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凤凰网视频2022经典企业宣传软文经典(精选48句)

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  很多时候,成功就和通过这座小桥一样,失败原因不是你能力不够或 者鲜有机会,而是你受制于周围的环境。面对险境,许多人早就没有了那一 份平衡的态,他们因为受了影响而乱了方寸,慌了脚,何谈去把握机 遇呢?

  信仰是自己的,与别人无关,人,总不能因为摔了一次跟头就不走了。那个看着你每次摔跟头,扶你起来,给你拍土的人,给你揉揉的人,又能陪你一块儿说笑着接着往下走的人,就是亲人人生苦短,用心生活。跑得再快,也快不过时间;走得再慢,时间也不会催促。

  有一丝无奈,也有一些淡然。不论人生是暖是寒,总觉得还是包容一些好。人生假如遥远,那么就多问候几声。人生假如面对面,那么就相逢一笑。人生假如相约,那么就先包容。人生假如别离,那么就先忘记。的好,人间的好,在心底,在眉梢,在记忆里。都好。

  生活本不苦,苦的是我们欲望过多;人心本无累,累的是放不下的太多。世界,浮华人生。静默淡然,随遇而安。生命是一场懂得,剪一段流年的时光,握着一路相随的暖,把最平淡的日子梳理成诗意景。生活只需要拥有一份恬淡平和的,一颗自由的心,一份简单细致的人生态度。

  “安贫乐道”的“道”其实是个人的信仰理念,具体说就是人生观、价值观,乃至宇宙观。因此,乐道,乃是快乐地实践自己的信仰和理念。人穷志不穷,这是人生真正的价值所在。

  生活太忙,生命太短,握清欢在手,掬淡泊于心。忙累了,就歇一歇,随清风漫舞,看绿植摇曳,心烦了,就静一静,与花草凝眸,与对视。走急了,就缓一缓,和自然对,和自己微笑,生活有序。心自无忧。记住生活,没有绝望,只有想不通,人生没尽头,只有看不透。

  人与人之间应避免恶语相向。但有的人就是不修口德,总是以刻薄、恶毒的话语刺伤别人。嘴巴的功能,在这种人身上真是被滥用甚至“恶用”了。

  凡顺其自然,不可强求,但求无愧于心。此身乃如草芥微尘,世事转头已成空。淡然的面对,坦然的度过。平淡的生活,恬静的日子,心安,就行,神宁,就可,何必期盼大富大贵,劳心伤肺,平平淡淡,最美。

  当遇到善知识时,我们要仔细观察,绝不可盲目依止。各种各样的人都有可能出现,“善知识”当中可能有真有假,有具德的,也有不具德的;有利他的,也有利己的;有救度众生的,也有欺骗众生的。为了对师徒双方都负责任,我们就要小心翼翼地选择善知识。

  人生实在是太苦短,自己何必总是活得不开心。有烦恼是正常的,没有烦恼才是不正常。要是自己心情不好受时,不妨去看一次电影,不妨去听一段音乐,不妨去唱一支歌曲,不妨去打一个电话,不妨去防享受一下阳光

   有些奇迹会不期而遇地发生在你身上,你或许感到意外,甚 至觉得悴不及防。其实大可不必这样,倘若世上真有奇迹,奇迹就注 定要发生,发生在你身上也是一种注定。造化早已安排的事情,不会 事先告诉你,要不然,奇迹就变得稀松平常了。

  云,从容,亦,自由俯仰地;松柏,从容,不改初衷,听任四季变幻;花,从容,满室清香,无憾香消玉殒;人,从容,才能惬意生活,才能获得、拥有快乐。

  自己吃饭自己饱,自己穿衣自己暖,自己喝药自己好。同样的,自己的因果要自己了,才能出离轮回;自己的罪业要自己消,才能超越三界;自己的烦恼要自己断,才能获得解脱;自己的佛性要自己悟,才能成就佛果。

  予人方便,就是待己仁厚;包容别人,就是宽恕自己。每个人,有每个人的需求;每个人,有每个人的想;每个人,有每个人的价值,有些事,不能强求;有些缘,不能强结;有些人,不能强留;有些路,不能强走;有些理,不能强通;有些观念,不能强为。要懂得,快乐,源于心态

  走在生活,历练在生活,磨练着自己的心态,拓宽着自己的心量,去应对人生中的问题和麻烦,甚至是生死范围内的所有考验。人生的所有磨难,也都成了增强人生智慧的机会,充实了生命的内涵意义

  人永远看不破的镜花水月,那也就不过是我指间烟云世间千年如我一瞬。人生如梦,梦却不随人愿。人只有将寂寞坐断,才可以重拾喧闹;把悲伤过尽,才可以重见欢颜;把苦涩尝遍,就会自然回甘。信了这些,就可以更坦然地面对人生沟壑,走过四季风霜。

