1、 所有伟大的艺术都不会只是单方面的生活。

2、 我不能不老，但我可能还年轻。文化苦旅余秋雨

3、 狂欢节是自然秩序，释放是天赋人格，艺术的天国是自由的殿堂。

4、 中国文人的孤独不是脾性，而是无奈。余秋雨《文化苦旅》

5、 因此，沙漠深处的陡坡吸收了无限的才华，空灵而鼓鼓地站着，变得神秘而宁静。

6、 世界上最吸引人的是一群非常舒适的人发出的生命信号。文化苦旅余秋雨

7、 每一个地方，总有一种沉重的历史气压覆盖着我的全身，让我无缘无故地感动和叹息。

8、 所谓的故乡，只是我们祖先漂泊旅程的最后一站。 余秋雨《文化苦旅》

9、 宏大的世界常常变成孤岛，喧嚣的生活有时比洞穴还冷清。《文化苦旅》

10、 中国历史太长，苦难太深，没有纯遗址可以长期保存。余秋雨《文化苦旅》

11、 无论是春暖秋肃，还是大喜大悲，最后都要闭上眼睛，平心跳，回归历史的冷漠，理性的严峻。

12、 如果说人生是一条一划而过的线，那么，只有一些点具有保留价值。余秋雨《文化苦旅》

13、 文人的魔力在于，他们可以把世界上一个偏僻的角落变成每个人心中的家乡。-------余秋雨《文化苦旅》

14、 这种观看是一种头晕，非常陶醉，非常模糊。因此，我不得不独自徘徊在人群离开的山脚下，一点一点地找到记忆和自己。

15、 一位年轻的诗人写道，那天晚上，当冒险家斯坦正要离开时，他回头看了看西方的日落。在那里，一个古老民族的伤口在流血。

16、 离开了土地，但它供奉着土地，离开了家乡，拥抱着家乡。那么，你的离别有多少勇气和无助呢？《文化苦旅》

17、 所有伟大的艺术都不仅仅是展示自己单方面的生活。他们是观众，他们期待着仰望的人。壁画的立体生活，加上壁画前的叹息和叹息。

18、 中国的许多文件遗迹往往具有历史的层累性。长城，作为一种空间，与时间的曲折紧密相对应。余秋雨《文化苦旅》

19、 他们脚下的土地给了他们如此多的奇怪，如此绝望的痛苦，但他们不想恨它，用温暖的手掌触摸它，让他感受到文明的热量，让它进入文化史。

20、 有这样的地方，天才叫天。有这样的天，地就叫地。在这样的世界里独自行走，侏儒变成了巨人。在这样的世界里独自行走，巨人变成了侏儒。

21、 冲突是另一种融合。长城内外的冲突与融合是中国文化的核心主题，其重要性远远超过看似重要的国家争夺朝代。正是这些地区让我一生中写得最多。

22、 世界上最吸引人的是一群非常舒适的人发出的生命信号。这个信号是磁性、蜂蜜和涡卷方圆的魔井。没有人能摆脱涡卷，也没有人能面对它们保持冷静。

23、 一系列不可逾越的绝望，无与伦比的壮丽，一系列不可复制的伟大，包围着你，征服你，粉碎你，接受你。你失去了它，终于找到了它，但它是另一个你。

24、 如果人这个词总是被大写出来，宽阔的翅膀也会投下阴影。在这一天，这群活泼的生物应该把它分解成许多闪亮的亮点。这个词可以变成一个熙熙攘攘的世界。

25、 一件小事，但仔细想想，一切都准备好了，只能莫名其妙地发出长长的叹息，叹息生活的温暖和荒凉，叹息岁月的匆忙和漫长。《文化苦旅》

26、 在夜雨中与家人聊天，几乎没有争吵；在夜雨中集中学习，身心会非常熨烫；在夜雨中想念朋友，会想念立即写信；在夜雨中挑灯作文，文字会变得湿润和内涵。

27、 山河之间的实际步伐使所有伟大的事业成为一道普通的风景，因此也使我们放松。人类应该把一切都放在山河之间。因此，我们找到了终点、价值和生命的终点。

28、 然而，随着时间的推移，这座山和河流对诗人的祝福越来越弱，他们的船总是搁浅，他们的衣服经常被熏焦，他们从高到苦，从苦到沉默。在中国，还有多少诗人？

29、 我再也看不到传世的号召了，只剩下走廊柱上龙飞凤舞的对联。再也找不到慷慨的仇恨了，只剩下几个亭子可以吊着休息。永远不要期待历史的震颤，只有永恒的湖山。

30、 毕竟，世界上还有一些选择。也许，正是对这种选择性的认可和否定最终决定了一个人的心理年龄，或者更大，决定了一种文化、一种历史的生命潜力和更新的可能性。

31、 我不敢为我们庞大的文化祈祷，但我希望我的文字能有一种苦涩的回味，焦虑的会心，冥想的放松，年轻的老年人。让唐朝的烟尘和宋朝的风洗去了最后一点青春的英雄气概。

32、 莫高窟之所以能傲视异邦古迹，是因为它已经积累了1000多年。看莫高窟不是一千年的标本，而是一千年的生命。一千年来一直活着，血液畅通，呼吸均匀。多么壮丽的生活啊！

