做大生意必须先有钱，第一次做大生意又谁都没有钱。在这个时候，自己可以知道自己没钱，但不能让别人知道。当大家都以为你有钱的时候，都愿意和你合作做生意的时候，到最后，你就真的有钱了。

　　择高处立，就平处坐，向宽处行。做事情眼光要高，战略角度要高，坚持理想，超越金钱，跳出自我，叫高处立;做事情心气儿不能太高，要照顾到周围，要跟大家 很好地相处，互相沟通交流，这是就平处坐;有了这两方面基础，做事情就能左右逢源，方法、眼界、人脉越来越宽，就能达到向宽处行。

　　在改造自己方面，性格的改造是最痛苦的，知识的改变则很快乐，因为读读书就好了。相貌的改变如美容、整形也不难，但你把一个很强的性格改变得到处能受委 屈，这太摧残人了。把一个性格很好、很柔弱的人，非要变成刚愎自用的人也挺闹心的。性格的改变是重造一个你，这挑战是最大的。

　　管理上最低的档次应该是管人，就是每天见谁就骂谁。再高一点的档次是管事情，每天开会。再高一点的就是谈观念、意识形态。再高一点就是神，什么都不管，大家都按照你的意志去走，你只需要做一个先知就可以。

　　与人相处最怕的就是：你不相信你看到的我，却相信别人口中说的我。

　　天天在安逸的环境里，你就不会懂得咀嚼痛苦，更不会想到痛苦对人到底有多大帮助，而人类的智慧往往来源于事后对痛苦的咀嚼。

　　旅行中学会和陌生人说话，而且要能先开口说，并且能说很久，善于令彼此放松、良好互动，才能够解决恐惧问题;这样的人，也才能不停地去新的地方，逐步变得 自由，到全世界任何地方都不会有恐惧。在这个过程中，要学会理解文化差别，尊重习俗。

　　金钱能买到物质上的财富和行动上相对自由，却无法买到人心，有钱又有道德的人会得到尊重，有钱、有道德还有能力的人会得到追随。

　　人的事业是个马拉松，在每一个弯道处，前后的次序都会有所变化，但最终跑到底的是最有毅力的人，而不是某一段跑得最快的人，最后的胜利正是跑得最有毅力而又不跑错方向的人。

　　过去，我们老以为伟大是领导别人，这其实是错的。当你不能管理自己的时候，你便失去了所有领导别人的资格和能力……伟大首先在于管理自己，而不在于领导别人。

　　有的不同性格的人很妨碍你的成功，为什么少年班、神童班最后大有成就的并不多?跟个性有关系，因为沟通能力、表达能力非常重要。一个人生存在一个群体里是不是被欢迎这很重要，你的性格特别各色，老是弄一些事儿让人不喜欢你，你想成功几乎没有可能，读书最好也不行。

　　旅行给我的另一个启发是它让人没有恐惧。人生下来时胆子很小，但走得越远，胆子就越大。我看过了战争、动物，看到了耶路撒冷老城，也看到了历史宗教形成的 冲突。这过程当中，我对人和社会越来越了解，也看到各种文化的不同，最后变得淡定，变得宽容，也变得胆大。

　　人生最重要的还是应当在价值观的培养上下工夫。在价值观上的投资相当于给人生装上一个GPS，人生观就是人一生的卫星定位导航仪，有了它，在人生的任何时候都能找到方向，找到了方向，一个人就有了生存能力。

　　一个管理者容易犯错误的地方在于，弄不清楚管理自己还是管理别人。公司领导者管理自己永远比管理别人重要，行为管理、行为矫正的关键是校正自己的行为。伟大的人管理自己而不是领导别人。