  有人说,生活是一种享受;有人说,生活是一种无奈。其实,生活有享受也有无奈,有欣慰也有困惑。生活就象一枚青果,你含在嘴里慢慢品,细细嚼,便有诸多滋味在你舌尖蔓延,也甜,也酸,也苦,也涩。

  禅是智慧,既存在于人的内心,又存在于一切外在之中。世间法就是佛法,一切现象中皆有禅机。一粒沙中看世界,一朵野花见天堂,处处有佛法,事事含禅机。只要有一颗孩童般单纯的心灵,有一双敏锐的发现的眼睛,就能够在自然天地世间百态中发现真正的禅。

  《大智度论》说,有五种邪命:第一,为了获得利养,乍现异相,或是奇特花招,是为邪命;第二,自说功德,劝人布施;第三,占相吉凶,用神异控制人心,第四,示现威势,令人畏敬;第五,称说所得的供养,以招人效法。

  人生如梦,暮然回首万事空。用心的守护这这片属于自己的心情,让它随着阳光般的温馨走在我们的路上,有着多情的陪伴友情的付出,累积了光明的彩虹线,伴着风采多姿的光芒历练着自己心中的繁华。

  心胸狭窄的人极度敏感,不经意的一句话,就能把他伤得体无完肤。心胸宽阔的人豁达大度,不但自己不会整天患得患失、怨天尤人,也会给周围带来平和安乐,让人不由自主想与之接近。所以,容人的气度非常重要,凡事不必太过计较,这样才能做一个快乐的成功的人。

  所以一代又一代人感叹着“良辰美景奈何天”,感叹着“人生长恨水长东”。而我们在走过大段生命的旅程,感叹聚散无常时,往往又有意无意地结怨很多,工作、生活、交往、乃至婚恋。之所以结怨,

  当人们暂时地获得了期望中的物质财富时,却发现青春年华已经消逝,身体健康已离我们而去,心情也经常闷闷不乐。这时即便付出再多的金,也无法换回原来的青春与健康。

  老子说:道生一,一生二,二生三,三生万物。我们人类和自然界的万物一样,都是由大自然衍生出来的孩子,假若我们不彼此相,而是相互破坏,母亲又怎会不难过小孩子不听话,父母都会管教一番,何况我们做出的是让大地母亲寒心的事情,责罚也就在所难免了。

  “你的心态就是你真正的主人,要么你去驾驭生命,要么就是生命驾驭你。”一个人能否成功,取决于他的心态。成功人士与失败之间的差别是:成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。

  让风带走我们的忧郁,让雨洗掉我们的烦恼,让阳光带给我们温暖,让月亮带给我们温馨。就让我们豁达一些,包容一些,率真一些吧,远离了冷漠,也就远离了虚假的矫情和伪意,远离了冷漠这薄薄的雾纱,我们就会惊喜地发现,真情的阳光永远照耀在我们身边。

  除了性能之外,还要看功用,就如都市的土地,一坪要百万元

  快乐是需要充实自我的,其实只要每天让自己进步一点,让自己多去发现一点点,内心就会充实起来。幸福需要我们不停地耕耘,事实上,学习过程就是幸福而快乐的过程。

   海涛法师有一句名言:“生命不是用来寻找答案的,也不是用来解决 问题的,它是用来愉快地生活的。”生命只是一个过程,如何活着则是一 种态度。佛陀说:“人的生命,只在一个呼吸之间。”生命如此短促,我们 应该懂得珍惜。

  想不开就别想,得不到就别要,干嘛要委屈自己。放下包袱,忘却一切烦恼,开心度过每一天。人生,当有所为,有所不为。生命的意义在于经历,成功也好,失败也罢,正是一串串真实的脚印,最终汇成了我们或长或短的一生。

  我们所拥有的珍贵的人一生台,并不是用来做毫无意义的事情,也不是为我们过度享受奢侈而提供资源,而是我们挑战烦恼、降伏自心、发挥爱心、启迪智慧等修行解脱之道的大好时机。让我们共同珍惜宝贵的人生,千万不要错过良好的机会,也不要浪费有限的时间与福报。

  我们之所以不能放下,是放不下利害得失。总是希望未来按照我们的标准来实现。你越在意,可能它越不会来,担忧和等待反而是障碍。放下这些,无所求地,没有期待地,只管努力去做。从当下开始不断地准备,最后它就来了,不期而至。这就是无为法——只问耕耘不问收获。

  付出不一定有收获,努力也不一定成功,但不尝试就一定没有结果。很多时候,成功都来自最初迈出的那一小步。面对未知的旅途,茫然是正常的,但是不应在茫然中踌躇不前,而应该燃起希望,燃起开创新路的热情,一路前行。虽然踌躇不前不会尝到失败的苦果,却也无法获得成功的喜悦。

