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问一问自身是否忙好开心?

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  问一问自身是否忙好开

  今日世人都活的比较忙。如同一辆制动系统失效的车辆,没头苍蝇似的东奔西走。大部分人难以使自身平静下来,是由于从没深思熟虑过人生的目地。

  忙 的结构是: 心 加 亡 ,谓之:真心如死灰(遗失迷失自我)为忙。这一真心实意并没有大平常思索的那一个心。那个叫妄心。

  由于没有了時间思索,社会发展中的各种各样 流行 意识和冲动便会趁虚而入,干了人的主。假如这些意识都很强悍得,就需要轮番作主,因此人便会一会儿忙这一,一会儿忙那一个。

  佛光禅师门内徒弟大智,外出参学二十年后回家,已经法堂里向佛光禅师述说本次在外面参学的诸多所见所闻,佛光禅师总以慰勉的微笑聆听着,最终大智询问道: 师傅!这二十年来,您老个人还行?

  佛光禅师道: 非常好!很好!授课、观点、作品、写经,每日在法海中泛游,世界上沒有比这类更欣悦的生活,每日,我忙得好开心。

  大智关注似的讲到: 师傅!应当多一些時间歇息!

  夜已深,佛光禅师对大智讲到: 你歇息吧!有话大家之后渐渐地谈。

  早晨在熟睡中,大智隐约中就听见佛光禅师禅房传来一阵阵念经的木鱼声,大白佛光禅师总不辞劳苦地对一批批来拜佛的信众开示,讲说佛学,一回禅堂并不是审阅学僧心得报告,就是拟订教徒的教材内容,每日总会有忙不完的

  千辛万苦见到佛光禅师刚与教徒交谈告一段落,大智争得这一空档,抢着问佛光禅师道: 师傅!各自这二十年来,您每日的生活依然那么忙着。如何也不感觉您老了呢?

  佛光禅师道: 我没有时间觉得老呀!

  没有时间老 ,这句话之后一直在大智耳旁响着。

  世人,有的还很年青,但精力衰落,他就感觉年纪大了,有的年寿已高,但精力充沛,仍觉得精力充沛,人老心不老。 没有时间老 ,实际上便是心里沒有老的意识,相当于孔子说: 其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

  这也是一种人生境界,也有另一种人生境界:曾有一位老者,满头白发,有些人询问他高寿,他答四岁,大伙儿诧异,他说道: 以往七十年,都给自己,以自我为中心的生活,毫无价值,这四年来才明白为社會大家服务项目,感觉十分更有意义,因此才说活了四岁。

  《菜根谭》上说: 一场闲荣华富贵,狠狠地争来,虽得或是失;100岁好时光,碌碌过去了,纵寿亦为夭。 没有时间老,这也是人生的境界。做不到得话,做一个四岁的老者,也一样很更有意义,怪不得《菜根谭》也说: 声妓晚景从良,一世之烟火随顺;贞妇白头到老沦陷,半世之清贫俱非。

  语云: 识人只看后半拉。 真至理名言也。 正如世人常说: 浪子回头金不换。

  你的生活必须一点实际意义,而不是像小蚂蚁般不知道为什么地匆匆忙忙。整日只求一口进食东颠西跑,与小动物何异?

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