一切都不能满意，但值得我的心。发脾气是短暂的疯狂，是伤害自己，愤怒是用别人的错误来惩罚自己。静静地坐着，经常思考自己，谈论别人。做你可能掌握的事情是快乐的，因为你不能改变事实，冷静地处理它。以正常的态度对待你无法控制的事情是一件事，你会过上舒适的生活。

安静地培养道德，节俭地培养道德。水深是安静的，林茂是安静的，山高是庄严的，高品质是和谐的。万象的最高境界最终是安静的。树想要安静，风不止，冲突的欲望，嘈杂的生活，不安的心。谁能在不安中找到安静，谁就能找到生活的味道。节俭的人必须能够抑制物质欲望的诱惑，提高道德品质，高道德很容易安静。安静的人，不被外国的东西感动。--晚安！

我们为什么要利他主义？因为利他主义可以消除自私。自私是一颗狭隘的心。我们发展利他主义意味着打开我们的心。这就是智慧。此时，所有的便利自然存在，所有的条件自然存在，这是不可思议的。当你真正有利他主义，当你真正能够造福众生时，你所有的帮助和祝福都会成功。

给你一个后花园，在疲惫和困惑中，推开后门，看到微风和月亮，流动的水。花园里种着智慧的树，流动的是忘记忧虑的春天，开放的是自由的花，建造了一座幸运的桥，祝你好运，心情好。观音出家月，传播一丝善良，帮助他人，普渡恩典，慈善，安静，享受佛教，安心，庄重，和谐的世界，依靠你我的真诚，观音出家月，愿你我一起创造和谐。

曹七巧给我的感觉是一个疯狂的女人。她说话刻薄自私。她对世界没有爱。虽然她是妻子和母亲，但她没有贤惠和母亲的爱。雨果说，如果你做石头，你应该做磁石；如果你做植物，你应该做含量．羞草；假如你是一个男人，你应该是一个有气质的人。换句话说，生活需要有个性魅力。我们不仅要知道如何害羞，还要有自发和个性。

判断是非，知识的数量并不重要，选择立场是最重要的。立场可以分为私人和公共的区别，也可以分为自己和他人。在判断公共利益时，我们应该从自己的立场来表达我们的意见，大多数私人利益都是公共利益。在判断私人问题时，我们应该站在公共立场上，不要与公共利益发生冲突。为了判断你与他人之间的强大关系，你应该尽可能地站在另一边，在造福他人的前提下造福自己。

只要一个人心中有一点贪婪或偏私的想法，他原本直率的性格就会变得懦弱，他原本聪明的头脑就会被蒙蔽，他原本慈悲的心就会变得残酷，他原本纯洁的性格就会变得肮脏，这相当于毁了他一生的道德品质。因此，古圣贤一致认为，生活应该以不贪为修身之宝，以超越物质欲望度过一生。

①缓可免悔。事情越急，心越慢；缓制急，静制动；悠闲的生活，慢慢平静。②退可远祸。学一分退让，讨一分便宜；去一分自执，增一分智慧，后退也是前进。③舍可安心。舍可安，舍可得；舍不得，自由解脱。④静可定志。心缘定静，静生慧；心清净，才能远大。

知道如何及时放弃是成熟的表现。放弃后，我们可以更清楚地审视自己与外界的关系，调整疲惫的心灵。幸福并不总是存在的。只有像天堂一样快乐地生活在地狱里，我们才能成功。人生最大的成功就是培养良好的心态，让自己永远快乐。

一个人的成就就就像一条河流，不仅仅依靠一段时间的波峰，快速前进，也许只是因为一夜暴雨；不仅依靠交叉的帮助，谁能保证这些力量能持续多久？拥有一个永不枯竭的来源是最可靠的保证。这个来源是深深植根于我们心中的信念。植根于信念，从现在开始。

世界上的任何情况都像河流中的流水，每时每刻都在发生各种 变化。然而，许多现代人仍然不知道如何把握今天，不珍惜在他们面前展示的宝贵 机会，但他们担心自己的未来会发生什么。事实上，时间不能让人们像金钱一样随意储存 以备紧急情况。人们所能使用的只是给予的时刻，即今天和现在。

如果岁月平静，那就照顾好自己的身心；如果时间黑暗，那就多体验一下。路是一段旅程，走路是一个过程，累或累。痛苦是一种直觉，不痛苦是一种错觉，只是为了实现另一种感觉。爱，保持岁月的怜悯，活到黑暗。不能抓住孤独，孤独的夜晚点缀着沧桑。

七堇年：现在我开始觉得，如果一个人痴迷于另一个人，他或多或少都有自己为自己画一幅牢固的画。当我还是个孩子的时候，有人告诉我不要把别人想象成忠于自己。事实上，你不必把自己想象成忠于另一个人。什么叫天若有情天亦老：没有过去，没有过不去的感情。这就是为什么世界是世界，这就是为什么人们是人。--晚安！

社会，物流，情流，奢侈流，人们最难做的就是好好照顾自己的灵魂。太多的物质欲望，像泥一样腐蚀灵魂，使灵魂悄悄侵蚀，最后只有贪婪。太多的欲望，像火一样烧烤灵魂，让灵魂悄悄干燥，最后只留下野兽的欲望。太多的奢侈的欲望，像杂草一样堵塞灵魂，让灵魂悄悄破碎，最后只留下邪恶的欲望。能够低头，沉下多少思想，忍受多少耐心，决定你能做什么；能够抬头，能承受多少眼睛，能承受多少压力，决定你能做谁；低头包含抬头的努力。

