有些人问古希腊哲学家泰勒斯：“你认为人生在世在这个全世界，什么事情是最艰难的？”泰勒斯回答说：“成为你自己。”了解自己难，认识自己的不够更难。

　　二、珍贵的财产。

　　毕阿斯出生于古希腊文化普里埃耶城。一次，当普里埃耶城遭受围堵，住户们陆续携带自身最珍贵的财产四散逃窜时，仅有毕阿斯一个人一贫如洗。住户们询问他为什么要那样离去，他回答说：“由于我的一切都在我的的身上。”是的，有没有什么比人生更珍贵？

　　三、开心的工作中。

　　有些人问毕阿斯：“怎样的作业最能令人开心？”毕阿斯回答：“赚钱的工作中。”这也是一句大实话，可以赚到大量的钱，才可以能够更好地日常生活。

　　四、安全性的船。

　　有些人问古希腊文化教育家阿那哈斯：“怎样的船最安全性？”阿那哈斯说：“这些离开海洋的船。”不行走，才不易跌倒；不出航，才沒有风险。但船离开海洋，也就没了存有的使用价值。

　　五、永恒不变的社会道德。

　　有些人问古罗马的执政官梭伦：“为什么做恶的人通常富有，而心地善良的人却通常贫困？”梭伦回答：“大家不肯把人们的品德和她们的资本互换，由于社会道德是永恒不变的，而资本每日都是在拆换主人家。”社会道德是永恒不变的，资本是临时的。靠做恶发家致富的人，心里毫无疑问会十分苦闷，并且富有也绝对不会长期。

　　六、理想化的家。

　　有些人问古希腊文化的庇塔乌斯：“最满意的家是什么样子？”庇塔乌斯回答：“既没什么奢侈品牌，都不缺乏必须品。”这一回答很理性，也很聪慧。奢侈品牌是给旁人看的，必须品是为自己用的，装逼上头了的人，始终也做不了“大胖子”。

　　七、身心健康的实际意义。

　　有些人问赫拉克利特身心健康的关键水平。赫拉克利特说：“要是没有身心健康，聪慧就没法显露，文化艺术就不能使出，能量就没法作战，专业知识就没法运用。”性命因身心健康而开心，因病症而凋谢。拥有身心健康，才有一切。

　　八、流动性的江河。

　　有些人问赫拉克利特：“以往的事儿能不能变更？”赫拉克利特回答：“人不可以2次踏入同一条江河。”水流会变，花落会变，時间会变。自然环境会变，哪些都是会变，任何东西都不可以反复。

　　九、不一样的城市。

　　有些人问柏拉图：“一个穷苦的我国为什么也是有有钱人？”柏拉图回答：“假如你将一个国家作为一个完全的我国那么就错大了了。由于一切一座城市全是二座城市：即有钱人的城市和穷光蛋的城市。”城市是有钱人的城市，也是穷光蛋的城市。并且无论何时，穷光蛋都是会超过有钱人。（人生的感悟）因此城市的决策者在作管理决策的情况下，一定要最先想起穷光蛋。

　　十、活着的意义。

　　一个一脸凄苦的患者问安提丰：“好好活着究竟有哪些实际意义？”安提丰说：“我迄今都没有搞清楚，因此我要活下去。”活着就是为了更好地追求完美，为了更好地讨论，为了更好地了解自身还不知道的事儿。或许，这就是活着的意义。

　　十一、用餐的差别。

　　有些人问大思想家黑格尔：“你跟平凡的人有什么区别的地区？”黑格尔回答：“她们好好活着是为了更好地用餐，而我吃饭是为了活着。”庸才享口福之乐，先哲享聪慧之乐；庸才享化学物质之乐，先哲享精神实质之乐。

　　十二、道歉的益处。

　　有些人问思想家塞涅卡：“道歉有哪些好处呢？”塞涅卡回答：“道歉既不损害道歉者，都不损害接纳道歉的人。”道歉是一种传统美德，不但能解决许多分歧，并且会为自己及另一方产生简单和开心。