　　很多人不能改变自己，在实现理想的路上个性太张扬，或者太急于证明自己，让别人都服从你，最后玉石俱焚。

　　自律，在目标约束下，使自己就像导弹一样，盯住目标，目不转睛，坚定不移。反省，凡是志向远大的人都时刻检省自己、提高自己，这种力量也不得了。

　　理想是王牌，它是价值观。一个人引导你的绝对不是关系，这些都是偶然性。我们出发前首先要确定方向是正确的，至于走到哪儿是偶然的，跟体力有关，跟路况有关，跟遇到的人有关，但至少方向正确能让我们更接近目标。

　　每一个企业都是从小长到大的，别急。创业大概有一年半到两年是瓶颈期，特别难，然后突破瓶颈组织成长、组织膨胀、业务膨胀，然后陷入经济危机，这时迅速调 整，调整过来就好了，调整不过来就死掉。所以头两年要克服瓶颈，之后要控制组织，有了这样一套东西，心平气和了，知道一个企业要做大要很多年。

　　很多过来人会发现，十几岁的时候你会因为受不了气而拿刀砍人，但四五十岁以后你发现自己什么气都能受，把这些当一个屁放出去就完了，有时只能自己安慰自 己：所有的委屈过去就过去了。另外你心里还有一个实实在在理想存在着，这会让你开心。总之，要实现理想肯定是要受委屈。

　　在人生的路上，有的人看见坟墓，有的人看见鲜花，其实都是一个方向。人死都不怕，还怕活吗?反过来说一样，人活着都不怕，还怕死吗?死的时间很长，所以先 要好好活着。你心里头有鲜花，你可以不停地走，心里头是坟墓，也可以不停地走，坟墓是宿命，鲜花是希望。

　　大道理是伟大的人遵守的，凡是伟大的事没一件是令人舒服的。高瞻远瞩、胸怀坦荡、刻苦忍耐、含辛茹苦、坚忍不拔，没有一件是让感觉器官舒服的事……

　　时间决定一些事的性质，包括企业的性质。比如，赵四小姐16岁去大帅府跟张学良，她去1年，是作风问题;去3年，是瞎搅和;一去30年，那就是爱情。

　　对人了解了，你便有了自信，在沟通当中就能建立彼此的正确定位和互动模式;在和陌生人说话时，你就会知道要怎样说第一句话才能让对方放松警惕并产生交谈的欲望，或者当语言不通的时候怎么进行沟通。

　　身体是革命的本钱，但对我们这些男人们，革命才是身体的本钱!你的企业、你的事业停步了，你还有什么本钱!

　　我们在追求理想的过程当中，怎么管好自己、改变自己，这很重要。人们在追求理想的过程中，通常会不停地埋怨别人，而不改变自己。最难的是管住自己，不让自己出问题，因为自己一出问题，理想也就烟消云散了。

　　在中国做生意，尤其是做民营企业，必须拥有非常强大的内心力量，否则就没办法野蛮生长了……这种力量并不是只用一天就能练习出来的，它是被磨炼出来的。

　　一个好的企业就是一座好的庙，一个好的企业家就是一个好的大和尚，一个好的职业经理人就是一个好的小和尚。我们给客户的永远是1%的使用价值和99%的希 望。管理的最高境界就在于不仅能把明确的规则搞清楚，而且也能把潜规则搞清楚，最后办好自己的庙，成为一个伟大的大和尚。

　　理想是墙上挂的美人像，很漂亮;现实是炕上的媳妇，能够生儿子、过日子。如果不能把墙上的美人变成炕上的媳妇、最后生出孩子来过好日子，爱情的理想就会随风飘逝。

　　做企业第一是不争，不企图吃掉别人。我们不去寻求垄断的机会，不把自己的存在建立在别人痛苦的基础上，而是力求让所有的消费者、股东、员工以及社会各界都 喜欢我们，认为我们是个不错的公司，大家都需要你。老子说“夫唯不争，故天下莫能与之争”，就是这个道理。

　　我们在由现实通向理想的过程当中，最重要的避免死亡的方法就是规避体制性摩擦，当体制转换、政策转换时，决不能生磕、死扛。所以我们才说，要听党的话，按 政府要求办。这不是唱高调，我们说的都是保命的话。这样我们才能跟理想的距离就越来越近，而且还能坚持。

