劳动则是造成一切能量、一切道德和一切幸福快乐的威力无比的原动力。

我不奢求你了解，只求你重视

对自身的痛楚比较敏感，而对他人的痛楚极为愚昧无知，这是人性的可悲的特点之一。

大家公平的相恋，只要我们互相了解，相互尊重。

伤仲永莫胜于敬师。

谁能够以深刻内容充实每个瞬间，谁就是在无尽地增加自已的生命。

恰好是劳动自身组成你了所追求的幸福快乐的重要因素，一切并不是靠辛勤努力而得到的享有，迅速也会变得枯燥乏味无趣，枯燥无味。

不论是别人都在面前或自己独立的情况下，都别做一点卑鄙的事：最紧要是指自尊心。

对人会不尊重的人，最先就是对自己不尊重。

自尊是文明，却又像一层贴在我脸上的东西了一样非常容易掉下来。

重视真知便是聪明正直的开始。

仅有专业知识才算是能量，仅有专业知识可以使大家诚实地恋人，尊重人的劳动，由衷地称赞不间断的伟大劳动美好的成效；仅有专业知识才能让大家变成具备顽强精神上的、负责任的、有客观的人。

一种天性的粗鲁，促使一个人对他人没有礼貌，因此不清楚尊重别人的趋势、脾气或影响力，这是一个村鄙野夫真实的标示，他一点也不需要注意什么事儿能够促使共处的人柔和，让他尊重他人，跟别人谈得来。

人备受振动有各种差异：有些是在脊椎上；有些是在神经系统上；有些是在社会道德体会上；而最浓烈的、最长久的则在个人尊严上。

文明礼貌工程建筑在双向前提下：不仅主要表现出别人的尊重，也不要把自己的建议强人所难。

如果你看清楚了一个人且不戳穿， 你就懂得了原谅的实际意义； 讨厌一个人且不撕破脸皮， 你就懂得了无比尊重。 好好活着，总有你看不顺眼的人， 还有看不顺眼你的人

重视这些和你斗争的人，由于你争的是理，不是去毁损另一方的人格。

劳动是资本鼻祖，土地是资本之母。

幸福快乐只能给与不害怕劳动的人，很多年全身心劳动的人。

人法地，地法天，天法道，清静无为。

帮助别人，但给予对方最大尊重，这也是助人的造型艺术，都是仁德的品性。

尊重别人的人不该谈自身。

劳动的高尚社会道德实际意义也在于，一个人能在劳动物质的成效中实现它的聪慧、手艺、对工作的无私喜爱和把自己的经历教授给同志的志愿填报。

劳动备受青睐，为社会服务是最备受称赞的道德理想。

懒散象锈蚀一样，比劳碌更容易耗费人体；长期用的锁匙，一直闪闪发亮的。

自重自爱，作为一种务求健全的驱动力，是一切宏伟目标的历史渊源。

仅有在新客观条件下劳动才能从繁杂的压力转化成轻轻松松而轻松愉快的生理学标准的达到。

每一个刚正不阿的人都应维护自己自尊。

并没有坚强的细心地劳动，即便是有才干的人也会变成绣花枕头一样无意义的玩具。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。

