从太宰府到九州国立博物馆的途中经过,很精致的日式庭院,中午有鸡肉锅和豆腐锅两种套餐,味道尚可,但就餐环境围让人觉得很放松,服务的阿姨也非常热情,是一次不错的就餐经历。餐厅不能刷卡,只收现金。收起

　　不想失去的东西，总有一天还是会离你而去。人们渴求的一切存在价值的东西，从得到它的那一刻起就注定有失去的一天，不惜延长痛苦人生也要去追求的东西，一个都不存在我的新部下可是比你优秀多了哦。

　　这种丑的人，他从小要么就脾气不好，很喜欢跟人发火，很在乎别人言语，要么就活得很自卑。这样的人，倘若心里美，我们应该多给一些关爱和安慰他们，鼓励他们大胆去面对自己的人生。

　　对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

　　是喜欢夏花的人在夏天死去，我本以为自己也在今年夏天中死去。因为直治回来了，所以活到秋天。——太宰治《斜阳》

　　不过，竹一的一句话启发了我，使我意识倒自己以前对绘画的看法，——竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量，对那些平淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒对它们的兴趣，从而沉浸在表现的愉悦中。换言之，他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。于是，我瞒着那些女性来客，开始着手制作自画像了。——太宰治《斜阳》

　　想活下去的人，不管怎么办也应该顽强地活下去，这是了不起的事，其中大概也有所谓人的荣誉吧，但我认为，死也不是什么罪过。——太宰治《斜阳》

　　一封借钱的信。“请给我回信！请给我回信！而且一定是要好消息。我设想了种种的屈辱，独自呻吟。我不是在演戏。绝对不是。有件事要拜托你。我羞愧到想死。不是夸张。我会每天等着你的回信，夜晚白天都战栗不安。别教我希望落空。听到墙壁间传来窃笑声，深夜在我床上辗转难眠。别以鄙夷的眼光看我。姐姐！”——太宰治《斜阳》

　　别人对我说笑话我也会笑，但是不会开心，就像是身体不由自主地笑了起来一样。那感觉让我觉得我不存在。

　　为什么要说“一样”或许是实在无法说“优秀”，奴隶劣根性的复仇。——太宰治《斜阳》

　　责难我自杀，说我应该活下去，但又没有对我伸出任何援手，只知道一个劲儿批评我的家伙肯定是一个能够满不在乎地劝天皇陛下去开水果店的伟人。——太宰治《斜阳》

　　你说过去……”妈妈微微笑着问我，“那么你现在懂事了？”我一

　　的脑海里忽地浮现出秋天原野的景色，那是我和父亲坐汽车到那须野去游玩在途中下车时看到的情景。野外盛开着胡枝子、瞿麦、龙胆和败酱草等秋季花草。野葡萄还没有熟。然后我和父亲乘汽艇游琵琶湖。我跳进湖里，水藻中的小鱼碰到我的腿，湖底清晰地映出我两条腿的影子，它们不停地划动着——这些情景前后毫无关联地在我脑海里时而浮现，时而消失。——太宰治《斜阳》

　　我一向对自己的言行没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和敏感密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步彻底变成一个滑稽可笑的畸形人。《斜阳》

　　当你得到某种到认孩笑之有多时我可并她笑比一刻开士之还那我可并她注定某第了你没十外不水上开中去的一第了 不惜一切的一味延长自己的痛苦也笑比格人时去追求的人 一个也不存在

　　纵观现如今，我们这样的风气，依旧不曾改，不管在哪里，只要长得好，往往就很受人待见，只要长得丑，就很容易被人当空气，被人忽略。长得丑，又没有本事的人，那活着，就感觉是一种罪过，不管到哪里，都是空气。

　　相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱这就是世上所谓朋友的真面目。比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱。追寻正义的话语是一柄利刃。它会去伤害弱者，却并不能保护或拯救谁。《文豪野犬》我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人，活下去才对。

　　这个世界上就是这么奇妙，有人活着他笑别人是疯子，但别人却也笑他不懂。正如这句别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿一样。这么说来，到底谁是明白人呢？怕也只有他们自己懂吧。

　　太宰治，本名津岛修治，日本小说家。

　　我也曾有过单纯的认为女人的生活到三十岁就结束了的时代，现在真是怀念。——太宰治《斜阳》

　　我伪装成早熟，别人就风传我很早熟。我伪装成懒汉，别人就风传我是个懒汉。我伪装写不好小说，别人就风传我写不好小说。我伪装成说谎者，别人就风传我常说谎。我伪装成有钱人，别人就风传我很有钱。我伪装成冷淡的样子，别人就风传我是个冷淡的家伙。不过，当我真正痛苦，禁不住发出呻吟的时候，别人却说我是伪装成痛苦的。总是格格不入。——太宰治《斜阳》

