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净与不干净都由心生

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  净与不净都由

  一名有精神洁癖县官聘请一厨师。一,两人为因素“以什么为净争执起來。厨师觉得以为净,不管怎样物品用水清洗就洁净了。县官却不同意,但一时又没更快的原因辩驳他。

  还有一天,厨师将埋在地面的大酱缸的盖开启,让太阳晒。一只走以往,用鼻部嗅嗅,翘起来后脚就在大酱缸里尿了一泡尿,摇一摇小尾巴离开了。县官见了,他马上将厨师找来,告诉他:“你做的酱整洁吗?厨师答:“自然整洁,就是我亲自买的料,亲自洗的,亲自做的。自然整洁。

  县官说:“可我觉得不干净。看见了狗在里面小便。你不是说以水为净吗?你自来水将尿清洗出来。

  厨师无言以对。这时县官却这样说:“我是哄人玩的,狗沒有在里面小便。厨师立刻说:“是呀,我亲自做的酱,怎能不干净呢?县官又说:“我的确看到狗在里面尿尿了,千真万确。

  这时厨师已被县官搞糊涂了,不知道说哪些好。县官才说:“狗是否有在大酱缸里小便,已不重要了。重要你的观点已变:看见了狗尿了,就觉得东北大酱不干净。你没看见,就觉得东北大酱整洁。即使狗没在里面尿,我要告诉你狗尿了,你也觉得东北大酱不干净了。是否?因此,并不是以水为净,是眼不见为净。而这一切,全是心在起功效。

  境由心生

  眼不见为净,是说看不到,内心就沒有。看到了就落下来相思病,内心拥有,便去不掉。实际上,这就是“境由心生,表层的整洁不干净并不重要,关键的是心整洁不干净。心被环境污染了,比人体被环境污染更比较严重。沒有见到厨师烧菜,自然美味味美;沒有见到老师搓面糊,自然吐司面包美味;XO或白兰地全是用脚来踩踏米麦以助发醇做成。百媚千娇的女模,不也全是带肉的骷髅头;流倜傥的侠士,也不过是臭皮囊!

  无有不浊

  佛不觉得五浊恶世有清静的物品,而觉得这世界“劫浊“见浊、“苦恼浊、“苍生浊、“命浊,可以说无有不浊。所说劫浊,時间诸行无常;见浊,观念固执;苦恼浊,贪嗔愚痴妒忌;苍生浊,五趣聚居;命浊,性命由爸爸妈不干净而成。

  人世间假如要找到真实的清静,唯心也!所说“净,彻底是业力上的各自,即使腐尸臭肉刺鼻,我终慈眼观之,我以悲心愍之,则尸体亦净也。你穷凶恶极之音,你兵戈残害之音,我就用好心听之,我终善意怜之,则碎骨残害又有为何不善。

  吾人在人世间,周围是一个五浊恶世,要吾人用静心去化导,才得清静。闻谤言,则觉为我消业障;见垢秽,则想特色美食也。唯识家所说八识转智,吾人以自身的真心实意、善意、美心、静心来转换人世间,这世间又有为何不净呢?

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