读后感不仅是对作品的评价，更是一个思考问题、表达思想、锻炼语言能力的过程。以下是小编为大家整理的一些精彩的读后感范文，希望对大家有所帮助。

父爱没有力学读后感

一个力学专家屡次提醒自己的学生：千万别抱幻想去接高空掉下的`任何东西。可是有一天，当他那先天性痴呆的女儿要从四楼学小鸟飞时，他跑到楼下，推开学生，“危险——”他朝着女儿摔下的方向飞跑过去，接住了女儿，但自己却昏了过去。

后来，学生们告诉他那样做很危险时，他却说：“在父爱里，只有爱，没有力学。”

父爱没有力学。在爱里，只有一种比钻石更硬的无私奉献，而这种奉献，不一定是伟大的，它往往是平凡的;语言表达的爱不一定是真爱，而真爱，往往是无声的。

在公交车上，爸爸总是用他那温暖的手挡住我的脸，因为他认为人们的包裹、行李很容易挂到我的眼睛，那大大的，有些苍老的手，总是在不经意时守护着我;在生病时，爸爸总是焦急万分，四处打听哪家医院好。有一次咳嗽，爸爸的小灵通一直没停过，不停地在向人咨询。其实，父亲一直都把爱藏在心底，不善于表达出来。

父爱没有力学，也没有伟大与平凡之分。正如高尔基所说：“父爱，一部震撼心灵的巨著，读懂了它，你也就读懂了整过人生。”

材料力学孙训芳课件

是孙亚芳任华为董事长第十个年头在岁末任正非的新年贺词中说到20称“风华绝代乱世生”。在困难的经济环境下华为实现了300亿美元的销售额并挤掉诺基亚西门子和阿尔卡特朗讯成为全球第二大移动电信设备供应商巨头。

这一切的背后，当家人的远见、魄力和领导力都是最关键的。华为精神领袖任正非和女二号孙亚芳仍然默契作战。十几年来，孙亚芳已经从华为的救火队长、心理医生、形象女士蜕变了成一个国际大企业的女企业领袖。她的言语举止、内心风度都已经脱胎换骨，她“严于律己，不能宽以待人”，是华为真正进步最快的人。

华为销售额目标要达到360亿美元。在202月巴塞罗那通信展上华为高层发出了“开启移动宽带的春天”的呼唤。接下来的3g扩容、华为剥离移动终端部门、上海世博会td-lte演示网以及如何攻下北美市场这块最后的堡垒这些重要课题仍将考验着“左非右芳”。

三顾茅庐读后感材料

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我相信大家都听过古今中外闻名的四部名著吧！但我最喜欢的还是数《三国演义》了。在一个晴朗的下午，我看到了刘备三顾茅庐的故事让我受益匪浅。

所谓天下的君主有谁不想得到有才华的人呢?《三顾茅庐》就讲了这样一个故事。刘玄德知道了诸葛亮很有才时，就十分想得到他。他三次到达诸葛亮的寒舍希望他能帮助自己。最后刘备的真情打动了诸葛亮。

这个故事让我感动，因为刘备即为君主却为了自己的百姓希望能得到诸葛亮的帮助而冒着风雪去找诸葛亮。他放下君主的身份，不理会自己的颜面，也希望能得到诸葛亮的帮助让百姓过更好的生活。虽然两次到诸葛亮的房舍，都遇不到诸葛亮，但他还是坚持不懈。而他的诚心最终还是打动了诸葛亮。他的耐心更打动了我。

看着刘备这个故事，让我想起了有一次，我想姐姐帮助我。但是姐姐却总是让我等，这使我火冒三丈，便自己做，结果却弄的一团糟。看了《三顾茅庐》让我脑子里的问号开始有疑问了，为什么我不能像刘备一样呢？就算要等多久都在所不惜。

如果世界能有多一点像刘备这样的人，遇事不灰心，靠着顽强的毅力，用真诚来打动别人。世界将变的更美好。只有遇到事都像刘备那样有坚忍不拔的精神，和谦虚的气概。这样每个人才会有更大的进步，让我们一起努力吧！

《爱的力学》读后感

这天，我闲着无聊，翻阅了《同步阅读》在目录中，我看到了一篇名为《爱的力学》的文章，这题目吸引了我，手不由自主地翻到了文章所在的那一页，兴致勃勃地看了下去。

这篇文章十分感人，它描述了一个研究力学的专家清楚地明白接住高空掉落的物品对人的伤害，但当他听到自己到患有先天痴呆的女儿正在四层楼的楼顶边缘学飞行师，他毫不犹豫地冲向前接住了女儿，以致自己的脚骨折了。在爱里面，只有爱，没有力学。

在生活中，父母对我们又何尝不是如此呢？就像文中的那位力学专家一样，明知道接住高空坠落的.女儿会给自己带来伤害，但他还是义无返顾的接住了女儿。我曾经看过一则新闻，上面讲述的是一栋大楼着火了，忽然，一位黑衣男子不顾火势凶猛，只身冲进了火场，救出了正在熟睡的女儿。当他抱着女儿冲出火场时，脸上已经被浓烟黑了，身上也有几处烧伤，但在他怀中的小女儿扔安然无恙。

这两位父亲都是凭借着爱的力量久了自己的孩子。文中的父亲说：“在爱里边，只有爱，没有力学。”货场的父亲认为，只要孩子平安，用自己的生命与死神作斗争也无惧。由此可见父爱如山。

让我们在平时多腾出一些时间照顾爱你的人吧！

《迷人的材料》读后感

机缘总是如此奇妙！相传牛顿被苹果砸中进而发现了万有引力定律，虽然这个故事有可能是杜撰的，但是当我们遇见一件很寻常或者很糟糕的事情时，如果能够灵光乍现的从中推理出不一样的道理或发现自己的兴趣，那一定是值得大书特书的事情。

1985年5月的某一天，马克.米奥多尼克在跳进地铁车厢前被扒手用刀片割伤了背部，这本是一件令人悲伤的事，但年轻的马克在警局做笔录时，突然对钢有了巨大的深入研究的欲望，意识到人类时时刻刻深处在各种材料的包围中，从此陷入了材料科学的海洋。马克就是本书《迷人的材料》的作者，取得了牛津大学的材料学博士学位，担任伦敦大学学院材料科学教授，英国皇家工程学会会员，擅长将深奥的材料科学讲解的通俗易懂。

文明时代就是材料时代。从人类对文明发展阶段的划分可见一斑，从石器时代、青铜时代和铁器时代，到20世纪硅时代，材料定义了人类文明，也助力了人类发展。本书作者从其坐在屋顶喝茶的照片中选取了钢、纸、混凝土、巧克力、发泡材料、塑料、玻璃、碳材料、瓷器及植入物十种材料，结合古今史料，深入浅出的讲解每一种材料的起源、作用原理、演进历程及各种各样的使用方法，将枯燥的材料科学讲解的引人入胜。

介观尺度是人肉眼可见的临界点，包含原子结构、纳米结构和微观结构，设计不同尺度的结构让人类有能力发明新材料。从古至今，无论人类科技的发展是快是慢，地球上物质的基本结构方式始终没有改变。与此同时，不同的材料通过不同尺度的结构展现了人类的需求与渴望。。

对于真正的专家来说，本书显得比较小白，但是从科普的角度看，作者身为行业专家愿意用直白浅显的语言将复杂的材料科学讲清楚，实属难得。简单的生活背后隐藏着复杂的物质网络，见微知著，需要我们善于思考，探寻事物的本质。

三顾茅庐读后感材料

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第一缕光射到我眼里，我便被这一缕光惊醒。外面的大公鸡也开始鸣叫，一切都苏醒了。我兴致勃勃地拿起《三国演义》读起来了。

它讲了东汉末年三国的开始和结束。我读了许多篇目，但让我叹为观止记忆犹新的是《三顾茅庐》这一篇。

刘备屡屡失败后，遇到司马徽，他告诉刘备：“你虽已有猛将，但唯独缺谋士，你如果能得到卧龙，雏凤其中一人即可得天下。”没多久，一个叫单福的人前来投靠刘备，他帮助了刘备多次打败曹操。曹操见其才华便以他母亲来要挟单福，单福不得不离开刘备。临走时告诉刘备：“卧龙—诸葛亮在隆中居住，君主可寻他做军师。”于是刘备便与关羽和张飞一同前往。时间很巧前两次诸葛亮都不在家。功夫不负有心人终于在第三次遇到了，刘备在经过重重考验后终于请出了诸葛亮。

从此故事中，我读到了刘备坚持前去的求贤若渴的精神和在请诸葛亮时的诚心。但我又何尝又这份坚持的信念能？在学校我认真学习；在生活中我报了古筝，跳舞，奥数等等课程，我常常偷懒这不练，那不跳，这些不会算得都去问哥哥，从不好好想想这题我会不会。最终报复来了，跳舞和古筝越来越差，奥数考试也不及格。但我读过了这一篇目，我懂得了坚持。于是我从新开始学习，这些课程也恢复了原来的成绩。

