神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

　　从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。

　　凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。

　　我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

　　当信主耶稣，你和你一家都必得救。

　　除他以外，别无拯救;因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。

　　你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的;也不是出于行为，免得有人自夸。

　　那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。

　　应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。

　　爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;爱是永不止息。

　　制造雕刻偶像的尽都虚空;他们所喜悦的都无益处。他们的见证无所看见，无所知晓，他们便觉羞愧。谁制造神像，铸造无益的偶像?看哪，他的同伴都必羞愧!工匠也不过是人，任他们聚会，任他们站立，都必惧怕，一同羞愧。

　　愿主耶稣基督的恩惠，神的慈爱，圣灵的感动，常与你们众人同在。

　　愿荣耀归给我们的父神，直到永永远远。

　　人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处?

　　你们无论做什么，在言语或在行为上，一切都该因主耶稣的名而作，借着他感谢天主圣父。

　　你们纵然动怒，但是不可犯罪，不可让太阳在你们含怒时西落，也不可给魔鬼留有余地。

　　你们的装饰不应是外面的发型、金饰、或衣服的装束，而应是那藏于内心，基于不朽的温柔，和宁静心神的人格，这在天主前才是宝贵的。

　　你们应该彼此相爱,因为爱德遮盖许多罪过;要彼此款待，而不出怨言。各人应依照自己所领受的神恩，彼此服事，善做天主各种恩宠的管理员。

　　谁若渴，到我这里来喝罢!凡信从我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。

　　我给你们一条新命令：你们该彼此相爱;如同我爱你们，你们也该照样彼此相爱。

　　为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢?

　　凡是求的，就必得到;找的，就必找到;敲的，就必给他开。

　　你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天之父，岂不更将好的赐予求他的人?

　　你们先应该寻求天主的国和他的义德，这一切自会加给你们。

　　天主使太阳上升，光照恶人，也光照善人;降雨给义人，也给不义的人，你们若只爱那些爱你们的人，你们还有什么赏报呢?

　　你们的光当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。

　　心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。

　　缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。

　　斧子已放在树根上了，凡不结好果子的树，必被砍倒，投入火中。

　　凡高举自己的，必被贬抑;凡贬抑自己的，必被高举。

　　既做完我吩咐你们的一切，仍然要说：「我们是无用的仆人，我们不过做了我们应做的事。」

　　那含泪播种的，必含笑获享收成。

　　你们如果住在我内，而我的话也存在你们内，如此，你们愿意什么，求罢;必给你们成就。

　　我是葡萄树，你们是枝条，那住在我内，我也住在他内的，就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能作!

　　你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求;这样，天主那超乎各种意想的平安，必要在基督耶稣内固守你们的心思念虑。

　　你们在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐!

　　凡是真实的，凡是高尚的，凡是正义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是荣誉的，不管是美德，不管是称誉：这一切你们都该思念。

　　天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。

　　凡是夸耀的，应因主而夸耀。

　　你们的身体是圣神的宫殿。

　　我若能说人间的语言，和能说天使的语言;但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹。

　　 我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各种知识、我若有全备的信心，甚至能移山;我若没有爱，我什么也不算。

　　 爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

　　我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚;但我若没有爱，为我毫无益处。

　　天国临近了，你们悔改，信从福音吧。

　　我是道路、真理和生命，若不经过我，谁也不能到父那里去。

　　神贫的人是有福的，因为天国是他们的。

　　哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。

　　温良的人是有福的，因为他们要承受土地。

　　饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。

　　怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。

　　心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。

　　缔造和平的人是有福的，因为他们称为天主的子女。

　　为义而受迫害是有福的，因为天国是他们的。

　　几时人为了我而辱骂迫害你，捏造一切坏话毁谤你，你是有福的，因为你的赏报是丰厚的。

　　人若为自己的朋友舍弃性命，没有比这再大的爱情了。

　　你当成全，像父一样的成全。

　　为什么你只看见别人眼中的木屑，而不见自己眼中的大梁?你当先拔去自己眼中的大梁，然后才能拔出别人眼中的木屑。

　　你当机警如蛇，纯良似鸽。

　　不要论断人，以免被论断。

　　你用什么尺度量人，也要被什么尺度量。

　　不是说：主啊主啊的，就能进天国，而是那承行天父旨意的人。

　　凡听了我的话而实行的，是建在盘石上的房子，风吹水冲都不动摇;凡听了我的话而不实行的，是把房子建在沙土上，风一吹，水一冲就垮，而且垮得很惨。

　　你们当划向深处，照我的话撒网，如此才能收获丰满。

　　人生活不只靠饼，也靠天主口中的一切话。

　　你们背起我的轭跟我学吧，因为我是良善心谦的;这样你们必要找得灵魂的安息。

　　我的轭是柔软的，我的担子是轻松的。

　　你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求。

　　我赖加强我力量的那位，能应付一切。

　　有上主保护我，我不畏惧;人能对我怎样?