自然界的每一个行业全是绝佳无伦的。

除了我们自身之外，没有人能够抵毁大家，假如我们顽强，就没什么负面影响可以击败大家。

位置和单独，应该是人格尊重。

谁自身重量，谁就能得到重视。

不患人之不己知，患不知人也。

并没有自我尊重，也就没有道德和法律党的纯洁性和丰富个性化精神实质，对自己的重视、自豪感、荣誉感、自尊这也是以块磨炼细腻情感的砺石。

我一生都喜爱头脑劳动和精力劳动，或许甚至可以说，我更喜爱精力劳动，如在精力劳动内添加一切出色的领悟力，即手脑紧密结合在一起的时候，我就更尤其觉得满意了。

使一个人的有限的资源生命，更为合理，亦即相当于可以延长人生命。

一个人的真真正正杰出之处就在于他能意识到自己的微不足道。

他人不相信你，不要怪对方对你不足信赖，反而是恨自己没能力让其信赖

我觉得人生求乐的办法，尽量莫过重视劳动，一切乐境，都可以由劳动获得，一切苦境，都可以由劳动摆脱。

通过费劲才得到的东西会比不费力就得到的东西叫能另人钟爱，一目了然的真理不费力就能懂，懂了还觉得暂时性的开心，可是很快被忘掉了。

重视生命、尊重别人也尊重自己的生命，是生命历程中的伴随物，都是心理健康的一个标准。

不知道自身的人的自尊，他便完全无法尊重别人的自尊。

已所不欲，己所不欲。

有着如何气场确定你一直在他人心里其价值，这类使用价值无法通过钱财去衡量，它通常与尊重联系在一起。

婚姻的基础是爱情，是依赖，是重视。

礼仪知识的效果和作用本在促使本来的顽梗变顺滑，让人们气质变柔和，让他尊重别人，跟别人谈得来。

人和人之间必须一种均衡，如同自然界必须均衡一样，不尊重别人情感的人，最后只能造成其他人反感和憎恶。

并没有栽种，谈何获得；并没有辛勤，谈何取得成功；并没有艰难困苦，谈何荣誉；并没有挫败，谈何光辉。

善之本在教，教之本在师。

劳动修养了人体，学习培训修养了内心。

科学合理尊重事实，听从真知，不会臣服于一切工作压力。

在人力上劳神，是一切创造发明之母，诸事在人力上劳神，变可获得事情之真知。

但状况依旧是，女人打扮越好看，她就会越遭受重视；她更是必须工作中，极佳的容貌对他就越是有益；较好容颜是一种武器装备，一面旗帜，一种防御力，一封信。

劳动与人，人与劳动，这是每个真理的父母亲。

让人轻松愉快的劳动，能治疗心灵的创伤。

重视生命，彻底重视生命。

必须去真真正正爱和尊重他们的父母，一样需要一段时间，必须成长，得到水平，由于爱和尊重并不是本性，它来源于人的本性隐秘的宽悯了解，是一种能量，要慢慢地才会得到它。

鲜为人知的崇高个人行为，是很值得尊敬的。

要尊重每一个人，无论这个人是多么令人低贱与好笑，要知道身处每个人身上的是与彼此同样的艺术境界。

和父母住不住在一起，和个人独不独立是两回事，重视父母和没有主见都不是一回事。

劳动是我们存有的基础和方式，是一个人在体能、智慧与道德上臻于完善的原动力。

仅有人劳动才算是神圣。

假如你要重视真知，就需要预估在腹背耶稣受难。

天不言而四时行，地不言而百物生。

对别人的看法要表达重视，千万别说：你错了。

对人会不尊重，最先就是对自己却不尊重。

自然巨大力量不是以丑陋反而是以美来呈现它真相的。

仅有听从自然界，才可以吸引自然界。

科学合理尊重事实，不可以随意虚构理由来牵强附会一部理论。

当劳动是一种快乐时，生活就是美丽的；当劳动是一种义务时，生活就是奴隶。

的高度自尊并不是自豪、狂妄自大或欠缺自我剖析精神实质的同义词，自尊心很强的人并不是觉得自己比其他人优异，而只是相信你自己，坚信自己可以摆脱自身的缺点。

人到无路可走的程度，而能够挣脱，才算不上软弱。

塑造青年人尊重劳动者与劳动老百姓的爱情。

师道既尊，校风自善。

爱惜人才，培育人才，是通用性家用电器长期不败的宝物。

要工作，要勤劳：辛勤劳动是最有价值财富。

卑己而尊人没有好处，尊己而卑人还没有好处。

我不是不爱人们，反而是更爱自然界。

真真正正的人生，仅有在通过艰难卓绝的战争以后才能达到。

一个人的专业知识，在学习中可以获得；一个人的成长，需要通过磨炼。

别抱怨别人不尊敬你，先要问问自己是不是尊重别人。

不尊重别人的人，别人也不会尊重他。

尊重孩子的人格，小孩便学会尊重人，在家里面，从小就要就把孩子作为单独的社会发展人去抚养，那样培养出来的孩子，走上社会变可以成为单独的社会人士，并且具有孺子可教的劲头。

人们在社会上影响力或许有多少差别，可是人格，不应该有高低贵贱之别。

自尊心，目前为止一直是极少数人所必不可少的一种德行，凡在权利不平等的地区，它都不能在听从于别人执政那些人身上寻找。

大家重视读书人是绝对应该的，并没有改革读书人，改革也不地获胜。

小尊重老，是尊重历史；老的爱护小一点，是爱惜将来。

尊重人不该胜过重视真知。

在高度重视劳动与尊重劳动者的前提下，大家有可能会来打造自己新的的道德。

名师之恩，诚为过度新天地，胜于父母多矣。

劳动能够让我们解决三大灾难：孤独、不良习惯、贫苦。

劳动使一个人的社会道德越来越崇高，让他习惯小心翼翼地看待劳动的一种手段、器材与产品，高度重视书本及其它文化精神和物质文明物品，重视任何一种的职业劳动者，痛恨这些裂头蚴和剥削者、二流子、怯弱者与穷汉。

健全新人应该是在劳动当中和为了能劳动而培养出来的。

开心只是快乐的随着状况，开心假如不随着以劳动，那么它不但会快速地丧失使用价值，而且还会快速地让人们的内心沉沦出来。

使得他人对你有感觉，首先你要更改对人的态度，把精神实质摆得轻松一点，神情当然，仪态万方，那样他人就会对你造成钟爱的感觉。

不必习惯性把别人喜欢做的视作理所应当，把别人再给的看作他人欠你的。懂得珍惜的人，才值得被宠爱；明白尊重别人的人，才能被重视。

礼貌是少年儿童与青年人所应当尤其小心翼翼地养成好习惯的第一件大事儿。

施予人，但是不要使对方有受施的感觉了，帮助别人，但给予对方最大尊重，这也是助人的造型艺术，都是仁德的品性。