最后，我想再说一遍，无论每一个人都必须坚持，如果不坚持，则可能失去成功。忘着窗外的美景，我暗自开始努力，准备迎接今天的胜利。

《新材料的宠儿》读后感

你知道稀土吗？稀土就是化学元素周期表中镧系元素，稀土在工业中的各个方面有着重要的作用，素有“工业维生素”的美称，这些都是《新材料的宠儿：稀土》这本书告诉我的，我才知道了稀土的神奇。

以前我对稀土从未有了解过，现在使我知道了它是一种稀少的新型材料，它可以用于军工方面。中国是世界上稀土资源最丰富的国家，世界上许多国家都从中国进口稀土，它不可再生，十分的珍贵。现在随着稀土的蓬勃发展，已扩展到科学技术的各个领域，尤其是现代一些新型材料的研制和应用，它已成为不可缺少的原料。

在农业方面，稀土作为农业的生长、生理调节剂，对农作物具有增产、改善品质和抗逆性三大特征，它还可以使农作物增强抗旱、抗倒伏能力。

在冶金工业方面，钢水中加入稀土，可以改善钢的常低温韧性、断裂性，并能改善加工热性、焊接性和牢固性。

在石油化工方面，稀土用于石油裂化工业中的稀土分子筛裂化催化剂，它的特点是活性高、选择性好、汽油的生产率高。稀土在这方面用量非常之大。

稀土还可以应用于玻璃工业、陶瓷工业和电光源业等方面，总之，稀土是一种宝贵的资源。如此珍贵稀少作用之大的稀土在我国有丰富的'储量，但由于之前我国没有重视和珍惜这一宝贵资源，滥开稀土，并以很便宜的价格出口日本和美国等国家，使我国稀土储量迅速下降，还造成了生态的破坏和环境的污染等种种恶果，未来我国在稀土战争中将处于被动局面。

科学的世界真的很奇妙，有太多神奇的事情发生，就是这样一种稀土却能在农业、工业等方面产生巨大的影响。我想，我们只有现在更加努力的学习，才能掌握更多的科学知识，去探索这个世界的奥秘。

三顾茅庐读后感材料

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《三国演义》中有一篇简单而又重要的一篇文章，那就是三顾茅庐。

刘备因为通过徐庶的推荐，前两次到隆中去拜访诸葛亮，想请他出山，但就是见不到诸葛亮。但是刘备仍然没有放弃，通过第三次恭恭敬敬地拜访，冒着雪在门口等诸葛亮醒来，终于见到了诸葛亮。而诸葛亮被刘备的诚意感动了，同意出山与刘备共图大业，而刘备得到了不可多得的人才。

我开头说简单，是因为这是一篇简短易懂的文章，重要是因为刘备得到了诸葛亮。我认为诸葛亮是三国时期最有智谋的人，诸葛亮的几条计谋是家喻户晓的，例如火烧赤壁，草船借箭，空城计等。用刘备自己的话说就是有如鱼儿得到了水。也为以后三分天下打下了坚实的基础。诸葛亮投靠了刘备，就等于投靠了明主，因为刘备是个仁德至善，弘毅宽厚，求贤若渴的人。

我十分钦佩刘备，因为他不顾天气的恶劣，不听别人的劝告去请求诸葛亮出山。而且即使前两次没有结果，刘备也没有放弃，最后终于达到了目标。当时张飞和关羽都劝刘备放弃，可是如果当时刘备真的放弃了，没有诸葛亮的蜀国会这么顺利吗?这就让我知道，做什么事都要有目标，有毅力，不要鲁莽，遇到挫折也不要放弃，其实有时能不能成功就在你的一念之间。

不管在我们的学习上，还是在生活上;不管前面的道路多么泥泞，不管我们多么困难，只要我们有毅力、有目标，最终也会成功。

爱的力学读后感

今天，我读了《爱的力学》这篇短文，让我的心中有了很大的感触。它主要讲了一个成绩斐然的力学专家，为了救要练习飞翔的痴呆女儿，不顾自己的生命危险，救女儿的故事。在他的爱里，没有所谓的力学，只有他对亲人满满的爱啊！

我每个人身边都有一个天使，她们默默的照顾着我们，从不求回报。我们在天使的呵护下渐渐地长大了，开始与天使顶嘴，拒绝天使的爱。这些天使都有一个神圣而伟大的名字，叫“妈妈”。

当你看到“妈妈”这两个字时，会不会想起妈妈对我们付出的点点，会不会想牵起妈妈的手，对她说一声“妈妈，我爱你！”那天，我在电视上看到一个报道：一位母亲，生了一个患有自闭症的孩子，他们被称为“星星的孩子”。母亲好希望自己的宝宝能够从星星上回到地球，能够叫自己一声“妈妈”。她的丈夫离开了她，她只能每天早早地起，晚晚地睡。当他看到和自己孩子同龄的宝宝依偎在他妈妈的怀里不停地亲吻母亲的额头时，她哭了，这是一个母亲几年来第一次哭，她真的好羡慕她们。当她知道，宝宝需要自己，自己不能倒下。当宝宝迷恋上红绿灯时，她的心都碎了，她多么多么担心，万一……她只好每天在车堆里跟着孩子跑，最后终于得到了宝宝一个世界上最重又最轻的拥抱！

爸爸妈妈会尽自己所有的'能力来爱你，呵护你，孩子他们的爱中就只有爱，只有无私，只有我们。

父母的爱，像一朵百合花，没有一点杂色。一直在我们看不到的地方悄无声息地开着，让我们好好呵护它，让它盛开在每一个人的心中，同学们，好好爱自己的父母吧！

红楼梦读后感小报材料

《红楼梦》是我国古典小说的最高峰，又是中国文学史乃至世界文学史上得一朵奇葩。下面是有红楼梦读后感小报材料，欢迎参阅。

中国有四大名着《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。

《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的。

诗词。

之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

一曲《红楼梦》，将人世间哀情道遍;一首《葬花吟》，把无尽落红悲声唱完。悲哉，叹千古幽情终虚化;泣哉，怜痴情儿女尽成灰。

《红楼梦》是我国古典小说的最高峰，又是中国文学史乃至世界文学史上得一朵奇葩。小说以贾、王、史、薛四大家族的荣辱兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写荣、宁二府由盛到衰的过程，并且全面地描写封建社会的人情世态，以及种种不调和的矛盾，向我们展示了一副十八世纪中国社会的历史长卷。

曹雪芹所写的贾府繁花似锦的日子，有可能反应康熙盛世的意思，但是作者亲身经历了家族巨变，深深地感悟到福祸相依的道理，所以，全书揭露了统治阶级繁荣景象背后腐败的根源，揭露了封建制度腐败和必然没落的道理。在书中，作者读宝黛爱情给予支持和赞美，对不幸结局给予同情。另外，曹雪芹还是一个经济学家，通过典型人物和典型事物的介绍与描写，反应了资本主义生产关系对社会观念的影响。

就在《红楼梦》第四十回-----史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令：这一次是刘姥姥二进荣国府。本回通过刘姥姥的眼睛再次描写了贵族生活的浮华、浪费和奢靡。

刘姥姥在《红楼梦》这部巨着中，只是一个无足轻重的小人物。但在《红楼梦》作者的妙笔下，刘姥姥却成为中国家喻户晓的人物。在作者笔下，刘姥姥是一个事故圆通的老妇，还是一个摇尾取怜的老妇，向来各家说法不一。

单拿一双老年四愣象牙镶金的筷子与刘姥姥，刘姥姥心中并不羡慕贾家的生活，反而只一心一意计算着平实的居家生活，刘姥姥一再地叹息。作者利用几个细节塑造出刘姥姥的朴实的老农妇形象。同时作者也透过刘姥姥的眼睛映射出贾府“朱门酒肉臭”的景象，对贾府的腐败提出沉重的谴谪。

本回事以乐景写哀情，通过刘姥姥对大观园的描述，侧面描写了大观园的奢侈及浮华;通过刘姥姥的逗笑，我们看到了封建社会穷人和富人之间的差距。他们的所见、所闻、所感，是那么的大相径。

妮紫嫣红的大观园，隔断了世俗与肮脏。可贾府的衰落是不可逆转的，小小一园不可能避免悲剧的上演。十二女怜的“离乡怨”，林黛玉的“潇湘馆”，薛宝钗的“恨无缘”，直至贾宝玉悬崖撒手遗红怨。理想与现实在此冲突，现实多弊却根深蒂固;理想难行却矢志不渝。可柔弱的理想如何改变黑暗的现实?“质本洁来还洁去”吧，“一枉净土掩风流”，何处是香丘?手捧一卷空余满腹惆怅，唯有掬一把热泪洒于闺阁之中。

《红楼梦》是我国四大名着之一，是我国古代小说的巅峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔响起“天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫，娴静犹如花照水，行动好比风佛柳”那悠扬的越剧时，我更是想一睹为快。暑假里，我终于有了一本属于自己的《红楼梦》。捧着《红楼梦》，我如饥似渴地读了起来。

《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落，最后因家庭成员获罪被抄家，终于繁华成空的悲剧故事。《红楼梦》里，有精明泼辣、圆滑狠毒的王熙凤，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、贪玩厌学的贾宝玉……我觉得最有趣的当数心地善良、老于世故的刘姥姥。刘姥姥二进贾府时，为了取悦贾母，在宴席上故意出丑，鼓着腮帮子幽默地说：“老刘，老刘，食量大如牛，吃头老母猪，不抬头!”哄得众人哈哈大笑，我也跟着捧腹大笑。

《红楼梦》中最令人悲伤的情景莫过于黛玉葬花和焚稿。当读到《葬花吟》中“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”时，我似乎看见花一朵一朵地凋谢了，花瓣随风满天飞舞，花儿那曾经的清香，也没有了。可是谁会来怜惜它们呢?只有孤单瘦弱的林黛玉!但是当林黛玉也香消玉殒时，还有谁会来怜惜花儿，有谁会来想念可怜的她呢?难怪她要发出“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的感慨!当林黛玉听说宝玉和宝钗成亲，她的病情恶化，奄奄一息，上气不接下气时，她把自己最心爱的诗稿、手绢和着自己的泪、自己的血都烧光时，真让人潸然泪下!她烧的岂只是诗稿，而是她所有的寄托!她的灵魂!

