰苦乐,刹那便化为云烟,不可留,亦无所留,又 何须牵肠挂肚?懂得无常的人,不会因“有”而沾沾自喜,当然也不会因 “无”而闷闷不乐。透视无常就透视了生命。

91、【佛语禅话】虽然我们已经获得了暇满人身,但在漫长的生命旅途中,如果得不到善知识的引导、敦促和摄持,那么受往昔世强大的业力和不良习气的影响,我们只能不由自主地流转在轮回的苦海之中,并受苦受难和无法自拔。以依止和亲近具德的善知识是多么的重要啊!

92、无常,是佛陀的基本教导,即没有什么东西是永恒的,每一样东西都是 转瞬即逝的。所以,我们没有理由有那么多的烦恼。即使是同一条河流中, 也没有一样东西可以保持永恒,只要有耐心,只要等上片刻,那些叶子将会 流走,那些泥沙将会再度沉淀,那些水就会再度变得纯净。

93、美不是一个抽象的名词,它有自己的形态、高度和质感;美需要用心才能体会,仅仅用五官去分辨是不够的;美是一种由内而外的空灵,只有灵魂才能触摸它的质感;美与时间无关,真正的美永不凋谢。美是沉静的,又是飞扬的;美是本色的,又是多彩的;美是短促的,又是永恒的。

94、【佛心禅语】 我们从无始以来在此轮回的大苦海中,被贪、嗔、痴三毒所折磨,被苦苦、坏苦、行苦等三苦所煎熬,就像一个严重得病的患者一样非常可怜。如果缺乏善知识的引导,也没有闻、思、修佛法,根本无法解决生、老、病、死的问题,也无法证得心的本来面日——自生智慧。

95、【一句禅语一种人生】大家都希望有一个温暖的家庭。然而,温暖的家庭并不在于财产的富裕,家族的高贵和社会的地位,而在于奉献爱心,相互包容和彼此关怀。什么样的人会痛苦?忽略拥有,而追逐欲望的人,会常常痛苦。什么样的人会快乐?珍惜拥有,而少欲知足的人,会常常快乐。

96、时光留不住,岁月留不住,朝霞留不住,星光留不住,闪电留不住,风雨留不住……人世间能留住的东西极少,留不住的东西很多。越过当下,越过刹那,我已经不是我,你已经不是你,你我也同样留不住。唯有活在当下,把握刹那,或许我们的灵魂能够留下,并得以释放永久的生命芳香。

97、急,会让心焦躁;缓,会让心懈怠,于修行无益。然而,欲要离开急与 缓之两端而觅一个适中的状态,却非佛法之中道。因缘所生法,佛说即 是空,亦名为假名,亦是中道义。急的当下,能够了知触发急的因缘, 急不但不会障碍修行,反成了开悟的契机。欲闻中道之曲调,就在缘起 之空性中。

98、是业四种:一者现报,二者生报,三者后报,四者无报。业有四种:一者时定果报不定,二者报定时不必定,三者时定果报亦定,四者时果二俱不定。……若时不定果报不定,是业可转。若果报定应后受者,是业可转现在受之。何以故?善心智慧因缘力故,恶果定者亦可转轻。《优婆塞戒经》卷六,业品

99、世上最永恒绵长的是岁月,最经不起消耗的是瞬息即逝的时光。岁月来自时光的叠加,岁月的厚度;决定于时光的厚度,岁月的宽度,决定于时光的宽度;岁月的浓度,决定于时光的浓度。时光的厚薄、宽窄和浓淡,掌握在消耗它的生命手中,时光的状态取决于生命状态。拥有生命便拥有对时光岁月的责任。

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