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禅言禅语全集(精选99句)

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1【好与好日子】 时时好心情天好日子。

2、【天天禅语】不要怕压力,只要自问做得对与否。

3、无欲无求、少烦少恼,就容易开启心门拥有智慧

4、福自求多福,就是身体力行多造福,才能多福气。

5、【最有禅意句子】素食可培养耐力、慈悲与智慧。

6、先以欲钩牵,后令人佛道。《维摩经》卷中,佛道品

7、人医,是守护生命的磐石;人师,是守护慧命的磐石。

8、人起一念善,造一分福,可以汇聚为福气,消弭灾殃。

9、信心、毅力、勇气三者具备,则天下没有做不成的

10、佛法者,教人成佛之法,尚非声闻之法,何况人天之法。

11、一个女人,太四平八稳了,端正得过分,始终是不可的!

12、也许正是因为这份难得的因缘,此本名才叫“了凡因语”。

13、如果我们平时没有积累足够的善缘,还会有柳暗明的机遇吗?

14、安定心境有妙法,放松身心、集中思想;进一步观、仿效佛陀。

15、【天天禅语】受人折磨,能注意不折磨他人,也是增添一分智慧。

16、佛法就是一座桥梁,一切众生通过它从烦恼的此岸到达般若彼岸。

17、【心灵禅语】 自我管理,就是每个人应对自己负责、管理好自己。

18、世间之美好皆因相信感召而来,尤其奇迹的到来,更是相信的产物。

19、虽日尊天,神魔梵释,皆莫能胜,自胜之人。《法句经》卷上,述千品

20、譬如深渊,澄静清明,慧人闻道,心净欢然。《法句经》卷上,明哲品

21、三十二相本非相,了相非相为实相。《大乘本生心地观经》卷四,厌舍品

22、人生有求即多苦!如果只是一味地要求他人,会为自己招来无穷的痛苦。

23、修行的最终目标是要了生脱死,最终在生死这件大事面前能够做得了主。

24、慈悲喜舍遍法界,惜福结缘利人天,禅净戒行平等忍,惭愧感恩大愿心。

25、只要内心净化,当下就是佛国净土。(当代)星云《佛光教科书-佛光学》

26、一切诸法本,因缘生无主,若能解此者,则得真实道。《过去现在因果经》

27、【佛心禅语】 思之不及,议之不得,故日不可思议。——《兴善惟宽禅师》

28、【能行、能舍、能为】 难行能行、难舍能舍、难为能为者,才能修成正果。

29、【天天禅语】不做事、不动就事事困难,只要有心动手做,沙漠也会成绿洲。

30、逆境在佛教中称为“逆增上缘”,碰到逆境时,应心生感激——可遇不可求啊!

31、佛说:犯下罪行而知道错了,有了过失而能够改正,罪业将消解,后来必定得道。

32、无论僧信,不背叛国、私通敌国、泄露国家机密、造谣生事,不陷国家于危机。

33、万事随缘,随顺自然,这不仅是禅者的态度,更是我们快乐人生所需要的一种精神

34、要求别人完美,不如先要求自我的完美;要别人适应自己,不如自己先去适应别人。

35、一一尘中有,十方三世法。一一尘中有,无量种佛刹。《华严经》卷四十九,普贤行品

36、一位师姊问:“何时运才能通?”师言:“心开运就通。日日欢喜过,即得心自在。”