《红楼梦》最后的结局很悲惨!黛玉遗恨而亡，贾母归天，熙凤魂归金陵，宝玉出家，一个风光显赫的贾氏家族就这样分崩离析了，真是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全!”

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材料力学孙训芳课件

1．合作学习提示：

2．组建合作小组。

3．组内合作学习(感悟发现法)。

4．反馈合作成果，构建全体读书感悟氛围。

5．引导小组感悟。

a.朗读文中描述大潮的句子;。

b.课件展示描述的情景;。

c.引导发现大潮雄伟壮观(想象和实践表演);。

d.感情朗读。(引导发现法)。

4听听读读，发现作者观潮顺序（1）学习潮来前。

1、读潮来前江面景物的语句，体会大潮来前江面上平静的美。“横卧”，运用拟人手法，形象生动的写出了潮来前江面上的平静。

2、找出描写观潮人群的词语，及一早到盐官镇看潮，体会观潮人群对大潮急切的期盼。

1、知潮声：

读写潮声的句子，读一读，说说自己的体会。

从“山崩地裂”一词，你感受到了什么？

人们的心情怎样？（由“人声鼎沸”的喜欢，到“有沸腾起来的”情绪高涨，最后对山崩地裂的惊叹。）。

2、知潮情：

读写大潮样子语句，读一读，说说自己的体会。

播放钱塘秋潮教学课件。

读出大潮壮观及喜爱之情。

3、知其序：

作者是按什么顺序写潮声、潮形的？（由远及近）找出空间转换的词语。

4、训练学生说潮声、潮形，变说边谈感受。

要求学根据按板书内容，用上空间转换词语互相说说，边年说潮来时的景象边谈感受。

4听听读读，发现作者观潮顺序（3）学习潮头过后。

1、学生自读课文，思考:潮头过后江面的景象是什么样的？你又体会出什么？

2、引导学生通过“霎时”一词体会出江潮变化之快；从“余波还在漫天卷地般的涌来”理解出潮头汹涌，余威犹在；从“江水已经涨了两丈来高”体会出大潮之汹涌。

3、有感情的朗读，读出自己的体会。

5总结全文，体会写法。

1、回应开头，总结板书：钱塘江大潮为什么自古以来被成为天下奇观？

2、作者怎样将这一天下奇观，展现给我们的？

（作者按时间顺序和由远及近的顺序来介绍钱塘江潮，又抓住大潮来时的声音巨大、浪头罕见的特点来写大潮，同时通过人们的反应来衬托大潮之汹涌。）。

岳阳楼记读后感材料

中国古典诗词乐府，是五千年中华历史文化的浓缩，是中国历史留给人类的财富，是一个文明古国繁荣昌盛的见证。一叶叶竹片雕刻着历史，透过沉重诉说着经典；一卷卷铅纸承载着文明，历经沧桑传承着辉煌。诵读中华经典诗词，是一种心灵的涤荡，更是一种灵魂的陶冶。

近来反复诵读了范仲淹先生的经典之作——《岳阳楼记》，不仅沉醉于其精美的词句，更游浮于他笔下美轮美奂的景色之中，“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”，多么壮丽辽阔的洞庭之景，读来让人心旷神怡，如临其境。然而，最让我为之震撼的并不是他笔下的修辞与美景，而是他那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神和爱国情操。

割舍不了的祖国和人民吗！陆游说过“位卑未敢忘忧国”，顾炎武也说过“天下兴亡，匹夫有责”，他们都为了国家和民族的前途，不惜牺牲个人的一切，他们有着和范仲淹先生一样的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神和爱国情操，当然，这更是我们中华民族的传统美德。

如今，社会发展了，历史背景也不同了。但“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”的人生观和价值观仍是我们民族的主旋律，也是我们伟大祖国不断前进的不懈动力。我想范仲淹先生生前绝不会想到，他所写的《岳阳楼记》在经过了历史漫漫长河的21世纪，仍然不绝于文，不绝于耳，激励着一代又一代的热血青年不断进取、奋发向上，为名族、为国家的繁荣昌盛奉献着自己的力量。

乐而乐”的高尚情操演绎的淋漓尽致，他抛开了优越繁华的都市，只身奔赴祖国那块遥远而贫瘠的高原，心甘情愿地向这块土地洒下了一腔热血，为了藏族同胞，他可以取消回家探亲，可以把自己的工资送给藏族老大娘，其至可以不顾自己的病痛，为了那一方水土，为了那里的同胞，他把有限的生命化为无限的精神动力，他做到了生命不息，战斗不止，鞠躬尽瘁，死而无憾。

作为基层央行内审战线的一名员工，在深情吟诵“先天下之忧而忧，后天之乐而乐”的千古绝句时，应当进一步的去探究和理解它的引申义，把这种高尚的精神融入到自己的工作生活当中去。内审工作一向被人们看成是“没事自己找自己麻烦”或者是给领导找问题、给职工找不足的没有任何意义的工作，其实不然，所谓“良药苦口利于病”，正是内审部门前辈们多年来忍辱负重的不懈努力和不断探索，才是人民银行各项业务不断前进和改革的动力，我想，作为一名内审战线的新同志，我更应该有一种“先天下之忧而忧，后天之乐而乐”的精神，在内审工作向增值和咨询功能转型的过程中，不断提高自己的业务能力和工作技能，更好的发挥内审在全行工作中的“免疫系统”功能，为中心支行各项工作的安全高效开展奉献微薄的力量。

东尚能“主动找苦吃”，我们又为什么不能“踏尽崎岖路”呢？在生活中，我们虽然不能为社会的进步和人类的发展能作出多大的贡献，但是我们也要有种“位卑未敢忘国忧”的精神，不断鞭策自己、警戒自己、完善自己，继续发扬中华民族的优良传统，将为社会多做贡献作为人生追求的一种境界，多为集体利益考虑、多为他人分忧解难，为社会和谐发展奉献自己的青春。

犟龟读后感[材料]

今天，妈妈带我去书店买书时，我们一起看了一个名叫《犟龟》的绘本，写得是一个名叫陶陶的乌龟要去很远的地方参加狮王婚礼的故事。因为大家都知道乌龟爬行的速度非常慢，所以当知道它的这个决定后都很吃惊，认定它肯定做不到。有的劝他不要去，有的很同情它，还有的讽刺他，可它却非常倔强的坚持往目的地前进，连走错了方向也没有放弃，最后终于取得了成功。虽然他参加的婚礼都已经是二十九世狮王的婚礼，可陶陶的那句“我一直说，我会准时赶到的”这句话也让我感到无比的.幸福。在妈妈读的时候，我一直在为它担心，担心他会不会遇到危险被其他动物吃掉，会不会再走错方向没有人提醒他，狮王会不会不让它参加。最后我还是被它坚持不懈的精神感动了，心想如果陶陶也像我这样既怕这又怕那，肯定就不会成功了。我和妈妈约定，以后我们都要学习陶陶坚持不懈战胜困难的勇气，能够虚心接受别人正确的劝告，并且还要在获得成功时一起庆祝！

读完犟龟我有不少体会：

材料力学孙训芳课件

1.知识与技能目标：欣赏具有代表性的民间美术遗存，分析他们的艺术价值与历史价值。

2.过程与方法目标：从自身做起，提高保护文化遗存的意识。

3.情感态度和价值观目标：从“平凡”中感受到美术遗存的文化内涵，更加热爱祖国的传统文化。

教学重点：作品的基本知识与艺术特色。

教学难点：寻找身边的美术遗存。

教学方法：启发法、演示法、观察法、情景创设法。

课型：新授课。

课时：第一课时。

教具：ppt。

教学过程。

一、情景导入。

课件展示图片――宏村古建筑。

师：同学们知道这是在哪里吗？生：知道！宏村。

师：对了，那么什么是美术遗存呢？生：思考，讨论。

师：美术遗存就是现存的古代美术作品。之所以称它们为“遗存”，是因为这些作品是“最后的”“不能再生”的。较多的作品至今仍有被破坏的危险，这些散落在民间看似平常的作品对于我们来说，在人文历史与艺术审美方面都有着重大意义。

今天，就让我们一起关注身边的美术遗存。（板书课题）。

二、讲授新课。

师：观看课件图片，讨论美术遗存有哪些特点（教师引导学生从形式、年代、材质、地区四方面进行归纳）。

欣赏河南石雕柱、北京民居券门砖雕、四川垂花木雕、锻地绣花镜套等。

形式：石雕、木雕、砖雕、刺绣、蜡染??

