1、 解脱就是止息。 7、 快乐不怕困难;只有心存感激,才能凝聚力量。 8、 专门为除三毒刺而寻求智慧犁。《华严经》卷77,入法界品 9、 了解自己,首先要认识自己的缺点,然后肯定自己的优点。 10、 安心睡觉,吃得开心,笑得开心,做得健康,是人生的四宝。 11、 佛日:不放弃,就会有希望;不放弃,就能面对追求 13、 所有佛生慈父想,所有如来生无二想。《华严经》卷53,离世品 14、 以佛心看人,周围的人都是佛;以鬼心看人,到处都是狰狞的鬼影。 15、 能潜移默化地影响和改变人的人文活动可以用文化来概括。 16、 只要我们改变面对困难的心态,时刻积德行善,我们的命运就会从此改变。 17、 一位师姐问:什么时候才能通过?师言:心开运就通。日日快乐,即得心自在。 18、 愚人除境不忘心,智者忘心不除境。不知心境如如,触目遇缘无障碍。-莫龙祖心禅师 19、 诸法无真实,妄取真相,是故诸凡夫,轮回生死狱。《华严经》卷十六,须弥顶上的赞品 20、 我说佛道如梦,我说涅盘如梦。如果有法比涅盘好,我说也像梦。《摩诃般若经》卷29,幻听品 21、 浪子回头金不换 当你知道错误的时候,并不可恨,当你不知道错误的时候,那才是最可 十艮。 22、 如想办成个人事,首先应该为别人,专为自己谋算者,事情一定办不成。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》 23、 禅修永远不能离开世界法,永远不能离开生活。没有生命和世界法,禅修断证就成了无针对性的目标——净慧 24、 学佛一定要从最基本的功夫做起,不要错过机会。功德是由时间积累而成的。路越早到达,德越早修复,越早完成。 25、 我看不到一法疾在心里,没有办法,不能触摸,心转疾。……常常降伏心意,让趣善道。《加一阿含经》卷四,一子品 26、 做人要敢做敢做,能对自己有利,但要对他无害!最好的生活就是以一颗纯洁善良的心真诚待人。多做,少做;不要抱怨 27、 我们有很多别人没有的东西。我们已经站在世界上为数不多的快乐人群中。我们为什么要用这些不麻烦的东西来折磨自己? 28、 佛陀说:争吵是一种罪。俗话说:和谐赚钱。不仅做生意的人注重和谐的氛围,世界上的每个人都应该彼此相爱,和谐相处。 29、 问:慈悲和爱情差不多,差不多,失去了几千英里。我想听听。!答:慈悲是理性的,爱是情感的,爱是不同的,慈尚是平等的。-李炳南居士 30、 在生活中,所有的物质只会让我们在日常生活中方便。因此,我们应该感激、珍惜和满足事物。这样,生活在世界上就会感到轻松,总是感到快乐。 31、 佛陀说控制一个地方,什么都不做,这意味着如果你愿意把你所有的思想、 智力、时间和精力都投入到一件事上,就没有什么是你做不到的。 32、 堕俗生世苦,命速如电光。老病死时至,对来无豪强。没有亲人可以依靠父母,没有地方可以隐藏。天福还有尽,人生怎么会长久?《佛说尸迦罗越六方礼经》 33、 放下分散的心,提起专注的心;放下专注的心,提起统一的心;放下统一的心,提起舒适的心。只有这样,我们才能放松身心,提起正念,彻底放下,从头开始。 34、 一切都要严格遵守职责,既要把职责做到位,又不能超越职责。如果你做得到位,你将履行你的责任和义务;超越职责,无论是恶意还是善意,都会产生负面影响。 35、 有些人以前不相信佛陀,也不相信天堂地狱。他们一直在享受贪婪,造成许多伤害他人和自己的事情。一旦他们相信佛陀,沉迷于天堂地狱和功德,他们都是粉丝。 36、 无心之过是可以谅解的 面对无心犯错的人,要知道,他正陷在深深的内疚中,这时哪怕只是 一个浅浅的微笑、一句轻轻的安慰,都足以融化他心里的冰雪。 37、 一者尊重,二者下心,三者发起进步,四者不失正念,五者随闻受持,六者善于观察,七者如闻转教,八者不赞不绝口。八法人于多闻。《大宝积经》卷-。-,善德天子会 38、 有些人给予,是为了积累美德,为了一切顺利;有些人给予,是为了造福自己,为心灵找到一个安慰的地方。我们应该相信,每个人都活着,心都应该得到支持,否则生活就会很无聊。 39、 佛教:出家沙门的人,断欲去爱,认识自己的,深入佛教,悟无为法;内无所得,外无所求,心无道,不结业;无念无所作为,非修非证,不历诸位,自尊最多,名为道。