37、对人有疑心,就无法爱人;对人有疑念,就无法原谅人;对人有疑惑,就无法相信人。

38、常习惭愧心,此人实希有,能远离诸恶,如顾鞭良马。《杂阿含经》卷二十二,第578经

39、人应扩大爱心,于富中修慧,使福慧平行齐进,并取诸社会、用诸社会,即是植福修慧。

40、“心生种种法生,心灭种种法灭。”我们就是要在心生心灭之间,体会那不生不灭的佛性。

41、若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。《华严经》卷十九,夜摩宫中偈赞品

42、【善护心中的菩提】昨天的事,今天就要化消,刚刚听到的是非,现在就要忘得无影无踪。

43、受持戒律得证圣果,戒为无上菩提本,应当具足持净戒;若能具足持净戒,一切如来所赞叹。

44、千劫所作,极重恶业,若能至心,一忏悔者,如是重罪,悉皆灭尽。《金光明经》卷一,忏悔品

45、学我们这个法门的人,心中没有圣道色彩的偶像。我们在慧净法师身上所见的,是弥陀的光明。

46、尊重与包容,尊重可以改善现有环境,增添社会福祉;包容更能促进人际和谐,广利一切众生。

47、赠人玫瑰手有余香,启人心智功德无量。我学知识,知识不必属我;倾我所知,惠人实则惠我。

48、【佛心禅语】 一切众生,祸从口出,恶语伤人,有如矛刺心,若能到口边留半 句,则是积口德。

49、若人观知实相空,能灭一切诸重罪,犹如大吹猛火,能烧无量诸草木。《心地观经》卷三,报恩品下

50、【佛心禅语】 长江澄澈印蟾华,满目清光未是家。借问渔舟何处去?夜深依旧宿芦花。——《从容录》

51、【佛心禅语】 “平淡”面正如其意,简单朴素,就如白开一般,没有大风大浪, 也没有风风火火。

52、【佛心禅语】 施爱与人,别只为自己着想 我们要爱整个世界,爱所有的人;只要心中有爱,一切皆在。

53、如六大贼能劫一切人民财宝,是六尘贼亦复如是,能劫一切众生善财。《大般涅槃经》卷二十三,高贵德王品

54、欲望过多,不加控制,人的心便会发生病态的畸变。少一些欲望,就少一些殚精竭虑,幸福感也会油然而生。

55、法界性是诸法体故,是故真言真实妙理,一切色心,即是一体,心必具色,色必具心。(日本)重誉《密宗要诀抄》

56、【佛心禅语】 正信佛教里的禅定叫三昧,意即正定,是靠日常生活中磨炼所成就,属修道的手段之一。——证严法师

57、不争的人,才能看清事实。争了就乱了,乱了就犯错,犯错就容易失败。要知道,普天之下,并没有一个真正的赢家。

58、风筝,没有空气阻力不能起飞。汽车,没有地面阻力不能行进。人生,没有逆境阻力不能进步。阻即是力,应当感恩。

59、万法唯心所言法者,谓众生心。是心即摄一切世间、出世间法,依于此心,显示摩诃衍义等。(古印度)马鸣《大乘起信论》

60、人有二耳、二眼、一口、双手、双脚,此中道理,是要人多听、多看、少说话、多做事。修行贵在身体力行,说一丈不如行一寸。

61、日与夜虽然一半一半,但日为动,夜为静,白天人们工作,夜晚便休息安卧。善与恶虽然一半一半,但善的要发扬,恶的要抑止。

62、“心生则种种法生,心灭则种种法灭”,佛教认为,心是一切的基础,一个人如果想要修行,想要真正地人定,必须先从修心开始。

63、【佛心禅语】 水清澄澄莹,彻底自然见。心中无一事,万境不能转。心若不妄起,永劫无改变。若能如是知,是知无背面。——寒

64、当一切变成黑暗时,后面的来,与前面的去路,都看不见,如同前世与来生,都摸不着。我们要做的是什么?唯有看脚下,看今生!

65、所谓看开人生,不是悲观,而是积极乐观;不是看破,而是看透:并非什么都不做,而是能及时行善;也不是什么都没有,而是什么都知足!