年代：红山文化、汉代、唐代、明代、清代??

材质：木、石、纺织品、砖、瓷??

地区：山西、湖南、北京、安徽??

师总结：美术遗存是具有一定历史和文化价值的美术作品。形式多样、年代久远、材质丰富、地区广泛。（板书形式、年代、材质、地区）。

三、巩固拓展。

（1）徽派建筑门楼。

师：找一找，徽派建筑门楼上美术遗存的种类。生：观察、思考。

岳阳楼记读后感材料

细细品味一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时就有必须要写一篇读后感了！怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编精心整理的岳阳楼记读后感，欢迎阅读与收藏。

《岳阳楼记》读后感《岳阳楼记》是北宋著名文学家范仲淹所作，是古今传诵的明文。

文章分叙事、写景、议论三部分。作家在略叙作文原因后，用浓墨重彩描述了在岳阳楼上看到的景物，通过写环境变化反映人们的心情：当春光明媚，花草芳馨的时候，人们变得喜悦兴奋，忘记了忧伤，沉醉在景色之中；当乌云密布、细雨连绵的时候，人们变得伤感悲痛。最后，作家借“古仁人”的形象表达了自己的思想感情。

《岳阳楼记》主要告诉我们一个臣子应该心系国家，从而折射出应该如何学习。我也要学习这种精神，把学习放在第一位，玩耍次之，才能学得扎实，玩得开心。

《岳阳楼记》读后感《岳阳楼记》是北宋著名文学家范仲淹所作，是古今传诵的明文。

文章分叙事、写景、议论三部分。作者在略叙作文原因后，用浓墨重彩描述了在岳阳楼上看到的景物，通过写环境变化反映人们的心情：当春光明媚，花草芳馨的时候，人们变得喜悦兴奋，忘记了忧伤，沉醉在景色之中；当乌云密布、细雨连绵的时候，人们变得伤感悲痛。最后，作者借“古仁人”的形象表达了自己的思想感情。

《岳阳楼记》主要告诉我们一个臣子应该心系国家，从而折射出应该如何学习。我也要学习这种精神，把学习放在第一位，玩耍次之，才能学得扎实，玩得开心。

人是感情动物，当受到外在事物刺激时，常会因为得失价值偏失，而怨天尤人。

其实环境缔造是人为，而自已对人生价值评估却是主观。“不以物喜，不以己悲”，不以外物美适而喜，不以己身困厄而悲。多少文客骚人因环境而怀优丧志，把豪情丧失掉。如初唐李贺因受打击，忧心忡忡，抑郁而终。反观宋朝苏轼被贬请在外，却能把心灵托付山水，所以能写出许多瑰丽雄伟文章。

如果李贺不早死，或许有更多绝妙作品能流传下来，可惜他没有苏轼气度，不能“即其所居之位，乐其日用之常。”况且，这种颓废意志必能使人形销骨毁，流于一种不满现实、沉郁、萎靡不振迹象，这对社会乃至对个人又有何益？只不过是使后人感到叹惋罢了。

孟子云：“士穷不离义，达不离道。”又云：“古之人得志泽加于民，不得志修身于现世。”“穷则独善其身，达则兼善天下。”这才是文人对得失真正态度。不管处在什么环境下，皆能处之泰然，不以眼前富贵，也不因处逆境而有所改变。退一步想海天辽阔，而人类生命只是几朝露水，当露水蒸融时无影无踪。偶尔我们会回想过去，缅怀古人，而范文正公能用最大宽容与气度，安慰被谪好友。（读后感）。

欧阳修谓其“能富贵贫贱，毁誉欢戚，不一动其心。”他能有伟大事业，实际上是他不怨天尤人，时时在贡献自保持积极乐观态度，以民生为主，实得利于“不以物喜，不以已悲”思想意志而成。

范仲淹是我国历史上著名的文学家，也是进步的政治家。在《岳阳楼记》中，他写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负和志向，他的思想为后人所传颂。

范仲淹当时提出这一观点，正如他自己所解释的那样，就是无论“居庙堂之高”或“处江湖之远”，无论得与失，都要时刻为国家和人民着想。这是古代的仁人志士包括一些开明君主的进步思想的概括。一个人如果真正具有这种思想，便可以作出许许多多对国家和人民有益的事情来。

唐太宗是我国历史上较开明的君主，他以隋亡为教训，认识到如果统治者荒淫无道，沉迷于声色犬马，把自己的欢乐建立在天下人痛苦的基础上，那么，一时的快乐会导致天下的灭亡。所以。李世民登上王位之后，比较关心老百姓的生活，实行了对老百姓有益的政策，他自己也力求不过度奢华，终于促成“贞观之治”的繁荣局面，使我国的封建社会达到了鼎盛时期。

当然，我们应当看到李世民、范仲淹等人的思想具有的历史局限性：在他们的身上虽然都具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，但做皇帝的，是为了维护自己的统治；做大臣的，终究是为封建制度服务，因此，他们的言行不能从根本上说是为了天下百姓。

当前，我们仍然传颂着这句名言，赋予了它新的含义：既体现“吃苦在前，享乐在后”的意思，也包含了为广大人民谋利益的意思。就是以天下人乐后我方乐，以天下人的欢乐作为自己的欢乐。

前不见古人，使我们怆然涕下。自古迁客骚人多会于岳阳楼。我们无法再现当年的景象，留给我们的是一些深深的遗憾与无尽的思考。

岳阳楼雄伟壮观，洞庭湖南极潇湖，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。有着街远山、吞长江，浩浩荡荡的雄伟，有着朝晖夕阴的无穷变化，再加上迁客骚人华丽诗篇与万船感慨，使得岳阳楼更加神秘。

历史已经过去，当我们五次回忆历史的时候，我们能够看到的是一个积极向上的滕子京，一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。“少年不识愁滋味”人生有着升起的辉煌，也有着坠落的遗憾。于是滕子京遭贬而你又受牵连，但你并没有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你的遭遇令人悲叹，真是“却道无凉好个秋”。或许辛弃疾也与你一样“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”、“壮岁族旗拥万夫”。但最后也只有“却将万字平戎策，换得邻家种树节”的遗憾与无奈。《美芹十论》、《九议》也随之成为历史泛黄的一页而后十六十年则让人顿觉悲哀。

或许辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影。你，范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发。于是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成了你无畏的誓言，“不以物喜，不以己悲”成了你的人生态度。你的精神、品质永远活在后人心中，你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能够听到你那豪迈的壮语！

《岳阳楼记》是北宋著名文学家范仲淹所作，是古今传诵的明文。

文章分叙事、写景、议论三部分。作者在略叙作文原因后，用浓墨重彩描述了在岳阳楼上看到的景物，通过写环境变化反映人们的心情：当春光明媚，花草芳馨的时候，人们变得喜悦兴奋，忘记了忧伤，沉醉在景色之中;当乌云密布、细雨连绵的时候，人们变得伤感悲痛。最后，作者借“古仁人”的形象表达了自己的思想感情。

《岳阳楼记》主要告诉我们一个臣子应该心系国家，从而折射出应该如何学习。我也要学习这种精神，把学习放在第一位，玩耍次之，才能学得扎实，玩得开心。

《岳阳楼记》读后感《岳阳楼记》是北宋著名文学家范仲淹所作，是古今传诵明文。

文章分叙事、写景、议论三部分。作者在略叙作文原因后，用浓墨重彩描述了在岳阳楼上看到景物，通过写环境变化反映人们心情：当春光明媚，花草芳馨时候，人们变得喜悦兴奋，忘记了忧伤，沉醉在景色之中；当乌云密布、细雨连绵时候，人们变得伤感悲痛。最后，作者借“古仁人”形象表达了自己思想感情。

《岳阳楼记》主要告诉我们一个臣子应该心系国家，从而折射出应该如何学习。我也要学习这种精神，把学习放在第一位，玩耍次之，才能学得扎实，玩得开心。

岳阳楼故事由北宋著名作家范仲淹所著，是一部古今文本。

文章分为三个部分：叙述、风景书写和讨论。在简要描述构图原因后，作者用浓墨重彩的笔墨描述了岳阳楼上的风景。写完后，环境的变化反映了人们的心境：当春光明媚，花草芬芳时，人们变得快乐兴奋，忘记悲伤，沉醉于风景之中。当乌云密布，细雨绵绵时，人们变得越来越悲伤。最后，作者用“古代仁爱”的形象来表达自己的思想感情。

岳阳楼的故事主要告诉我们一个大臣应该关心国家，这反映了如何学习。我也想学习这种精神，把学习放在第一位，玩在第二位，这样才能学得扎实，玩得开心。

今天我读了一篇文章，是范仲淹写的，名字叫做——岳阳楼记。

岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之盛誉。

“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”这一段描写出了登上岳阳楼，端着酒杯对着风，在观赏美景中，心胸开阔，荣耀和屈辱一并忘了，精神愉悦的境界，充分体现了岳阳楼的美和神奇。

“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？”这一段，我感受到了范仲淹心中的忧愁。

因为它的意思是：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢？不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？这也充分体现了范仲淹忧国忧民的心情。

