净与不净都由心生

　　一名有精神洁癖的县官聘请一厨师。一天，两人为因素“以什么为净争执起來。厨师觉得以水为净，不管怎样物品用水清洗就洁净了。县官却不同意，但一时又没更快的原因辩驳他。

　　还有一天，厨师将埋在地面的大酱缸的盖开启，让太阳晒。一只狗走以往，用鼻部嗅嗅，翘起来后脚就在大酱缸里尿了一泡尿，摇一摇小尾巴离开了。县官见了，他马上将厨师找来，告诉他：“你做的酱整洁吗？厨师答：“自然整洁，就是我亲自买的料，亲自洗的，亲自做的。自然整洁。

　　县官说：“可我觉得不干净。看见了狗在里面小便。你不是说以水为净吗？你自来水将尿清洗出来。

　　厨师无言以对。这时县官却这样说：“我是哄人玩的，狗沒有在里面小便。厨师立刻说：“是呀，我亲自做的酱，怎能不干净呢？县官又说：“我的确看到狗在里面尿尿了，千真万确。

　　这时厨师已被县官搞糊涂了，不知道说哪些好。县官才说：“狗是否有在大酱缸里小便，已不重要了。重要你的观点已变：看见了狗尿了，就觉得东北大酱不干净。你没看见，就觉得东北大酱整洁。即使狗没在里面尿，我要告诉你狗尿了，你也觉得东北大酱不干净了。是否？因此，并不是以水为净，是眼不见为净。而这一切，全是心在起功效。

　　境由心生

　　眼不见为净，是说看不到，内心就沒有。看到了就落下来相思病，内心拥有，便去不掉。实际上，这就是“境由心生，表层的整洁不干净并不重要，关键的是心整洁不干净。心被环境污染了，比人体被环境污染更比较严重。沒有见到厨师烧菜，自然美味味美；沒有见到老师傅手搓面糊，自然吐司面包美味；XO或白兰地酒全是用脚来踩踏米麦以助发醇做成。百媚千娇的女模，不也全是带肉的骷髅头；风流倜傥的侠士，也不过是臭皮囊！

　　无有不浊

　　佛家不觉得五浊恶世有清静的物品，而觉得这世界“劫浊、“见浊、“苦恼浊、“苍生浊、“命浊，可以说无有不浊。所说劫浊，時间诸行无常；见浊，观念固执；苦恼浊，贪嗔愚痴妒忌；苍生浊，五趣聚居；命浊，性命由爸爸妈妈不干净而成。

　　人世间假如要找到真实的清静，唯心也！所说“净，彻底是业力上的各自，即使腐尸臭肉刺鼻，我终慈眼观之，我以悲心愍之，则尸体亦净也。你穷凶恶极之音，你兵戈残害之音，我就用好心听之，我终善意怜之，则碎骨残害又有为何不善。

　　吾人在人世间，周围是一个五浊恶世，要吾人用静心去化导，才得清静。闻谤言，则觉为我消业障；见垢秽，则想特色美食也。唯识家所说八识转智，吾人以自身的真心实意、善意、美心、静心来转换人世间，这世间又有为何不净呢？