66、诸法无作用,亦无有体性,是故彼一切,各各不相知。譬如河中水,湍流竞奔逝,各各不相知,诸法亦如是。《华严经》卷十三,菩萨问明品

67、【佛心禅语】 悲苦其实来自内心,我们自认为悲苦,生活才处处笼罩着愁云。如果能意识到自己生命中时时富足,就不会沉浸在哀叹抱怨之中。

68、众生虽与我非亲非故,但是他的苦就是我的苦,他的痛就是我的痛。苦在他的身,忧在我的心;伤在他的身,痛在我的心。这就是“同体大悲”。

69、妙性圆明,离诸名相,本来无有世界众生,因妄有生,因生有灭,生灭名妄,灭妄名真。是称如来无上菩提及大涅槃,二转依号。《楞严经》卷七

70、微命如虫蚁,虽然愚痴,并不骄慢。人不仅愚痴,而且骄慢,骄慢到他自以为可以和诸佛对等说话,可以判断真理是非。这样,人的罪比虫蚁更重。

71、土地松软有水分,庄稼好长;土地硬结,庄稼无收。心也一样。心地柔软润泽,善长灵性之苗;心地硬结紧绷,便缺生气,与人交往办事往往障碍重重。

72、最终,倾城舞,舞落了一生的思量,舞尽了一世的繁华。可,看舞的人已经不复醒了,另辟的禅房,成为了这一生的救赎,也成为了这一生的画地为牢。

73、【佛心禅语】 学佛究宗家之妙,须清心潜神,默游内观,彻见法源,无芥蒂纤毫作障碍,廓然亡像,如水涵秋;皎然莹明,如夺夜。——《宏智禅师广录》

74、有一些不会处理烦恼的人,到处自找烦恼,总觉得生活在一种大家都对他有意见的气氛当中,这实际上是一种心理作用,他不知道怎样要求自己和怎样谅解他人。

75、【佛心禅语】 人生在世要想不被名利所累,不为名利所害,就要勇于超脱,懂得超越名利,超脱自己的内心,这样才不会争名于朝、争利于市,人生也才能超然自在。

76、今天的人不是太傻,而是太聪明。这种聪明不是真正的智慧,是世智辩聪——总想抄一点近路,总想舒舒服服就能够成功。哪有不经过辛苦,就能够到达光明的境界呢?

77、贫困的众生由于家境困难,对所追求的欲望无法达到时,容易起一分忧郁卑劣的心理;有的众生,物质虽然很丰富,可是在精神上却永远无法达到满足感,心无餍足。

78、【佛心禅语】 古人云:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为 镜,可以明得失。”以史为镜,可以找到行事的准绳,看到过去的得失, 规划未来的方向。

79、【佛心禅语】 倘若一个人时刻执著于寻找快乐,就会离快乐的本质越来越远。正如修行本是事实,却应在修行过程中忘记这个事实,不执著于修行的念头,才能更好地得到悟证。

80、禅,就在自己与万法应对之处,不能当下坦荡,就会分别妄想、烦恼千差。 妄想起时,切莫用佛性对治,不执妄、不执佛,佛妄宛然,却不碍我当 下之坦荡,到此地步,即可与祖师同心。

81、【佛心禅语】 苦为乐、乐为苦,苦与乐的感受全在于一心。达摩面壁,凡人皆称其为苦修,却不知达摩祖师在静修中心归空灵、慧及宇宙,体肤之苦皆化为心灵的极乐,并无半点苦楚可言。

82、菩萨由身安故,获得心安。由心安故,息诸烦恼,远离一切所有盖障,于所缘境其心安住,如是便人于三摩地。舍利子。若诸菩萨成就此者。是则名为安觉分法。《大宝积经》卷五十三,菩萨藏会

83、给我风我就是,欣赏这种自信;你是奔驰我就是制动,支持这种冷静。缺乏冷静的自信会暴雨成灾,没有自信的制动不过是一辆抛锚的车。自信和冷静是生命的双翼,配合得越协调,人生飞得越高。

84、【佛心禅语】 幸福人生的建立,先要正确地认识什么是幸福;还要探讨幸运与不幸的因缘因果。一方面消除造成人生不幸的原因,另一方面努力培植幸福人生的因缘,这样才能获得幸福。——济群法师

85、当我们说投资你自己的时候,并不是指对你进行改造,不是,而是把你曾经被人刻意改造的部分全部清除。投资的意思,是指让你能够全然地活出生命本来的面貌,那是纯然的、智慧的、灵敏的、无所不能的!