33、 庐山没有文人也没关系，但没有魅力，没有风情，就像寺庙没有晨钟和暮鼓，就像一个没有期待的女孩的眼睛。没有文人，风景也在，但没有诗意的风景，没有风景的人文意义。

34、 就像寒冷单调的土地一样，西北边境的历史命题也相对简单。在中原大陆，山、水、花、树荫，岁月的迷宫会让最清醒的头脑肿胀和头晕，晨钟和晚鼓的声音总是那么神秘和愤怒。

35、 ，看似柔软无骨，却能变得气势滚滚，波涛汹涌，极其强大；看似无色无味，却能洒出浩瀚的绿野，硕果累累，千姿百态；看似自卑，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞

36、 在夜雨中想象最好站在窗前。昏暗的灯光照在密密麻麻的雨脚上，玻璃窗又冷又冷，被你的热气呵成雾。你能看到的东西很少，但似乎你能看得很远。余秋雨《文化苦旅》

37、 固执是如此的不合时宜。它慢慢地承受着现代风暴，仍然露出自己苍老野拙的脸庞。坟墓一圈一圈地增加，纸旗飘飘，野烧隐隐；下一代冲来冲去，焦虑了一会儿，很快就被木讷的皱纹雕刻出来了。

38、 夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的世界美景。光影用最直的线条分开，金黄色和赭石纯净无斑驳，就像用一个巨大的筛子筛过一样。日夜的风，风脊山坡形成波浪，这是一个非常舒适的波浪，没有涟漪。

39、 莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命!

40、 我边走边想，又黑又瘦，让唐朝的烟尘和宋朝的风洗去了最后一点青春的英气，疲惫地躺在边地旅社的小桌子上涂抹，然后问路人邮箱在哪里，把刚写的东西寄走。余秋雨《文化苦旅》

41、 浩瀚的沙漠，汹涌的流水，在这个世界上是无与伦比的。只有沙漠中有这样一个湾，风沙中有这样一个安静，荒凉中有这样一个场景，高坡后有这样一个下降，我们才能赢得天地的节奏造的机巧令人陶醉。

42、 不是为了山顶，只是为了曲线，爬。无论你能到达哪里，只是为了你消耗的生命，爬上去。无论如何，我总是站在路的顶端。永久的顶部，不断漂浮的顶部，自我的顶部，从未撤退的顶部。余秋雨《文化苦旅》

43、 如果生活和历史都脱离了琐碎事物的构建，那么它们就不属于现实世界。你一直遇到的一切都可能包含着宏伟的内涵。诗人的眼睛是把两者联系起来。在夜雨中，生命和历史都在摇摇晃晃。余秋雨《文化苦旅》

44、 我相信，一次又一次，夜雨曾浇熄过突起的野心，夜雨曾平抚过狂躁的胸襟，夜雨曾阻止过一触即发的争斗，夜雨曾破灭过凶险的阴谋。当然，夜雨也所折过壮阔的宏图、勇敢的进发、火烫的情怀。余秋雨《文化苦旅》

45、 这里不再仅仅是早春的温度，而是春风，一切都醒来了，人们的每一缕肌肉都想跳起来。这里甚至鸟儿在歌舞，甚至花也被卷成图案，为这个世界欢呼。这里的雕塑有脉搏和呼吸，有数千年的微笑和精致的愤怒。余秋雨《文化苦旅》

46、 成熟是一种明亮而不耀眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声音，一种不再需要观察别人颜色的平静，一种终于停止向周围投诉的氛围，一种忽视噪音的微笑，一种洗刷极端的冷漠，一种厚厚的声音，一种不陡峭的高度。《文化苦旅》 余秋雨

47、 成熟是一种明亮而不耀眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音乐，一种不再需要观察他人的话语和颜色的平静，一种终于停止向周围投诉的氛围，一种忽视噪音的微笑，一种洗刷极端的冷漠，一种厚厚的沉默，一种不陡峭的高度。余秋雨《文化苦旅》

48、 我认为中国历史上最令人兴奋的项目不是长城，而是都江堰。当然，长城也很伟大。无论孟江女人如何哭泣，从远处看，这个痛苦的国家用人力在野外的山脉和沙漠中修建了一个数千英里的屏障，为我们生存的星球留下了人类意志力的骄傲--余秋雨《文化苦旅》

49、 这是中国历史的荒地：雨马蹄铁，雷声，血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。在家乡柳荫下的告别，将军的愤怒，在朔风中狩猎军旗。随着一阵烟尘和一阵烟尘，它们都飘走了。我相信死者临死时面对朔北敌阵；我相信他们想在最后一刻回头看熟悉的土地。所以他们扭曲地倒下，变成了沙堆。

50、 这里的每一个场景都不是双眼都能看到的，每一个角落都足以让你长久留下来。这里没有重复，真正的快乐也没有重复。这里没有刻板印象，刻板印象不能容忍真正的人性。这里什么都没有，只有人们的生活在蒸腾。当你到达其他洞穴时，你可以想一会儿，在这里，一旦你进入，你就会变热，让你失态，让你只你只想腾空双脚。无论它画什么，它都会让你在心底惊呼。这就是人，这就是生命。