　　凡劳苦负重担的到我这里来，我要使你安息。

　　我必不留下你做孤儿。

　　正如父爱了我，同样，我也爱了你们。你们应存留在我的爱内，正如我遵守了父的命令，存留在他内一样。

　　人不能事奉两个主人，不能事奉天主而又事奉钱财。

　　人子来不是为爱服事，而是为服事人。你当这样做了，还要向称是无用的仆人。

　　若你们在地上同心合意，无论为什么事祈祷，我在天之父，必要给他们成就。

　　那里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。

　　假如有人说：「我爱天主，但他却恼恨自己的弟兄，便是撒谎的;因为那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主。

　　我父所降福的，你们来罢!承受自创世以来，给你们预备了的国度罢!因为我饿了，你们给了我吃的;我患病，你们看顾了我;我在监里，你们来探望了我。我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。

　　不是凡向我说：主啊!主啊!的人，就能进天国;而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。

　　你们要以爱德彼此服事。因为全部法律总括在句话内：『爱你的近人如你自己。』

　　爱永存不朽，而先知之恩，终必消失;语言之恩，终必停止;知识之恩，总必消逝。现今存在的，有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱。

　　我决不喜欢恶人丧亡，但却喜欢恶人归正，离开邪道，好能生存。

　　「如果你的仇人饿了，你要给他饭吃：渴了，应给他水喝，因为你这样做，是将炭火堆在他头上。」你不可为恶所胜，反应以善胜恶。

　　你们该如天主所拣选的，所爱的圣者，穿上怜悯的心肠，仁慈、谦卑、良善和含忍。

　　你们白白得来的，也要白白分施。

　　义人的口，是生命的泉源;恶人的口，是残暴的渊薮。仇恨引起争端，爱情遮蔽一切过失。

　　孝敬父亲的人，必能补赎罪过;且能戒避罪恶，在祈祷之日，必蒙应允。孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。

　　谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架，跟随我。

　　原来世界上的一切：肉身的贪欲，眼目的贪欲，以及人生的骄奢，都不是出于父，而是出于世界。这世界和他的贪欲都要过去，但那履行天主旨意的，却永远存在。

　　我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。

　　天主是神，应当以心神以真理去朝拜他。

　　迫害你们的，要祝福;只可祝福，不可诅咒。应与喜乐的人一同喜乐，与哭泣的人一同哭泣。

　　知识只会使人傲慢自大，爱德才能立人。

　　小量播种的，也要小量收获;大量播种的，也要大量收获。

　　所以要站稳，用真理作带，束起你们的腰，穿上正义作甲，以和平的福音作准备走路的鞋，穿在脚上。

　　你们不要害怕那杀害肉身，而不能杀害灵魂的;但更要害怕那能使灵魂和肉身陷于地狱中的。

　　你们什么也不要挂虑，只在一事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求。

　　若我们明认我们的罪过，天主既是忠信正义的，必赦免我们的罪过，并洗净我们的各种不义。

　　耶稣显现给多默对他说：「因为你看见了我，才相信吗?那些没有看见而相信的，才是有福的!」。

　　对人不可以恶报恶，对家人要勉励行善;如若可能，应尽力与众人和睦相处。

　　原来十字架的道理，为丧亡的人是愚妄，为我们得救的人，却是天主的德能。

　　凡比武竞赛的，在一切事上都有节制;他们只是为得到可朽坏的花冠，而我们却是为得到不朽坏的花冠。

　　不论做什么，不从私见，也不求虚荣，只存心谦下，彼此该想自己不如人：各人不可只顾自己的事，也该顾及别人的事。

　　作主人的，要以正义公平对待奴仆(部属)，因为该知道，你们在天上也有一位主子。

　　你们应该彼此热切相爱，因为爱总遮盖许多罪过：要彼此款待，而不出怨言。

　　不要让慈祥和忠贞离开你，要将她们系在你的头上，刻在你的心版上;这样，你在天主和世人面前，必获得宠幸和恩爱。

　　但该在天上为自己积蓄财富，因为那里没有虫蛀，没有锈蚀，那里也没有贼挖洞偷窃。

　　如果你们有信德像芥子那样大，即使你们给这棵桑树说：你连根拔出，移植到海中去。它也会服从你们的。

　　一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒;如果死了，才结出许多子粒来。

　　出言不慎，有如利刃伤人;智者的口，却常疗愈他人。

　　你若能信，在信的人，凡事都能。

　　人子将要被交在人手里，他们要杀害他，被杀以后，过三天他要复活。

　　若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。

　　凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我;凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。

　　不要禁止他，因为没有人奉我名行异能，反倒轻易毁谤我。不敌挡我们的，就是帮助我们的。凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们：他不能不得赏赐。