86、改革开放以来,前三十年让一部分国人先富起来了。据行者观察,现在已经进入拐点期,要解决中国日益严重的社会矛盾,共同致富将成为今后一段时期的发展主题。因为只有这样,才能全面落实和验证理论。

87、般若“智慧”,能使人冷静下来,平心静气不会冲动,般若智慧确实是无价之宝。般若是什么?般若可以用“空”来解释,虚空包罗万象,不空就没有,因为空才能有,你若拥有了般若,就好像虚空拥有了万有。

88、【佛心禅语】 有人把敲钟只看做寻常惯例,钟是钟,我是我,这样敲钟,钟声也毫 无生机意绪。而悟由则视钟为佛,视钟为己心,钟与我,浑然一体,钟声 即是自己心声的自然流露,这样敲钟,钟声便也有了生命。

89、我每天早七起床后,晚L睡觉前,最不忘念诵的四句非常重要的佛法,就是顶果法王写的:“不要忘记上师,时刻至诚祈祷;不要忘记自心,时刻观照本性;不要忘记死亡,时刻观修无常;不要忘记众生,时刻回向祈愿。”

90、【哲理故事】从前有个阿修罗王,他看见太阳月亮都很明亮,就想用手去遮住它(这就是日蚀或月蚀)。而那些没有知识的普通人(看到月蚀就打,以为是天狗吃了月亮),狗并没有什么罪过,却要把罪责横加在狗身上。

91、真正的宽容,是包容清净的,也包容污秽的,包容爱的人,也包容恨的人,包容善良,也包容邪恶。真正的量大,要像广袤的苍穹,容纳群星也容纳尘埃;要像浩瀚的大海,容纳百川也容纳细流;更要像无垠的虚空,无所不含,无所不摄。

92、恩宠不以为荣。假如有什么光荣、有什么奖赏,甚至有什么荣誉利益,对有道德修养的人来说,他因为证悟到“富贵繁华,镜花水月”,所以对世间的虚名与虚荣,都已经看得开,放得下,所以也会视之如浮云,不会以恩宠为荣,跳出了名缰利锁。

93、【佛心禅语】 我们的人生常常被某些无形的绳子牵住,名利是绳,贪欲是绳,嫉妒 和褊狭都是绳。摆脱了这些,才能享受真正幸福的生活。如果我们被外物 掌控住自己的七情六欲与心灵思想,那么原本使我们幸福的东西也会成为 我们的枷锁、痛苦的根源。

94、我预测国内将产生一个类似于戒毒所的机构,这个机构的名称可能叫戒博所。我还有两项预测:一项是不久的将来“微博失明症”、“微博失眠症”两个新的医学名词将出现,一项是微博将导致部分微博客家庭解体,“微博离婚”、“微博私奔”者会日趋增多。

95、此自性清净如来藏,而客尘烦恼上烦恼所染,不思议如来境界。何以故?刹那善心非烦恼所染,刹那不善心亦非烦恼所染,烦恼不触心,心不触烦恼,云何不触法而能得染心?……有二法难可了知:渭自性清净心难可了知,彼心为烦恼所染亦难可了知。《胜鬘经》

96、【佛心禅语】 我们的智慧本像月亮一样光明,如果没有被云雾般的烦恼遮住本性,就会永远光明无比;我们的福德本像月亮一样圆满,如果没有被罗喉般的私心毁灭功德,就永远那么充盈。我们对着月亮祈愿吧,愿我们早日去除烦恼和私心垢念,早日回到如月般明亮圆满的本性!

97、【佛心禅语】 当你记恨别人的同时受伤害的却是自己。学会感恩,滴水之恩当以涌 泉相报;学会感恩,懂得给别人机会就是给自己机会,赠人玫瑰手留余 香,今天拉人一把,明天陷入困境也自会有人相助。生活就像面镜子,学 会了感恩,对生活时时保持微笑,生活也会还你以微笑。

98、诸不善法生,为因能感苦,皆意为前导,与烦恼俱生。意为前导法,意尊意所使,由意有染污,故有说有行,苦随此而生,如轮因手转。诸净善法生,为因能感乐,皆意为前导,与善法俱生。意为前导法,意尊意所使,南意有清净,故有说有行,乐随此而生,如影随形转。《本事经》卷一

99、人是生而孤独的。我们孤独地来到这个世界,即使有幸孪生,出世也有先后;我们与父母兄弟相依,最终也会彼此离开;即使是携手相爱的人,相遇之前和想离之后,拥有最多的也是孤独。既然来到这个尘世,又无法摆脱与生俱来的孤独,就不要试图填补孤独,不妨愉快地去接受和享受它。

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