《岳阳楼记》让我知道了岳阳楼的美，也让我懂得了“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。”

《岳阳楼记》是宋代文学家、政治家范仲淹的传世名作。庆历四年，范仲淹的朋友滕子京被贬到巴陵做官，重修了历经战火**被毁的名楼---岳阳楼，修葺一新之后，邀请范仲淹为岳阳楼题写文章，以志纪念。范仲淹就创作了这篇广为传诵的文章《岳阳楼记》。

《岳阳楼记》分叙事、写景、议论三部分。文章一开头作者略叙创作这篇文章的缘由：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧址，刻唐贤今人诗文于其上，嘱余作文以记之”。之后，用浓墨重彩，出色地描述了在岳阳楼上所能见到的景物，通过不同的景物和不同的思想感情对比描写，借文中“古仁人”的形象，抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心胸与抱负，这种人生理想对后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。

在妈妈的教导下，我很小就会背诵这篇文章，今年的寒假，妈妈又让我重温了《岳阳楼记》，文章中我最喜欢的一句话是“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君，是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’欤？”这句话翻译成白话文，意思就是：身居朝廷高位，为平民担忧；独处边远江湖，为君主分忧，这就是进京做官也担忧，退隐江湖也担忧，那么他们什么时候才快乐呢？他们必定说“当天下人还没有感到担忧的时候我就为他们担忧，而当天下人都安居乐业感到快乐之后，我才敢快乐”吧！

读完这篇文章后，我最大的感悟就是：我们作为生活在这个社会上的一员，就要从小树立远大的理想和抱负，努力学习，以天下民族和国家利益为己任，等将来长大后回报社会，以人民的快乐为自己的最大快乐。这才是一种高尚的思想情操和人生目标。

早闻岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。这年寒假，我早已迫不及待的独去前往岳阳楼去登门游览一番。

岳阳楼始建于公元220年前后，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴山岳阳楼风景区”。

……经过一路颠簸，我终于在入夜之前来到了岳阳楼。提到岳阳楼，就离不开洞庭湖。正因为有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。正所谓范仲淹在《岳阳楼记》里所写的“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”只见楼南边洞庭湖浩瀚迂回，山峦突兀，其最大的特点便是湖外有湖，湖中有山，渔帆点点，芦叶青青，水天一色，鸥鹭翔飞。洞庭湖的气势为雄伟磅礴，洞庭湖的为月色柔和瑰丽。

我站在楼下向上看去，整座楼“朝晖夕阴，气象万千”，与滕王阁“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”和黄鹤楼的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”相比，毫不逊色。

渐渐的，在我不经意的浏览中，夜深了，我好似也痴了。当我走到顶楼的护栏边上时，才真正的感受到“而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！”的含义呀。啊——岳阳楼，白天你是一个健壮的小伙子，有着宽广的胸怀，向着天空长笑，夜晚，你就是一个温柔婉盈的女子，披戴着五彩的霓裳，轻轻舞蹈着。在这里，在这灯火通明的湖边，唯有你是这儿唯一高大耀眼的雄星。

《岳阳楼记》是宋代文学家、政治家范仲淹的传世名作。庆历四年，范仲淹的朋友滕子京被贬到巴陵做官，重修了历经战火**被毁的名楼———岳阳楼，修葺一新之后，邀请范仲淹为岳阳楼题写文章，以志纪念。范仲淹就创作了这篇广为传诵的文章《岳阳楼记》。

《岳阳楼记》分叙事、写景、议论三部分。文章一开头作者略叙创作这篇文章的`缘由：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧址，刻唐贤今人诗文于其上，嘱余作文以记之。之后，用浓墨重彩，出色地描述了在岳阳楼上所能见到的景物，经过不一样的景物和不一样的思想感情比较描述，借文中古仁人的形象，抒发了作者先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的心胸与抱负，这种人生梦想对后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。

在妈妈的教导下，我很小就会背诵这篇文章，今年的寒假，妈妈又让我重温了《岳阳楼记》，文章中我最喜欢的一句话是居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君，是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤这句话翻译成白话文，意思就是：身居朝廷高位，为平民担忧；独处边远江湖，为君主分忧，这就是进京做官也担忧，退隐江湖也担忧，那么他们什么时候才欢乐呢他们必定说当天下人还没有感到担忧的时候我就为他们担忧，而当天下人都安居乐业感到欢乐之后，我才敢欢乐吧！

读完这篇文章后，我最大的感悟就是：我们作为生活在这个社会上的一员，就要从小树立远大的梦想和抱负，努力学习，以天下民族和国家利益为己任，等将来长大后回报社会，以人民的欢乐为自我的最大欢乐。这才是一种高尚的思想情操和人生目标。

《岳阳楼记》是北宋著名文学家范仲淹所作，是古今传诵的明文。

文章分叙事、写景、议论三部分。作者在略叙作文原因后，用浓墨重彩描述了在岳阳楼上看到的景物，经过写环境变化反映人们的心境：当春光明媚，花草芳馨的时候，人们变得喜悦兴奋，忘记了忧伤，沉醉在景色之中;当乌云密布、细雨连绵的时候，人们变得伤感悲痛。最终，作者借“古仁人”的形象表达了自我的思想感情。

《岳阳楼记》主要告诉我们一个臣子应当心系国家，从而折射出应当如何学习。我也要学习这种精神，把学习放在第一位，玩耍次之，才能学得扎实，玩得开心。

人是感情的动物，当外在事物受到刺激时，常会因为得失价值的偏失，而怨天尤人。

其实环境的缔造是人为的，而自己对人生的价值却是主观的。“不以物喜，不以物悲”，不以外物美适而喜，不以己身困厄而悲。多少文客骚人因环境而怀忧丧志，把豪情丧失掉。如初唐李贺因受打击，忧心冲冲，抑郁而终。反观宋朝苏轼被贬谪在外，却能把心事托付山水，所以能写出许多瑰丽雄伟的文章。

如果李贺不早死，或许有更多绝妙作品能流传下来，可惜他没有苏轼的气度，不能“即其所居之位，乐其日用之常”。况且，这种颓废的意志必能使人形销骨毁，流于一种不满现实、沉郁的、萎靡不振的迹向。这对国家、对社会乃至个人又有何益？只不过是使后人感到叹惋罢了。

孟子云：“士穷不离义，达不离道。”又云：“古之人得志泽加于民，不得志修身现于世。”“穷则独善其身，达则兼善天下。”这才是文人对得失真正的态度。不管处在什么环境下，皆能处之泰然，不以眼前的富贵，也不因处逆境而有所改变。退一步想海天的辽阔，而人类的生命只是几照露水，当露水蒸融时无影无踪。偶尔我们会回想过去，缅怀古人，而范文正公能用最大宽容与气度，安慰被谪的好友。欧阳修谓其“能富贵贫贱，毁誉欢戚，不一动其心”。他能有伟大的事业，实际上是他不怨天尤人，时时在贡献自己，保持积极乐观的态度，以民生为主，实得利于“不以物喜，不以己悲”的思想意志而成的。

近日，读范公文《岳阳楼记》，敬古人忧国忧民之天下情怀，今深有感触，感同身受，比之年少，又有不同，然万千景仰，不及一二，为悼范公，遂作此文。

我的心情总是随着环境的变化而变化。

忽一日，乌云蔽日，天昏地暗，狂风大作，飞沙走石。从地面到房顶，从房顶到天空，伸手只见五指，周围芳华摇落，落英缤纷，灌木草丛，皆摇旗呐喊，鬼哭狼嚎，呼声大作，鸡飞狗跳。且听的电线声，声声呜咽，随后，锅碗瓢盆，一起叮叮当当作响，如小雨切切，似大雨嚓嚓，万物欲立而不由，欲匍而不能，欲静而不止。

遇此情景，则心戚戚然，不免生无限叹息。忧思多虑，愁老烦幼，畏惧人言，感人生之沉重，叹世道之艰难，想昨日之伤痛，郁郁而行，纠集成结。念去日苦多，路险途恶实难成其业。悔恨该珍惜年少时光，到如今蹉跎岁月苦不堪言颠沛流离早生华发。人生百年，春夏秋冬只一轮回，刹那便是永恒。唯有好好活过，方觉不负此生。

彼日，天和景明，惠风和畅，天地娴静的不拂带一丝杂音，江河明净的不招惹一滴尘埃。朵朵白云，缓缓舒展，万千绿柳，波光粼粼。桃花摇曳，声声鸟鸣清脆悦耳，流水倾泻，阵阵歌声优美婉转。更有巧燕翩然而至，三五成群，尖叫互答。人来人往，目光不经意的触碰，回报以对方浅浅一笑。

遇此情景，则心胸为之一宽，放眼天下之大，踌躇满志，振臂一呼。思过往之峥嵘，已成电影之一帧帧温馨画面。心之优雅坦然，安之若素，宠辱皆望，念有万千思绪，如不尽长江滚滚而来。豪情壮志，气吞山河，放眼望，江水扬波冲天，拔剑吟，云起心潮逐浪。

