1、• 无负今日。

2、• 忍抛得，泪如线。

3、• 惟进取也故日新。

4、• 少年进步则国进步。

5、• 相对向、斜阳凄怨。

6、• 饮冰十年 难凉热血。

7、• 人生百年，立于幼学。

8、• 前途似海，来日方长。

9、• 十年饮冰，难凉热血。

10、• 天下惟庸人无咎无誉。

11、• 学其所用，用其所学。

12、• 心安理得，海阔天空。

13、• 片言之赐，皆事师也。

14、• 竞争者，进化之母也。

15、• 上下无材，国之大患也。

16、• 为学当有实功，有实用。

17、• 民主制度，天下之公理。

18、• 何时睹澄清，一洒民生艰。

19、• 日本之骤强，由学校之极盛。

20、• 师范学校立，而群学之基悉定。

21、• 最多情、欲黏还坠，落泥片片。

22、• 今之机器之用大进，人力可以胜天。

23、• 国家之主人为谁？即一国之民是也。

24、• 患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

25、• 成功自是人权贵，创业终由道力强。

26、• 树头结得相思子，可是郎行思妾时。

27、• 相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。

28、• 科学的根本精神，全在养成观察力。

29、• 言自强于今日，以开民智为第一义。

30、• 诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。

31、• 资本主义社会里的民主是一种残缺。

32、• 辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。

33、• 重人者人恒重之，侮人者人恒侮之。

34、• 集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。

35、• 无专精则不能成，无涉猎则不能通也。

36、• 这个社会尊重那些为它尽到责任的人。

37、• 历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。

38、• 欲诉奇愁无可诉，算兴亡、已惯司空见。

39、• 物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。

40、• 物竟天择必将至，不优则劣兮不醒则亡。

41、• 心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。

42、• 教育不是别的什么，教育就是教人学做人。

43、• 不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。

44、• 凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。

45、• 法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。

46、• 读书第一遍鸟瞰、第二遍解剖、第三遍会通。

47、• 责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。

48、• 凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。

49、• 人生须知负职责的苦处，才能知道尽职责的乐趣。

50、• 人生须知负职责的苦处，才能知道有尽责的乐趣。

51、• 人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。

52、• 人之生也，其忧患俱来，知其无可奈何而安之若命。

53、• 自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。

54、• 吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。

55、• 男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。

56、• 磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。

57、• 尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。

58、• 春已堪怜，更能消几番风雨；树犹如此，最可惜一片江山。

59、• 每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。

60、• 成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。

61、• 何时睹澄清，一洒民生艰？ 树头结得相思子，可是郎行思妾时。

62、• 吾今为一言以蔽之，曰：变法之本在育人才，人才之兴在开学校。

63、• 天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。

64、• 教员不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。

65、• 颇愧年来负盛名，天涯到处有逢迎，说荆说项寻常事，第一知总让卿。

66、• 一雨纵横亘二洲，浪淘天地入东流，却余人物淘难尽，又挟风雷作远游。

67、• 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知，树头结得相思子，可是郎行思妾时。

68、• 少年智则中国智，少年富则中国富，少年强则中国强，少年进步则中国进步。

69、• 有系统之真知识，叫做科学，可以教人求得有系统之真知识的方法，叫做科学精神。

70、• 凡作事，将成功之时，其困难最甚，行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。

71、• 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之，——《论语》 ？片言之赐，皆事师也。

72、• 人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处；责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。

73、• 唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之煊赫！

74、• 六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。

75、• 美术所以能产生科学，全从真美合一的观念产生出来，他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。

76、• 自由者，权利之表证也，凡人所以为人者有二大要件：一是生命，二是权利，二者缺一，时乃非人，故自由者亦精神界之生命也。

77、• 若问读书方法，我想向诸君上一个条陈，这方法是极陈旧的，极笨极麻烦的，然而实在是极必要的，什么方法呢？是钞录或笔记。

78、• 我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯，心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。

79、• 世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义，亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。

80、• 心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也， ——梁启超 、 人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处；责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。

81、• 梁启超说，凡是经过重重内乱的国家是不可能产生纯洁国民性的，内乱会在老百姓心目中培养起六种倾向：侥幸、残忍、彼此倾轧、虚伪狡诈、冷漠凉薄、苟且。

82、• 自厉（其二） 平生最恶牢骚语，作态呻吟苦恨谁， 万事祸为福所倚，百年力与命相持， 立身岂患无余地，报国惟忧或后时， 未学英雄先学道，肯将荣瘁校群儿。

83、• 人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的，因为爱美本来是人生目的的一部分，诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。

84、• 少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

85、• 自厉 （其一）梁启超 献身甘作万矢的，著论求为百世师， 誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知， 十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？ 世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。

86、• 岂独军阀财阀的专横可憎可恨，就是工团的同盟抵抗乃至社会革命还不是同一种强权作用！不过从前强权，在那一班少数人手里，往后的强权，移在这 一班多数人手里罢了。

87、• 人生之旅历途甚长，所争决不在一年半月，万不可因此着急失望，招精神上之萎葨，汝生平处境太顺，小挫折正磨练德性之好机会，况在国内多预备一年，即以学业论，亦本未尝有损失耶。

88、• 拍碎玉双斗，慷慨一何多？满腔都是血泪，无处著悲歌，三百年来王气，举目山河依旧，人事竟如何？百户尚牛酒，四塞已干戈，千金剑，万言策，两蹉跎，醉中呵壁自语，醒后一滂沱，不恨年华去，只恐少年心事，强半为销磨，愿替众生病，稽首礼维摩。

89、• 红日初升，其道大光，河出伏流，一泻汪洋，潜龙腾渊，鳞爪飞扬，乳虎啸谷，百兽震惶，鹰隼试翼，风尘吸张，奇花初胎，矞矞皇皇，干将发硎，有作其芒，天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长，美哉，我少年中国，与天不老！，壮哉，我中国少年，与国无疆。

90、• 故今日之责任，不在他人，而全在我少年，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球，红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长，美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！