　　摩西吩咐你们的是什么?……摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们，但从起初创造的时候，神造人是造男造女。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为 一体。既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。……凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子;妻子若离弃丈夫另嫁，也是 犯奸淫了。

　　让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的，正是这样的人。我实在告诉你们：凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。

　　你为什么称我是良善的?除了神一位之外，再没有良善的。

　　有钱财的人进神的国是何等地难哪!……小子，依靠钱财的人进神的国是何等地难哪!骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。

　　在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。

　　我实在告诉你们：人为我和福音撇下房屋、弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。然而，有许多在前的，将要在后;在后的，将要在前。

　　看哪，我们上耶路撒冷去，人子将要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，交给外邦人。他们要戏弄他，吐唾沫在他脸上，鞭打他，杀害他。过了三天，他要复活。

　　要我为你们作什么?……你们不知道所求的是什么。我所喝的杯你们能喝吗?我所受的洗你们能受吗?……我所喝的杯，你们也要喝;我所受的洗，你们也要受。只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是为谁预备的，就赐给谁。

　　你们知道，外邦人有尊为君王的，治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人;在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。

　　你们所有辛苦劳碌、担子沉重的人啊，到我这里来吧，我要叫你们安舒。

　　对于你来说，你是一个人;但对于某个人来说，你就是整个世界。

　　有钱人要成为上帝国的子民多么难啊!有钱人要成为上帝国的子民比骆驼穿过针眼还要难!

　　我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受：因为不见他，也不认识他;你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。

　　你们的父乐意把国赐给你们。

　　你们自己要警醒!不要让酒肉和生活上的忧虑麻痹你们的心灵，恐怕那日子要忽然临到你们。因为那日子像罗网一样，要临到全世界所有的人身上。你们要警醒，不断地祷告，使你们有力量忍受一切要发生的事，得以站在人子面前。

　　我是真葡萄树;我父亲是园丁。所有连接着我，而不结果实的枝子，他就剪掉;能结果实的枝子，他就修剪，使它结

　　你们亲近神，神就必亲近你们。

　　向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。

　　神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。

　　你们祈求，就给你们;寻找，就寻见;叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着;寻找的，就寻见;叩门的，就给他开门。

　　要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人;降雨给义人，也给不义的人。

　　我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里行走，必要得着生命的光。

　　我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。

　　我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。

　　我就是道路、真理、生命，若不藉著我，没有人能到父那里去。你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。

　　我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。

　　你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢?以后无用，不过丢在外边，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。

　　也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。

　　我告诉你们，不要为生命忧虑，吃什么，喝什么;为身体忧虑，穿什么;生命不胜于饮食么?身体不胜于衣裳么?你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他;你们不比飞鸟贵重得多么?你们那一个能用思虑，使寿数多加一刻呢。

　　日期满了，神的国近了!你们当悔改，信福音。

　　来跟从我!我要叫你们得人如得鱼一样。

　　我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道，因为我是为这事出来的。

　　小子，你的罪赦了。

　　你们心里为什么这样议论呢?或对瘫子说‘你的罪赦了’，或说‘起来，拿你的褥子行走’，哪一样容易呢?但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。

　　康健的用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。

　　安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。所以人子也是安息日的主。

　　我实在告诉你们：世人一切的罪和一切亵渎的话，都可得赦免;凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。

　　谁是我的母亲?谁是我的弟兄?……看哪，我的母亲，我的弟兄。凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。

　　你们所听的要留心。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要多给你们。因为有的，还要给他;没有的，连他所有的也要夺去。

　　不要怕，只要信!

　　从人里面出来的，那才能污秽人，因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、x淫、贪婪、邪恶、诡诈、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。

　　若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命;凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。人就是赚得全世界，赔上 自己的生命，有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?凡在这罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人 当作可耻的。

　　我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必要看见神的国大有能力临到。

　　人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。

　　在基督教教义中：耶稣是神的儿子，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生，耶稣是人类的救世神。

　　耶稣(古希腊语：Ἰησοῦς，可拼为Iesous)是《圣经》中所预言的救世主，又称基督(希伯来语为弥赛亚)，是神的儿子，常被称为“拿撒勒人耶稣”。公元元年(公历纪元，是国际通行的纪年体系，以耶稣降生为元年)出生于以色列的伯利恒，三十岁左右开始传道，在总督本丢彼拉多执政时受难被钉死在十字架上，基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了;又照圣经所说，第三天复活了(圣经哥林多前书15章3~4节)，并且向众门徒显现，复活后第四十天升上高天，坐在神的右边，将来他必要再来，建立荣耀的国度。

　　耶稣顺服神的旨意舍己受死作赎罪祭既成全了神的公义，同时又体现出神对世人的怜悯和慈爱，是神爱世人的极致表现。耶稣基督来为我们的罪而受苦受死，为叫我们称义而复活，神的爱在荣耀的十字架上显出无与伦比的伟大。