《卧薪尝胆》读后感材料

读了这篇文章之后，我掩卷深思：越王勾践虽败不妥、忍辱负重、矢志报仇雪恨，终于转败为胜；吴王夫差骄傲轻敌、一意孤行、放虎归山，导致惨败。想想我们的祖**亲也曾经备受欺凌与侮辱，中华民族也几经沧桑、几经痛苦。我们忘不了圆明园的火光，忘不了扣在每个中国人头上的“东亚病夫”帽子，忘不了南京三十万同胞的鲜血染红了扬子江。大地在呻吟，黄河在哭泣。然而中国人民永远也不会被击垮。从南昌到井冈山、从延安到西柏坡，“星星之火可以燎原”。中国人民硬是用小米加步枪建立一个灿烂的新中国。东方巨人终于又站起来了！

作为成长在新世纪的少年儿童——我们是祖国的花朵、民族的未来。我们要以越王勾践为榜样，好好学习，牢记历史教训，把祖国建设得更美好。

古往今来，多少有志之士留下了“悬梁刺股”、“凿壁偷光”“卧薪尝胆”的美谈，今日再读《卧薪尝胆》一文，真是受益匪浅。

故事主要讲述的是：春秋末年，越国和吴国争霸。吴王趁越国新君继位之际，想要灭了越国，结果出师不利，“赔了夫人又折兵”。吴王为了一雪前耻，日夜操练，两年后终于击败越国，使其退守在会稽山。越王勾践为了保住越国，只得派文种去求和，自己也俯首称臣，成了吴王夫差的马前卒。三年后，越王回到越国，一改养尊处优的习惯，一心想着振兴越国。他将苦胆悬挂于座位上方，吃饭、喝水、睡觉前都不忘尝一下苦胆，提醒自己：会稽之耻不可忘。就这样卧薪尝胆了四年，越军大举伐吴，取得大胜。几年之后，勾践平定了吴国，成就了霸业。

故事中，越王勾践是个识时务、顾大局的人。在战败后，他为了保住越国，让自己有东山再起的机会，不惜委屈自己，卑躬屈膝地服侍了吴王三年。要是越王当初去和吴王决一死战，一定必败无疑。

越王勾践更是一个忍辱负重的人。他时刻铭记耻辱，挑起振兴越国的重担，一方面礼贤下士，一方面与百姓同甘共苦。他没有因为失败而气馁，没有因为困难而退缩。他是我们心中永远的强者。

漫长的学习征途中，也许我会遇到这样那样的困难，但我不会被吓倒，因为我懂得了卧薪尝胆的真谛，越王勾践将一直与我同行，我坚信“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”！

越王勾践的故事告诉我们，有志者事竟成，只要有决心并发愤图强就会取得成功。

读了这个故事，我不由得想起了前几天的一件事。奥数老师布置要进行阶段性的考试，一听这个消息，我十分的高兴，心想：我终于可以大显身手了。回到家里，我每天都复习老师近段时间讲的内容，并且把每道题讲给妈妈听。测试那天，我非常轻松的就做完了试题，并认真的检查了一遍。果然，老师公布成绩，我得了第一名，我好高兴啊！如果没有这几天的认真复习，哪里会有今天的第一名啊！

因此，漫长的学习征途中，也许我会遇到这样那样的困难，但我不会被吓倒，因为我懂得了卧薪尝胆的真谛，越王勾践将一直与我同行，我坚信“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”！

犟龟读后感[材料]

孩子:。

我的感受是：她是一个勇于坚持的乌龟，我们要向她学习勇于坚持这个优点，不要怕苦，要挑战困难，坚持才有奇迹，不要半途而废，先苦后甜。我要夸她：“你是一个勇于坚持的乌龟，你真棒！”

家长:。

乌龟陶陶的优点值得我们学习。

一、有明确的奋斗目标，不会轻易改变。

二、不做空想家，要将理想付诸行动，只有一步一步才能到达。

遥远的终点。

三、有积极的心态，而且一心一意。

四、有错立即改正。

五、不畏艰难，不怕吃苦。

岳阳楼记读后感材料

细细品味一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，何不静下心来写写读后感呢？千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家整理的《岳阳楼记》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

前不见古人，使我们怆然涕下。自古迁客骚人多会于岳阳楼。我们无法再现当年景象，留给我们是一些深深遗憾和无尽思考。

岳阳楼雄伟壮观，洞庭湖南极潇湖，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。有着街远山、吞长江，浩浩荡荡雄伟，有着朝晖夕阴无穷变化，再加上迁客骚人华丽诗篇和万船感慨，使得岳阳楼更加神秘。

历史已经过去，当我们五次回忆历史时候，我们能够看到是一个积极向上滕子京，一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”范仲淹。“少年不识愁滋味”人生有着升起辉煌，也有着坠落遗憾。于是滕子京遭贬而你又受牵连，但你并没有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你遭遇令人悲叹，真是“却道无凉好个秋”。或许辛弃疾也和你一样“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”、“壮岁族旗拥万夫”。但最后也只有“却将万字平戎策，换得邻家种树节”遗憾与无奈。《美芹十论》、《九议》也随之成为历史泛黄一页而后十六十年则让人顿觉悲哀。

或许辛弃疾醉眼迷离了刀光剑影。你，范仲淹泪光朦胧了苍颜白发。于是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成了你无畏誓言，“不以物喜，不以己悲”成了你人生态度。你精神、品质永远活在后人心中，你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能够听到你那豪迈壮语！

人是感情的动物，当受到外在事物刺激时，常会因为得失价值的偏失，而怨天尤人。

其实环境的缔造是人为的，而自已对人生价值的评估却是主观的。“不以物喜，不以己悲”，不以外物美适而喜，不以己身困厄而悲。多少文客骚人因环境而怀优丧志，把豪情丧失掉。如初唐李贺因受打击，忧心忡忡，抑郁而终。反观宋朝苏轼被贬请在外，却能把心灵托付山水，所以能写出许多瑰丽雄伟的文章。

如果李贺不早死，或许有更多绝妙作品能流传下来，可惜他没有苏轼的气度，不能“即其所居之位，乐其日用之常。”况且，这种颓废的意志必能使人形销骨毁，流于一种不满现实、沉郁的、萎靡不振的迹象，这对社会乃至对个人又有何益？只不过是使后人感到叹惋罢了。

孟子云：“士穷不离义，达不离道。”又云：“古之人得志泽加于民，不得志修身于现世。”“穷则独善其身，达则兼善天下。”这才是文人对得失真正的态度。不管处在什么环境下，皆能处之泰然，不以眼前的富贵，也不因处逆境而有所改变。退一步想海天辽阔，而人类的生命只是几朝露水，当露水蒸融时无影无踪。偶尔我们会回想过去，缅怀古人，而范文正公能用最大宽容与气度，安慰被谪的好友。（读后感）。

欧阳修谓其“能富贵贫贱，毁誉欢戚，不一动其心。”他能有伟大的事业，实际上是他不怨天尤人，时时在贡献自保持积极乐观的态度，以民生为主，实得利于“不以物喜，不以已悲”的思想意志而成的。

假期里闲来无事，便在书桌旁看书。偶然发现一篇古文《岳阳楼记读》。读完后我感慨万千，便把读完后的感受和大家一起分享。

我第一感受是美：

岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之盛誉。特别是从“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”这一段，因为只要登上岳阳楼，就有心怀开阔，精神愉快；荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了，这充分体现了岳阳楼美的神奇。

第二我感受到了范仲淹的忧愁：

从这一段“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？”这一段，因为它的意思是：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢？不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？这也充分体现了范仲淹的忧愁。

《岳阳楼记》让我知道了岳阳楼的美，也让我懂得了“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。”

《岳阳楼记》是宋代文学家、政治家范仲淹的传世名作。庆历四年，范仲淹的朋友滕子京被贬到巴陵做官，重修了历经战火**被毁的名楼---岳阳楼，修葺一新之后，邀请范仲淹为岳阳楼题写文章，以志纪念。范仲淹就创作了这篇广为传诵的文章《岳阳楼记》。

《岳阳楼记》分叙事、写景、议论三部分。文章一开头作者略叙创作这篇文章的缘由：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧址，刻唐贤今人诗文于其上，嘱余作文以记之”。之后，用浓墨重彩，出色地描述了在岳阳楼上所能见到的景物，通过不同的景物和不同的思想感情对比描写，借文中“古仁人”的形象，抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心胸与抱负，这种人生理想对后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。

在妈妈的教导下，我很小就会背诵这篇文章，今年的寒假，妈妈又让我重温了《岳阳楼记》，文章中我最喜欢的一句话是“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君，是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’欤？”这句话翻译成白话文，意思就是：身居朝廷高位，为平民担忧；独处边远江湖，为君主分忧，这就是进京做官也担忧，退隐江湖也担忧，那么他们什么时候才快乐呢？他们必定说“当天下人还没有感到担忧的时候我就为他们担忧，而当天下人都安居乐业感到快乐之后，我才敢快乐”吧！

读完这篇文章后，我最大的感悟就是：我们作为生活在这个社会上的一员，就要从小树立远大的理想和抱负，努力学习，以天下民族和国家利益为己任，等将来长大后回报社会，以人民的快乐为自己的最大快乐。这才是一种高尚的思想情操和人生目标。