  “释怀”是一种修养,更是一种境界。不为五斗米折腰的陶渊明懂得释怀,才会有“采菊东篱下”的旷达高洁;被贬他乡的苏轼懂得释怀,才会有“也无风雨也无晴”的乐观豁达。

  智者说:想得到什么,就要先给予什么。想要长寿,就要先把生命给别人,这是放生。想有智慧,就先把智慧给别人,这是法施。想要富贵,就用钱财帮助别人,这是布施,对这个世界所做的一切,最后都会回到自己身上。送人玫瑰,手有余香,愿今生今世的每一天充实,圆满。

  的确,人活在世上有许多的快乐和愉悦,也有不断的烦恼和无奈。认真地做好每一天的事情吧,无论结果如何,只要努力了,就该好好地睡上一觉。正如一首歌唱得好:“……过分思考,庸人自扰。别庸人自扰,一切轻于鸿毛,才能消灭烦脑。”

  秋天是收获的季节。天高云淡,菊花正黄,处处洋溢着秋思的浪漫;飒飒秋风涤尽胸中的积郁,让入神清气爽。这样的时节,天,蓝蓝的,澄清如碧;风,柔柔的,和煦多情;云,悠悠的,缥缈舒卷。无声的流水,葳蕤的草木,雀跃的小鸟,烘托着丰收的希望,无一不让人觉得闲适而恬淡。

  忙碌里,谁都有难处,现实中,谁都有苦楚,人生,总有太多的纠结,让我们无助;总有太多的奈何,让我们无可。所以,有些事,可以认真,但不要较真,心若轻松,路才顺当。有些事想不通,就不去想;有些人猜不透,就不去猜;有些理悟不透,就不去悟;有些路走不通,就不去走。

  很多人误认为修行一定要打坐,或者一定不打坐,这两种观念都不要执着,否则都是错的。禅宗讲求心的自在、明净和烦恼的解脱,不在于打坐不打坐。如果打坐到瞌睡连连、妄念纷飞,这种打坐就成为一种形式,是徒劳无益的。

  懂得知足的方法,就是处在宝贵、快乐、安稳的地方。知足的人,即使睡在地上,也觉得很安乐。不知足的人,即使身处天堂,也会觉得不满意。不知足的人,即使物质上很富有也是贫穷的人;知足的人,即使在物质上很贫穷也是富有的人。

  拥有海一样的胸怀,才能有海一样的人生;拥有海一样的宁静,才能镇得住波涛汹涌。做人如海,有跌宕起伏,有波澜不惊。心宽故能受,海宽故能宽。如果你有水的清澈,就不惧猜疑。如果你有水的胸怀,就不畏流言。如果你有水的宁静,就无视纷扰。不争、不辨,无畏、无惧。

  生命不是用来寻找答案,也不是用来解决问题,而是用来愉快地生活。月亮即使有缺,也依然皎洁;人生即使有憾,也依然美丽。智慧的人随时从周围取得快乐,没智慧的人希望别人给他快乐。要得到快乐的生命,就先要有快乐的思想。快乐其实很简单,无争、无欲、无求,一切随缘。

  忍:不是心头上一把刀,而是刀下有颗心!富者能忍保,贫者能忍免辱,父子能忍慈孝,兄弟能忍意笃,朋友能忍情长,夫妇能忍和睦。可见,“忍”不是心头的那把刀,而是刀下有颗心!其实,有时候成功的秘诀只有一句话,那就是能够忍住一时之气,用心做事,事半功倍。

  我们选择不了生命,但我们可以选择走过生命的方式。做人要几分淡泊,清风细雨,同样有韵致,有诗意;做事要几分从容,俯仰之间,依然洒脱。不刻意,不虚伪,不期盼别人的赞美;不嫉妒别人的优秀;不奢望别人的喝彩;不寄望别人的怜悯。

  人有喜怒忧悲。青春的逝去并不可怕,人性是极可恶的东西,它对得到的往往不珍惜。所以,当你被人伤害,首先想想,是不是自己付出的太多,把自己放低了。想要别人疼惜你,首先要自己疼自己。高贵的,才珍贵。

  做人要淡,用情要真。人生路上有太多甜蜜和喜忧,我们也要面对所有,谁都有跌倒的时候,我们要坚强站起来,哪跌倒哪爬起来,眼前的困难只是暂时的,宁愿去争夺波涛汹涌的自由,也不躲在无人的避风港。

  离欲恶不善法,有觉有观,离生喜乐,住初禅。灭觉观,内净一心,无觉无观,定生喜乐,住第二禅。离喜住舍,……能舍有念受乐,住第三禅。……不苦不乐,舍念清净,住第四禅。《华严经》卷三十五,十地品

  禅定是开启自由心智的微妙法门,它的本质是帮人解脱,让世人从对名利的追逐与占有中解脱出来,达到身心的彻底放松,既不为生老病死所困惑,也不被喜怒哀乐所纠缠。

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