有些人的生活是直达车。有些人是慢车。他们总是经过许多车站和许多人。有些人总是走错车站，坐过头。他们要么错过了窗外的风景，要么错过了周围的人。没有人知道谁会陪他们到达终点站？相爱的人真的能一路到达人生的终点站吗？

生活中，心累通常是人为地在自己的思想上加压造成的。是因为凡事太在意了，太在意同事间的小摩擦，太在意上司偶尔的责备，太在意家人一时的赌气。其实，人生总会有烦心事，睁开两眼历历在目，闭上双眸不堪重负！看琐事，忘记不幸，鄙视挫折，这不是心灵的释放，人生的升华！--晚安！

俗话说:师父带进门，修行在个人。无论是学习一门知识还是掌握一门技能，都要用自己的大脑，独立思考，理解它的真谛。别人的言行只是别人的经历和感受，你真正理解的不一定是你能说出来的。不知道庐山的真面目，只在这座山上。迷茫之间，只在于当下的思想。只有经常忘记自己，才能从更高的层次审视和认识自己。只有思想纯洁，心才会清晰解开执着或情感的束缚，才能在心中找到真实的自我。

人穷的时候简单，富的时候复杂；看自己简单，看别人复杂。世界其实很简单，但是人的心很复杂；人的心其实很简单，但是利益分配很复杂；利益分配其实很简单，但是社会关系很复杂。生活就像茶，冥想是对的。无辜的，原因是前世。认清，放手是聪明的。看不透，一场梦无痕。没有雨花，没有风絮。--晚安！

尽力把事情做好，半途而废的人永远不会出头。成功的人从头到尾都在做事。一旦他们决定开始，他们永远不会半途而废。他们认为，做事不能坚持是懦弱的表现。一个有志成功的人，即使知道没有希望，也要把事情做好，因为下次还有机会。太多的年轻人在成功之前放弃了努力，失败的案例让人感到遗憾。其实只要你坚持不懈，成功就是理所当然的事情。--晚安！

有会员问:我们怎样才能看到这个世界？老师说:比如普通人看世界，看到一朵花一棵草，就是把它看在一张白纸上；当观众看到一朵花一棵草时，他们会把它看在玻璃上；有什么区别？看在白纸上，看起来像一幅画，却看不到一朵花一棵草的因缘。它是分开的，没有生命，单独观看。看在玻璃上是透明的。一朵花一棵草依然与自然背景和天地万物相关，处处有因缘和趣味；它既是花草，也不仅仅是单独的花草。证严法师--晚安！

不播种，不知道你就不知道什么是收获；如果你不努力工作，你就不知道什么是甜蜜；如果你不追求，你就不知道什么是幸福；如果你没有失败，你就不知道什么是成功；如果你没有分，不知道什么是难忘的记忆。人们只能在努力中获得，在挫折中成长，在痛苦中成熟。

面子分为两种，一种是自己挣的，另一种是别人给的。前者很虚伪，低腰面子活着受苦。真正的面子是别人主动给你的，尊重你的行为和忠诚。有时候我们的工作与我们内心的真实目的不一致，我们的行为总是受到与我们的目的无关的东西的影响；为什么要在意谁说的？别人说的不是达到了自己的目的吗？

你有意识地有很强的能力，可以尽你最大的努力，也只能用七分来做事，你总是认为它可以做得更好，但三分不能使用，好像根本不存在。但这就是我认为的完美，完美不是保持顶峰状态，而是在最好的状态下保持向上的趋势，这是三分的用途，它负责节省能量，你必须保存。--晚安！

幸福如此缺货，请不要肆意挥霍。不要等到伤害了最重要的人才知道后悔。不要任性地做出非理性的行为，亲自毁掉幸福。有些决定只需要一分钟，但它们会后悔一辈子。幸福不是每天都有。如果你错过了，你必须等很长时间。

劳动是一首永恒的赞美诗。您可以看到长城葛洲坝高速公路立交桥的智能运行，是劳动人民勤劳汗水和智慧的结晶。学习佛教不是烧香、拜佛、祝福，也不是为了世界名利和财富。因此，想要真正学习佛教的人必须遵循导师佛陀完美的智慧和慈悲中流露出的无限甘露圣法。--晚安！

我们有时会错误地认为，我们得不到的是珍贵的，我们已经拥有的是便宜的。我们得不到的只是一个美丽的错觉，因为我们缺乏深刻的理解，给我们一个华丽的外表。如果有一天你离它很近，知道它的真相，你会发现它和我们拥有的很相似。不要把目光放在想象力上。你拥有的是你的幸福。--晚安！

天空中下着细雨。我知道云的背后是朝阳。你在雾蒙蒙的远处。鸟儿仍在歌唱，有时在空中穿梭，雨丝在羽毛的边缘轻轻滑落。信念是你的羽毛。希望是一把敞开的伞，飘过雨雾，面对朝阳的另一边。雨是人生的风景，是彩虹的前奏，是阳光的旅程 伴侣。如果我是风雨，朋友，你是彩虹和阳光！

不度哲学:不争，活力不伤；不怕，聪明闪亮；不怒，百神和平；不愁，心凉；不求，不卑不亢；不执，可圆可方；不贪，富贵安康；不苟，不怕王！高度，决定职业；深度，智力；宽度，思维；速度，效率；力量，能力；角度，方向；规模，成败。--晚安！