读完《岳阳楼记》，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀固然让人敬佩，然而让我陷入沉思的是，面对同一美景，迁客骚人们却有着不同的情怀，为何？是啊，因为他们没有忘记，忘记过去的兴衰荣辱！要知道，生活是需要忘记的。xx年，盐湖城冬奥会冠军大杨洋选择了退役，尽管这一年，她几乎拿遍了所有自己参加短道速滑项目的金牌，然而她依然选择了离开。她说，她赢得委屈。其实，她是没有忘记，没有忘记自己过去的成功，致使她一直生活再胜利的光罩之中。一年后，大杨洋又回到了冰场，没有金色的光芒照耀，她压抑的心，又一次快乐了，尽情地在冰上舞跃，才发现生活如此美丽。的确，生活是需要忘记的，忘记过去的成功，正如那句话所说“好汉不提当年勇”。

因为只有这样，我们才能以一颗平和之心面对眼前的一切，生活也才会因此多姿多彩。当然，我们还需要忘记过去的失败。过去的失败在生活中犹如一道阴霾，它挡住了明亮的阳光，它让启明星无法闪耀光辉，让黎明永藏于山的那一边。忘记失败，为阴沉沉的牢笼开一扇窗，阳光会争先恐后地进来，让生活的牢笼变得如此敞亮，它们能照亮成功的路。生活是需要忘记的，忘记过去的争斗，忘记过去的不和，以一颗宽容的心去面对事态万千，斤斤计较只会让你的生活越发颓废，海纳百川，有容乃大。有人说，生活需要怀旧。可是，我们不能生活在过去中，因为我们无法回到过去。未来才是我们真正的目标，生活需要忘记，忘记过去，让过去成为一张白纸，一切从零开始。是啊，生活是需要忘记的，忘记过去的一切，平和地面对眼前的一切吧！

近日，读范公文《岳阳楼记》，敬古人忧国忧民之天下情怀，今深有感触，感同身受，比之年少，又有不同，然万千景仰，不及一二，为悼范公，遂作此文。

我的心情总是随着环境的变化而变化。

忽一日，乌云蔽日，天昏地暗，狂风大作，飞沙走石。从地面到房顶，从房顶到天空，伸手只见五指，周围芳华摇落，落英缤纷，灌木草丛，皆摇旗呐喊，鬼哭狼嚎，呼声大作，鸡飞狗跳。且听的电线声，声声呜咽，随后，锅碗瓢盆，一起叮叮当当作响，如小雨切切，似大雨嚓嚓，万物欲立而不由，欲匍而不能，欲静而不止。

遇此情景，则心戚戚然，不免生无限叹息。忧思多虑，愁老烦幼，畏惧人言，感人生之沉重，叹世道之艰难，想昨日之伤痛，郁郁而行，纠集成结。念去日苦多，路险途恶实难成其业。悔恨该珍惜年少时光，到如今蹉跎岁月苦不堪言颠沛流离早生华发。人生百年，春夏秋冬只一轮回，刹那便是永恒。唯有好好活过，方觉不负此生。

彼日，天和景明，惠风和畅，天地娴静的不拂带一丝杂音，江河明净的不招惹一滴尘埃。朵朵白云，缓缓舒展，万千绿柳，波光粼粼。桃花摇曳，声声鸟鸣清脆悦耳，流水倾泻，阵阵歌声优美婉转。更有巧燕翩然而至，三五成群，尖叫互答。人来人往，目光不经意的触碰，回报以对方浅浅一笑。

遇此情景，则心胸为之一宽，放眼天下之大，踌躇满志，振臂一呼。思过往之峥嵘，已成电影之一帧帧温馨画面。心之优雅坦然，安之若素，宠辱皆望，念有万千思绪，如不尽长江滚滚而来。豪情壮志，气吞山河，放眼望，江水扬波冲天，拔剑吟，云起心潮逐浪。

人是感情的动物，当外在事物受到刺激时，常会因为得失价值的偏失，而怨天尤人。

其实环境的缔造是人为的，而自己对人生的价值却是主观的。“不以物喜，不以物悲”，不以外物美适而喜，不以己身困厄而悲。多少文客骚人因环境而怀忧丧志，把豪情丧失掉。如初唐李贺因受打击，忧心冲冲，抑郁而终。反观宋朝苏轼被贬谪在外，却能把心事托付山水，所以能写出许多瑰丽雄伟的文章。

如果李贺不早死，或许有更多绝妙作品能流传下来，可惜他没有苏轼的气度，不能“即其所居之位，乐其日用之常”。况且，这种颓废的意志必能使人形销骨毁，流于一种不满现实、沉郁的、萎靡不振的迹向。这对国家、对社会乃至个人又有何益？只不过是使后人感到叹惋罢了。

孟子云：“士穷不离义，达不离道。”又云：“古之人得志泽加于民，不得志修身现于世。”“穷则独善其身，达则兼善天下。”这才是文人对得失真正的态度。不管处在什么环境下，皆能处之泰然，不以眼前的富贵，也不因处逆境而有所改变。退一步想海天的辽阔，而人类的生命只是几照露水，当露水蒸融时无影无踪。偶尔我们会回想过去，缅怀古人，而范文正公能用最大宽容与气度，安慰被谪的好友。欧阳修谓其“能富贵贫贱，毁誉欢戚，不一动其心”。他能有伟大的事业，实际上是他不怨天尤人，时时在贡献自己，保持积极乐观的态度，以民生为主，实得利于“不以物喜，不以己悲”的思想意志而成的。

读完《岳阳楼记》，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀固然让人敬佩，然而让我陷入沉思的是，面对同一美景，迁客骚人们却有着不同的情怀，为何？是啊，因为他们没有忘记，忘记过去的兴衰荣辱！要知道，生活是需要忘记的。20xx年，盐湖城冬奥会冠军大杨洋选择了退役，尽管这一年，她几乎拿遍了所有自己参加短道速滑项目的金牌，然而她依然选择了离开。她说，她赢得委屈。其实，她是没有忘记，没有忘记自己过去的成功，致使她一直生活再胜利的光罩之中。一年后，大杨洋又回到了冰场，没有金色的光芒照耀，她压抑的心，又一次快乐了，尽情地在冰上舞跃，才发现生活如此美丽。的确，生活是需要忘记的，忘记过去的成功，正如那句话所说“好汉不提当年勇”。

因为只有这样，我们才能够以一颗平和之心面对眼前的一切，生活也才会因此多姿多彩。当然，我们还需要忘记过去的失败。过去的失败在生活中犹如一道阴霾，它挡住了明亮的阳光，它让启明星无法闪耀光辉，让黎明永藏于山的那一边。忘记失败，为阴沉沉的牢笼开一扇窗，阳光会争先恐后地进来，让生活的牢笼变得如此敞亮，它们能够照亮成功的路。生活是需要忘记的，忘记过去的争斗，忘记过去的不和，以一颗宽容的心去面对事态万千，斤斤计较只会让你的生活越发颓废，海纳百川，有容乃大。有人说，生活需要怀旧。可是，我们不能生活在过去中，因为我们无法回到过去。未来才是我们真正的目标，生活需要忘记，忘记过去，让过去成为一张白纸，一切从零开始。是啊，生活是需要忘记的，忘记过去的一切，平和地面对眼前的一切吧！

读了范仲淹的《岳阳楼记》，我被他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负深深打动。

在《岳阳楼记》一文中，范仲淹因记述重修岳阳楼一事，向人们倾诉了他的政治抱负。他批评那些因环境的好坏而悲喜的人，批评了他们悲观消极的生活态度。相比之下，范仲淹的朋友滕子京却是一个积极面对生活的人。他受贬后还积极从政，短时间内就是巴陵郡“百废俱兴”。就范仲淹本人来说，他的一生是忧天下的一生，不论是日食两餐冷粥，还是做参知政事，他都做到以天下为己任，“不以物喜，不以己悲”。

就《岳阳楼记》这篇文章来说，尽管带有一定的阶级局限性，但文章的主旨却是很值得后人继续发扬光大的。文章中表露出的吃苦在前，享乐在后；严于律己，关心人民疾苦的思想主张在今天仍是很值得借鉴的。想来，在当时的社会中，范仲淹能够提出那些见解，是在是难能可贵！

由此，我想到现在，一个人不论其岗位如何，不论是“居庙堂之高”，还是“处江湖之远”，都应关心国家大事，具有主人翁精神，积极做好自己的本职工作。以那些“不以物喜，不以己悲”时时刻刻关心国家和人民的人为榜样。作为青少年，我们更应从小树立为祖国，为人民贡献自己的志向。好好学习科学文化知识，不断磨炼自己的意志，把自己培养成社会主义建设的有用之才。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一流传了千百年的中华民族优良传统，而今我们要赋予它更新的时代意义，继承发扬广大！

《岳阳楼记》和《醉翁亭记》两篇古来少有的名文、美文、雄文，观起来让我收获不多不少。

可能是我看点比较独特，我首先看到的是两位大文豪去看整个世界的视角。首先从题目来说，《岳阳楼记》，自古以来就很出名，就是文人墨客多显之地，反而是《醉翁亭记》中的醉翁亭，如果不是欧阳修一文提到，可能世人根本就不知道有这样一个地方，这里就可以看出两人的不同了：范仲淹从一个名胜去看天下人，是以大见更大，而欧阳修却从一个小地方去看天下人，是以小见大虽然不同的角度去看都会看到不同的东西。可我还是比较认同欧阳修的视角，毕竟是为官，就是为了民，所以还是得从民的身上出发，而不是从文人墨客出发，当然这只是我个人看法，毕竟人范仲淹都没到过岳阳楼，所以范仲淹的视角我也不觉得否定。