《四十二章经》 40、 问:为什么坚持是痛苦的?答:坚持是一种混乱的障碍,和谐是一种智慧的解脱。然而,这是一个知识和功夫的问题,而不是初学者所能理解的。如果误解是魔法,初学者只能遵循未知的教学阶段,而不是一步一步地谈论神秘。李炳南居士 41、 苦,只要在我们能承受的范围内,总是好的,它让我们更凉爽,更冷,让我们更深,更敏锐,更强壮;快乐就像蜂蜜,它会侵蚀我们的意志,削弱心的力量,很容易让我们成为粗俗和肤浅的人。就像蜂蜜腐蚀了宝藏的刀刃一样,它会腐蚀我们的心。 42、 一个人怎么能相信佛陀的净土,并为自己的生命而死呢?事实上,就连我自己也感到难以置信。只能说他们不是人,也不是正常人。例如,蚂蚁不会对人类城市的建设感兴趣,只有人类自己讨论如何建设城市和如何分配住房。整天谈论净土的人自然只是一种净土。 43、 一位智者说:不要说别人的坏话,只要说别人的好处。任何人都不可避免地会犯 错误,不要盲目地批评和指责,应该看到别人的成就和优势,更多的赞扬和 鼓励。批评和指责只会导致敌意和怨恨,一个鼓励的词,一个微笑的眼睛 ,可以成为别人进步的动力。 44、 如果你不了解自己,,会让人失败,品尝痛苦。梅原愚禅师开 说:对内心世界的陌生导致了生活中无数的挫折。不了解自己,不了解真相,也就是所谓的无知,是为了一种罪过。那是因为虽然天生的,但你不知道 ‘人’虽然真正的意义是我自己,但我不知道‘自己’这样,这种生活方式就没有真正的意义了。 45、 一个人作恶多端,却不想悔改。邻居们都受到了伤害,所以他们害怕避免它。一 日,恶人在井里失足,生命将得不到保障。邻居偷喜的人有,日恶有恶报;怜悯者 有,日救人胜过七级浮屠。怜悯者想救他们,但窃喜者不允许,于是他们开始了 诉讼。乡里有句老话,人命关天,愿救者救他们。恶人生活,横向乡村。 46、 中秋月是一首永恒的诗,是一缕思乡之情,是一个遥远的梦。嫦娥、桂花、玉兔嫦娥、桂花、玉兔和广汉宫的孤独,在这个 满月之夜演绎不完整的故事,有多少叹息,有多少眼泪,汇聚成广阔的河流和汉族。 的另一边,永远被时间和空间隔开,只有灵魂才能搭桥,才能航行。谁遇见了谁的灵魂 ,都是奇迹,月亮在哪里? 47、 超生脱死法门,不能聪明凑泊,不能精神饱满,不能情见夹杂,不能粗略理解。首先要求自己,无责任人非,见贤思齐,见恶内省,法法消归自心,时刻警告自己,把定盘星认清楚。然后看经可,坐禅可,营福可。如果眼目不明,内心不确定,那么看经就会流口水,坐禅就会流口水,证明深坑,营福就会变成魔法和伴侣。纵福慧双修,教观并进,但我永远不会忘记。毫无疑问,它是修罗眷属。(明)《灵峰宗论》第二卷 48、 禅宗是第一位的,戒律是第二位的,祝福是第三位的,背诵是第四位的。作为一个家庭,你必须做四件事。不要纵容你的心,不要放纵你的心,不要懒惰你的身体,不要失去你的智慧。观察痛苦和快乐,思考生死。不要担心衣服和食物,不要贪婪和利润。眼睛是互相欣赏的,胸部是荡荡的。行坐合规,动静依先制。经常接近好知识,经常恨朋友。如果你能相信我的话,成佛很容易;如果你不相信我的话,僧侣是徒劳的。是人民的秃头,是修罗的聚会,是地狱的萌芽,是一个动物团队。脱下长袍,出山门,做一个外行,不要和我住在一起!(明)如《淄门警训》卷七 49、 但是大乘经有一个法印,叫诸法实相,叫义、经、能得大道。如果没有真相印,那就是魔所说的。如果你意识到真相,你可以通过一种方法或一个词来证明它。菩萨乘、缘觉乘、声音乘都是因为四大意义和十二个因素而得到的。《菩萨本业璎珞经》的卷子很深,很难看到所谓的起源。所谓一切取离,爱尽,无欲,寂寞,涅盘。这样的两种方法,就是有为,无为。有前途的人,如果生活,如果生活,如果不同,如果不同,如果灭绝;无为的人,不生活,不生活,不同,不灭绝,是比丘所有的行业。因为收藏,因为灭亡,因为灭亡。断诸京路,相继灭亡,相继灭亡,是名苦边。《杂阿含经》卷12,第293经 微信公众号搜索 说说网 ,再点击 关注 ,这样您就可以每天订阅到精典说说美文了。每天都有分享。完全是免费订阅,请放心关注。
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