1、 灵训依言近前。

2、 那人说：我是来修佛的。

3、 禅师问:你来这里干什么？

4、 听了之后，灵训禅师顿悟。

5、 灵训照实回答：回岭中去。

6、 适当中肯，以身作则

7、 一个人去山里的寺庙问禅师。

8、 回宗禅师招呼道：来到我面前！

9、 禅师答：佛没坏，不修，先修自己。

10、 归宗轻轻地说：天气寒冷，路上善自珍重。

11、 一些佛法心要，等你的行李整理好，再来找我。

12、 听了之后，龙潭开悟出家，后来成为一代宗师。

13、 容忍别人，就像容忍自己一样，是无限的容忍。

14、 你在干什么？你洗来洗去已经浪费了半天了。老和尚问。

15、 与人方便，就是自己方便地为别人点灯，就是为自己点灯。

16、 小和尚洗手，照镜子，洗脸，脱下裤子，一遍又一遍地洗。

17、 仇恨永远无法化解仇恨，只有宽容才能化解仇恨，这是永恒的理由。

18、 灵训禅师先把整理好的行李放在门外，然后拿着工具去见归宗禅师。

19、 只有宽容自己，才能放下生活的重担，不为小事而执着，是对自己的宽容。

20、 宽恕别人的错误，就是善待自己，不宽恕众生，不原谅众生，就是苦自己。

21、 他真的很困惑，有一天他问为什么，道悟说：你送的，我送给你有什么不对？

22、 善待他人，就是善待自己对世界无害，终身不遇害，常念一切，谁能认为怨恨。

23、 灵训禅师参观庐山归宗寺时，有一天想下山，于是向归宗禅师辞职，禅师问：你要去哪里？

24、 这叫洁癖吗？师父笑了，你觉得天脏，地脏，人脏。虽然外表干净，但内心却生病了，不干净。

25、 唐代龙潭禅师，少年未出家时很穷，靠卖饼为生，无处居住，于是道悟禅师把寺旁的小屋借给了他。

26、 记住该记住的，忘记该忘记的，只记仇恨，不记恩德，是下等人；只记恩德，不记仇恨，是上等人。

27、 我有洁癖！小和尚说，我不能容忍一点脏，你没发现吗？每个施主离开后，我都擦了擦他坐过的椅子。

28、 只有学会原谅别人，才能开阔自己的生活，被包容，显示自己渺小；只有原谅别人，我们才能扩大自己。

29、 为了表示感谢，他每天给道悟禅师送十个蛋糕，道悟总是给龙潭一个，祝他说:这是给你的，祝你子孙繁荣！

30、 归宗禅师慈悲关怀：你在这里学习了十三年，今天就要走了，我应该告诉你一些佛法心要，等你的行李整理好，再来找我。

31、 在生活中，我们往往只看到别人的错误，不能容忍别人的错误。没有人是完美的，更多的同理心和理解，我相信我们也可以像容忍自己一样容忍别人。

32、 他翻译的经典深刻影响了中国佛教的发展，如龙树、十二门论、提婆的百论等三论宗，起源于成实论，促进了法华经、维摩经的研究，为中国本土天台宗奠定了基础。

33、 生活就像山谷的回声。你付出什么就得到什么j你种什么就收获什么。善待别人就是善待自己。当你对别人奉献时，你会埋下一颗善良的种子，所以你会得到善良的回报。

34、 有时候一个人可以容忍别人的固执和自以为是，但是很难容忍他对自己的恶意侮辱和致命打击。但只要有以德报怨的宽容态度，就能减少自己和对方的怨恨，增加和谐与美好。

35、 世界上的事情本身就很普通，没有必要让一些小事占据你的心。风吹云，烟消散，你会发现世界是如此清晰，一切都是如此自然。学会宽容自己，放下生活的负担，在成功的道路上前进。

36、 此外，《阿弥陀佛经》是净土宗所依赖的经典，《弥勒佛经》促进了弥勒信仰的发展，《坐禅三昧经》的翻译促进了菩萨禅法的流行。《梵网经》一出，中国就可以传授大乘戒，为研究律学提供了重要依据。

37、 仇恨就像你体内的垃圾。只有清除它，你才能放松。忘记仇恨就是善待自己。记住别人的善良，你会觉得世界还是美好的，世界还是温暖的，值得怀旧。记住你应该记住的，忘记你应该忘记的，然后重新开始。

38、 原谅是一种举止，是一种感觉。原谅就像一把伞，它会帮助你在雨季行走。也许原谅一个人有时真的更难恨，但同时恨别人，尴尬不仅仅是别人？痛苦的是你自己。只有学会原谅别人，我们才能拓宽我们的生活。

39、 活着，权力，金钱，名声一切都只是眼云烟。最感人的是父母的爱。这种无私的爱使所有人迷恋的东西黯然失色。如果我们想报答这种深深的爱，我们应该尽快报答。不要等到父母走了，只留下难忘的痛苦和遗憾。

40、 鸠摩罗什大师(344)-413年)，他是一位博览大乘义学的僧侣。当时，佛教界解决了不同观点的般若疑问，因为他翻译了般若经，使空洞的思想在中国走向了正统的道路。由于《法华经》的翻译，当时的大乘佛教受到了启发，取得了许多学者的成就。

41、 宽恕别人就是善待自己；给别人一个改过自新的机会，就是给自己一个广阔的空间。宽恕别人对我们来说并不难，但也不容易。关键是。灵魂是如何选择的。当一个人选择仇恨时，他会在黑暗中度过余生；如果一个人选择宽恕，他可以把阳光洒在地球上。

42、 布敦仁钦朱（1290-1364年)，藏传佛教学者、夏鲁派创始人、元人翻译为卜思端，原属绰浦派，学习了噶举、嘎当、萨迦等派教法。佛教知识渊博，写了许多关于佛教和历史的杰作。德格版《全集》有26封信和200多种，对西藏传播的重要显密经论进行了大量注释，并首次编写了丹珠尔部的藏文

43、 报恩（1058-1111年)，黎阳人，俗名刘。他出生在一个儒家世家，从小就有治国的策略，考试成绩第一。他厌倦了尘土，向朝廷辞职，出家为僧。朝廷准确地遵从了他的要求。于是他致力于禅宗祖道，拜访了许多僧侣。后来，当朝丞相邀请他到少林寺讲经开示。不久，他将圣旨留在少林寺参观禅宗。

44、 人与人的交往是相互的。生活之中，我们会遇到很多这样的事情，往往是自己先给了对方一个平台，或者协助对方搭建了一个平台，方便对方办事。对方才可能会出于感激，用同样的方法回报于你。因此，你做事留有余地，给人方便，自己也会方便。因为你的付出，别人便乐于为你创造条件，让你方便做事。