我从这两篇文章得到的不是知识，准确的说是不仅仅是，我的到最多的其实是道理，它解决了萦绕我心头很久的疑问——我到底需要什么，就拿做好事来说，有的人终其一生去行善，到最后却不为人所知，反倒是那些名人，随便干点什么影响力都比他们大，那么行善到底为了什么，为了积德？为了出名？还是其他什么呢？我思考了很久，读了这两篇文章后，我抓到了一些轨迹，其实驱使一个人的不是他的脑子而是他的心，就如两位文豪，他们先“天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是为了什么，其实是为了他们的心，他们的心所向往的，简单来说就是随心，这也是我观两篇文章后最大的收获。

人是有感情的动物，当受到外界事物的刺激时，常会因为得失价值的偏失，因怨天尤人。

其实环境的真谛是人为的，而自己对人生的价值却是主观的。“不以物喜，不以己悲”，不以外物美适而喜，不以己身困厄而悲。多少文科骚人因环境而怀忧丧志，把豪情丧失掉。如初唐李贺因受打击抑郁而终。反观宋朝苏轼被贬谪在外，却能把心事托付出来，所以能写出许多瑰丽雄伟的文章。如果李贺不早死，或许有更多绝妙作品能流传下来，可惜他没有苏轼的气度，不能即其所居之位，乐其日用之常。况且，这种颓废的一直必能使人形销骨毁，流行一种不满现实，沉郁的、萎靡不振的迹象。这对社会乃至对的人又有何益。只不过是使人感到叹惋罢了。孟子云‘土穷不离义，达不离道’。有孕‘古之人得志泽加于民，不得志修身于现世’。‘穷则独善起身，达则兼善天下’。

这才是文人对得失真正的态度。不管处在什么环境下，皆能处之泰然，不以眼前的富贵，也不因身处逆境而有所改变。退一步想海天的辽阔，而人类的生命只有几滴露水，当露水蒸融是无影无踪。偶尔我们会想过去，缅怀古人，而范文正公能用最大宽容与气度，安慰被谪的好友。欧阳修谓其‘能富贵贫贱，毁誉欢威，不一动其心’。他能有伟大的事业，实际上是他不怨天尤人，时时在贡献自己，保持积极乐观的态度，以民生为主，实得利于‘不以物喜，不以己悲’的思想意志而成的。

《岳阳楼记》是宋代文学家、政治家范仲淹的传世名作。庆历四年，范仲淹的朋友滕子京被贬到巴陵做官，重修了历经战火**被毁的名楼———岳阳楼，修葺一新之后，邀请范仲淹为岳阳楼题写文章，以志纪念。范仲淹就创作了这篇广为传诵的文章《岳阳楼记》。

《岳阳楼记》分叙事、写景、议论三部分。文章一开头作者略叙创作这篇文章的缘由：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧址，刻唐贤今人诗文于其上，嘱余作文以记之。之后，用浓墨重彩，出色地描述了在岳阳楼上所能见到的'景物，经过不一样的景物和不一样的思想感情比较描述，借文中古仁人的形象，抒发了作者先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的心胸与抱负，这种人生梦想对后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。

在妈妈的教导下，我很小就会背诵这篇文章，今年的寒假，妈妈又让我重温了《岳阳楼记》，文章中我最喜欢的一句话是居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君，是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤这句话翻译成白话文，意思就是：身居朝廷高位，为平民担忧；独处边远江湖，为君主分忧，这就是进京做官也担忧，退隐江湖也担忧，那么他们什么时候才欢乐呢他们必定说当天下人还没有感到担忧的时候我就为他们担忧，而当天下人都安居乐业感到欢乐之后，我才敢欢乐吧！

读完这篇文章后，我最大的感悟就是：我们作为生活在这个社会上的一员，就要从小树立远大的梦想和抱负，努力学习，以天下民族和国家利益为己任，等将来长大后回报社会，以人民的欢乐为自我的最大欢乐。这才是一种高尚的思想情操和人生目标。

读完《岳阳楼记》，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀固然让人敬佩，然而让我陷入沉思的是，面对同一美景，迁客骚人们却有着不同的情怀，为何？是啊，由于他们没有忘记，忘记过去的兴衰荣辱！要知道，生活是需要忘记的。20xx年，盐湖城冬奥会冠军大杨洋选择了退役，尽管这一年，她几乎拿遍了所有自己参加短道速滑项目的金牌，然而她依然选择了离开。她说，她赢得委屈。其实，她是没有忘记，没有忘记自己过去的成功，致使她一直生活再胜利的光罩之中。一年后，大杨洋又回到了冰场，没有金色的光芒照耀，她压抑的心，又一次快乐了，尽情地在冰上舞跃，才发现生活如此美丽。的确，生活是需要忘记的，忘记过去的成功，正如那句话所说“好汉不提当年勇”。

由于只有这样，我们才能以一颗平和之心面对眼前的一切，生活也才会因此多姿多彩。当然，我们还需要忘记过去的失败。过去的失败在生活中犹如一道阴霾，它挡住了明亮的阳光，它让启明星无法闪耀光辉，让黎明永藏于山的那一边。忘记失败，为阴沉沉的牢笼开一扇窗，阳光会争先恐后地进来，让生活的牢笼变得如此敞亮，它们能照亮成功的路。生活是需要忘记的，忘记过去的争斗，忘记过去的不和，以一颗宽容的心去面对事态万千，斤斤计较只会让你的生活越发颓废，海纳百川，有容乃大。有人说，生活需要怀旧。可是，我们不能生活在过去中，由于我们无法回到过去。未来才是我们真正的目标，生活需要忘记，忘记过去，让过去成为一张白纸，一切从零开始。是啊，生活是需要忘记的，忘记过去的一切，平和地面对眼前的一切吧！

今读《岳阳楼记》，对作者的人品、人格敬仰之情犹然而生、有感如下。

一、政治失意不失志。

作者于1045年因改革弊政失败，被罢去副相官职，贬至邓州（今河南邓县），遭受了严重的政治打击。虽被罢官降职，作者却没有失去志向，仍然在新的岗位上勤恳工作。相比我们有些同志，在工作中遇到困难、遭受挫折、偶感仕途无望，从此就一蹶不振。对人生的理想、信仰瞬间发生颠倒的看法，工作中出现消极怠工，做一天和尚撞一天钟，显然经受不起人生的挫折和失败的考验。就此比较，作者身为封建时期的官吏，在三年县太爷，十万雪花银的时期，具有“不以物喜，不以已悲”的仁人思想，值得我们认真很好的学习。

二、忧国忧民的思想。

“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君，是进亦忧、退亦忧”。此句不泛体现了作者浓厚的封建忠君意识，但它更能体现作者的忧国忧民思想，做官时要想到民众，为民众多做事、做好事，不做官时也要想到国家，关心国家的发展壮大，把国家的命运与个人的命运紧密联系起来。

当今，我们一些同志当官时，不是忧其民，而是高高在上，把公仆变为主人，甚至腐化堕落。不当官时也不忧其国，对国家发展壮大漠不关心，置若罔闻。我们共产党是领导建设和谐社会的核心力量，代表广大人民群众的根本利益，作为共产党人就更应具有忧国忧民的思想，全心全意为人民服务，为国家的发展壮大多做贡献。

范仲淹的告诫我们的是世人应有大公无私的精神。

《岳阳楼记》是范仲淹的一部代表作品，上学的时候就学过。随着年龄的增长，对这种古文越来越有感觉。

宋朝庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。范仲淹应为施行清理新政失败，被贬邓州知州，当时他非常郁闷，这时候就接到了他的好朋友滕子京为请他为岳阳楼作记。于是在当时写下了这首《岳阳楼记》。

岳阳楼是江南三大名楼之一，历史上有很多诗人称赞它。岳阳楼位于长江与洞庭湖相交的地方。地理位置非常重要，自古以来就是兵家必争之地。自古就有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的美誉。在岳阳楼有时波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀南，郁郁青青。优势长烟一空、皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答。在这个时候登上岳阳楼心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，非常开心。

但是岳阳楼并不是一直都很安静，在淫雨霏霏，几个月都不停，而且江面上大风怒吼，波涛汹涌，甚至看不见太阳，船舶都被摧毁，这个时候看风景会有非常悲伤的感觉。

作者说，我常常寻求古代仁人志士的状态，那么古代圣贤究竟做了什么呢？原来他们不因为外舅的得失而悲喜，他们在朝廷之中的时候就为君主担忧，远离朝廷的时候为百姓担心。想一下古代的圣人，应该都是先天下之忧而忧，后天下之乐而吧。

读完后我越发明白，作者的心态，尽管被贬，心情非常苦闷。但是还是担心君王被小人蒙蔽，百姓受苦受难。在今天我们的国家虽然经济上取得了很大的进步，但是仍然存在分配不均，年轻人好多人都感到迷茫。好多人都为了生计而苦恼，今天我们应该静下心来反思，有没有更好的解决办法。

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