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庄子励志名言(精选69句)

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1谋无门则困,无备则废。

2、朝授命而夕饮冰。——人间

3、小惑易方,大惑易性。——骈拇

4、夫言非吹也,言者有言。——齐物论

5、夫地很大于秋豪之末,而太为小;

6、人莫由于流而由于止水带。——德充符

7、道隐藏于小成,言隐于兴盛。——齐物论

8、彼亦一是是非非,此亦一是非。——齐物论

9、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知秋春。——逍遥游

10、好面誉仁者,亦好背而毁之。——庄子·盗跖

11、安一会儿处顺,哀乐不可以入也。——养生主

12、至言出不来,俗言胜也。——庄子·外篇·天地

13、井蛙不能语於海,夏虫不可以语於冰。——

14、同类相从,同声相应,固天理也。——庄子·渔父

15、丧己于物,失性于俗者,此谓颠倒之民。——有意

16、至人无己,奇人无功功率,圣人无名。——逍遥游

17、意有一定至而有所亡。可不小邪?——人间世

18、哀莫大于心死,而人死后亦其次。——庄子·田子方

19、庖人虽不管庖,尸祝不越樽俎而代之矣。——逍遥游

20、大伙重利,廉士同名,圣贤尚志,圣人贵精。——有意

21、一尺之捶,日取其半,万事不断。——庄子·杂篇·天地

22、良善不可圣人之道不立,跖不得圣人之道不好。——?l箧

23、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小识詹詹。——齐物论

24、“凡内心险于群山,难以知天。”——庄子·杂篇·列御寇

25、真者,精城之者也。不精不诚,不能动人。——庄子·渔民

26、方生方死,方死方生;即可方不能,方不可即可。——齐物论

27、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。——人间世

28、鹪鹩巢于森林,但是一枝;偃鼠饮河,不过一肚子。——逍遥游

29、人生天地中间,若白马过隙,忽然而已。——庄子·知北游

30、鉴明则灰尘不仅,止则未知也。久与圣贤处则没有。——德充符

31、不因善吠为良,人不以与人为善为贤。——庄子·杂篇·徐无鬼

32、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。——德充符

33、灭绝易,无行地难。为人正直使易以伪,为天使之无法伪。——人间世

34、唇竭则齿寒,鲁薄而邯郸市围,圣人生道路而江洋大盗起。——?l箧》

35、日出而作,日入而息,消遥于天地中间,而意怡然自得。——庄子·让王

36、方其也,不知其梦也。梦当中又占其梦焉,觉而后知其梦也。——齐物论

37、蜉蝣,不知所愿;猖獗,不知所往;暇日鞅掌,以观无妄。——庄子·外篇·在宥

38、泉涸,鱼各相处在陆,相?橐允?,相知相惜,比不上相见不如不见。——大宗师

39、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车撤,不知其不称职也,是其才之美者也。——人间世

40、德各有所长而形有一定的忘。人没忘记其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。——德充符

41、曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“但是朝四而暮三。”众狙皆悦。——齐物论

42、彼节者有,而刃口者无厚,以无厚入有家,恢恢乎其于游刃必有空间矣。——养生主

43、进出六合,游乎九州,独往独来,是谓特有。独有的人,是谓至贵。——庄子·外篇·在宥

44、夫块状载我终形,劳我以生,佚我终老,息我以死。故善活者,乃因此善死也。——大宗师

45、形在新海以上,心存魏阙下,故寂然凝虑,思接千载,悄悄地感动,视通千万里。——庄子·让王

46、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于中途乎?……吾将曳尾于途中。——庄子·外篇·雨暗

47、瞽者何以与乎文章内容之观,聋者何以与乎钟鼓之音。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。——逍遥游

48、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,周边国家对望,鸡狗之音相闻,民至老坏而不可开交。——?l箧

49、且世无而誉之而不用劝,世无并非之而不用沮,定乎里外之分,辩乎盛衰之境,斯已矣。——逍遥游

50、吾以天地为棺材,以日为连璧,星空为珠玑,天地万物为送?。吾葬具岂不注意邪?——庄子·列御寇

51、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深层次,鸟见之飞翔,麋鹿见之决骤,四者其故天地之正色哉?——齐物论

52、知其愚人,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终生疑惑;大愚人,终生不灵敏。——庄子·外篇·天地

53、“忘其胆肝,遗其特情,芒然迷茫乎灰尘以外,消遥乎没事之业,是谓为而不恃,长而不宰”——外篇·达生

54、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。谦谦君子淡以亲,奸险小人甘以绝。——山木

55、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣贤成焉;天地无道,圣人生道路焉。——庄子·人间世

56、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食用,故伐之;漆可以用,故割之。人周知有效的用处,而莫知无用之用也。——人间世

57、天地有美丽而不语,四时有明法而不议,天地万物得成理而不用说。圣贤者,原天地之美而达天地万物之理。——庄子·知北游

58、似乎冥冥,听乎无音。冥冥中,独见晓焉;无音当中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,众神又神而能精焉;——庄子·外篇·天地

59、荃者因此在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者因此在乎,春得意而忘言。吾安得夫忘言的人而与之言哉!——外物

60、以指喻指之非指,不若并以指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,天地万物一马也。——齐物论

61、专家学者,学其所不可以学也;漫游者,行其所不可以行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不可以知,至矣;——庄子·杂篇·庚桑楚

62、夫大路不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,李波不忮。道昭而不道,言辩而不如,仁常而不了,廉清而不相信,勇忮而不了。——齐物论

63、“不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘小节一世之利认为己私分,不因王天地为已处显。显则明。天地万物一府,死生同状。”——庄子·外篇·天地

64、故朴实不残,孰为?鬃穑“子癫换伲?孰为??璋!社会道德不废,安取仁义!性格离不了,安用宗庙!五色不乱,孰为才华!五声不乱,孰应六律!——庄子·外篇·地梨

65、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“?┯愠鲇未尤荩?是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”——庄子·外篇·雨暗

66、天会覆之而不可以载之,地可载之而不可以覆之,大路能包之而不可以辩之。知万物皆有一定的可,有所不能,谓之选择不遍,教则不至,道则出去者矣。——庄子·杂篇·天地

67、昔者王者荣耀庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之路为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓有机化学。——齐物论

68、故跖之辈问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道在线邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知能否,知也;分均,仁也。五者不注意而能成江洋大盗者,天地未之有也。——?l箧

69、天地尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗此谓谦谦君子;其所殉货财也,则俗此谓奸险小人。其殉一也,则有谦谦君子焉,有奸险小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于期间哉!——骈拇

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