　　相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。

　　我甚至不能好好欣赏一朵花。那朦胧的花香总让我按捺不住，我总会像狂风一样将花儿折断，撕碎花瓣，揉成一团。我忍不住流泪，将花瓣按在唇间，嚼得稀烂，放在木屐下践踏。

　　这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。

　　指责我自杀轻生，说什么应该坚强地活下去的人，并没有对我伸出过一次援手，只会冠冕堂皇地说三道他们都是些能够厚着脸皮鼓动天皇陛下去开水果店的大人物吧。——太宰治《斜阳》

　　因为这样的人，内心往往是脆弱的，哪怕他心里美，也是很难被人发现，因为长得丑的人，对自己言行举止，都不是很自信。他们更害怕去自我表达，言论自己。还有一些人丑，是真正的丑，都是人，他们心的颜色跟人有点不一样。

　　他勇敢地写下了自己的心绪，用别样而独特的手法、文风，或阴暗、或梦幻、或天真、或沧桑，将自己的探索之路留待後世评说。

　　我以前无数次祈望过自己被人杀死，却从来也没有动画**别人的念头。这是因为我觉得，那样做只会给可怕的对手带来幸福的缘故。

　　听说喜欢夏花的人，也会在夏天死去。”“我讨厌夏天，也讨厌夏天的花。”——太宰治《斜阳》

　　相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱这就是世上所谓"朋友"的真面目。

　　理我早就该死去。但一想到妈妈的爱，我就不能死了。人有自由活下去的权利，也有随时可以死去的权利，但我认为母亲还活着的时候，这死的权利就不能不加以保留。不然它也会同时把母亲害死的。——太宰治《斜阳》

　　不想失去的东西，总有一天还是会离你而去。人们渴求的一切存在价值的东西，从得到它的那一刻起就注定有失去的一天，不惜延长痛苦人生也要去追求的东西，一个都不存在。

　　《斜阳》这部小说出现在日本战败后初期。当时社会思想发生很大的变乱，一些没落贵族既留恋他们原来的生活，又不得不看到他们那个圈子的虚伪和不合理现象，甚而感到内疚，对如何适应新的情况则感到悲观、空虚、颓丧。

　　我假装爱撒谎，人们就谣传我是说谎的人。我假装有钱的样子，人们就谣传我是富翁。我假装冷漠，人们就谣传我是个冷漠的家伙。可是当我真的痛苦呻吟时，人们却指责我无病呻吟。”多数人总愿意相信肤浅的一切，就是不相信眼前人的痛苦。《斜阳》

　　全书由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……透过主角叶藏的人生遭遇，可以说太宰治巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来，并藉此提出身为人最真切的痛苦问题。从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。因此，《人间失格》算是太宰治半自传性作品。

　　我装作老成，人人就传言我老成。我假装是个懒汉，人人就谣传我是懒惰虫。我假装不会写小说，人们就谣传我不会写。我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不停呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。总是格格不入。——太宰治《斜阳》

　　胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早持续原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。

　　有自由活下去的权利，也有随时可以死去的权利，但我认为母亲还活着的时候，这死的权利就不得不加以保留《斜阳》

　　太宰治《秋风记》どうにも、あとしまつができない。花火は一瞬でも、肉体は、死にもせず、ぶざまにいつまでも残っているからね。美しい极光を见た刹那に、肉体も、ともに燃えてあとかたもなく焼失してしまえば、たすかるのだが、そうもいかない。

　　你知道我为什么会加入港口黑帮嘛？因为我一直期待着能找到什么，暴力与死亡，本能与欲望，离这些东西越近，越是能触碰到人的本质。

　　我感到困惑，不能肯定，也不能否定，只觉得头上似乎顶了一个好大的东西，拉着我走来走去。被拉着走让我有种满足的感觉，同时有种以悲伤的心情眺望别处的感情。为何我不能过着让自己满足，一生只爱自己的生活呢？

　　家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。

　　我不想回去，但是没人阻止我。好吧，死吧，***吧。我一心只想着自己的苦恼，完全没有意识到其他人也在努力的活着。你坚信我是坚强的，高估了我的才能。但是，你并不了解我那不为人知的发奋。

　　不想失去的东西，总有一天还是会离你而去。人们渴求的一切存在价值的东西，从得到它的那一刻起就注定有失去的一天，不惜延长痛苦人生也要去追求的东西，一个都不存在。

　　仆が早熟を装って见せたら、人々は仆を、早熟だと噂した。仆が、なまけものの振りをして见せたら、人々は仆を、なまけものだと噂した。仆が小说を书けない振りをしたら、人々は仆を、书けないのだと噂した。

　　若能避开猛烈的欢喜,自然也不会有悲痛的来袭。”这句话,出自日本作家太宰治于年发表的中篇小说《人间失格

　　所谓“寸善齿魔”真是一点不假，如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。——太宰治《斜阳》

　　有一个说法叫做“见不得人的人”，它指的是那些人世间悲惨的败北者、背德者，我觉得自己打一出生就是一个“见不得人的人”，所以一旦遇到那些被世人斥之为“见不得人的人”，我的心就不由分说地变得善良温柔了。而且我的“温柔”足以使我自己也如痴如醉。——太宰治《斜阳》