　　企业家每天遇到的诱惑和陷阱非常多，既要应对诱惑，还要把具体的事情和可能的陷阱分开。比如：为了拿一块地，我们做了几年准备工作，后来一个竞争对手插 手，暗地“搞定”某领导，把地拿了。这个项目上，我们花了那么多时间和资本，就为坚持“不乱搞”，但结果还是打水漂了。要不断接受这种现实。

　　立志就是在人生海洋中立了一个航标，不管走到哪里，中间干了别的什么事，顺利或不顺利，都是依着这个航标前行的

　　动物不撒谎，而人类世界充斥谎言。动物释放的信息如有误导，那也是为了保护自己，而不是出于伤害的目的，像变色龙，它变色不是为了去杀害同类;而人有时会 为侵害别人撒谎，比如诈骗。动物都是坦坦荡荡的，每天该干什么就干什么，打得过就打，打不过就死。动物的世界是真实的社会。

　　我的理想还是，为什么?两大基本特征：第一，物质产品极大的丰富，而且像泉水一样涌流，而且各取所需，还不花钱。第二个另一个重要的特 征，劳动不再成为负担，而成为人的第一需要，这多好啊!所以我的理想是。

　　最低境界是劳而无获;中间境界是劳有所获，你做一份工作，得一份回报，按劳付酬;最高境界是不劳而获，你能把各种事情都安排好，坐在家里就日进斗金，但这种事情不大可能，只能说曾经梦里有，现在没看见。

　　现在大家都在讲“理想很丰满，现实很骨感”。怎样让骨感的现实朝丰满的理想逐步接近?理想需要阶段性地被鼓励。我们要把理想和现实之间这座桥一段段接起 来，每一段都给自己一点回馈，让自己可以享受一下这些许的成功。这些阶段性的小成功串起来，最后必然就能通向最终的理想。

　　坚持使命的驱动，而不是简单的是利润驱动。真正的创新很多程度上跟盈利有关，但是也有一些关乎重大命运的创新，实际上跟使命有关。乔布斯生前有一句话非常 有意思，我对于我死以后，这里埋着一个世界上最有钱的人我一点兴趣都没有，我最关注的是我每一天做一个什么事情能改变这个世界。

　　从企业来说，作为一个领导人，眼中得要有神、有敬畏。人有敬畏，就有内省，就有自我约束，就会进步。就怕没敬畏，把自己当成神。

　　做公司最大的教训就是不懂千万别装懂，装懂以后被人点醒了赶紧改正，改正了以后就要付诸实施，再别犯同样的错误。

　　一般来说，我们年轻时希望自己将来的状态，是自己的工作能够和社会的进步联系起来，能有所贡献，另外也能得到大家的尊重，让自己的能力更好地发挥。

　　动物界没有强奸，必须是雄性动物征得雌性动物的同意，然后才开始交配。同意的标志是气味和姿势，雌性动物摆出一个特别的姿势欢迎雄性动物，或者有一种气味 让它闻到。角斗胜出的大哥办事的时候也要先用鼻子闻，确定对方同意了才开始，而不是说因为它打胜了，想干什么就干什么。

　　站在终点回望通向终点的道路，会有很多的感悟，如果能将死亡视为我们人生旅途中的同伴或导师，他会提醒我们，不要把现在该做的事情拖延到明天，帮助我们每天做得更好，而且充实。

　　挣钱、看钱、花钱这三件事在人一生中都会碰到，但所采取的方法却截然不同：有人创业挣钱，有人打工挣钱;有人靠储蓄看住钱，有人靠股票升值钱;有人花钱旅 行，有人花钱购物，还有人花钱发展自己的爱好，人们对这三件事的不同选择必然对应非常不同的结果。

　　理想就是在黑暗隧道尽头的光明。因为有这个光明，你不会恐惧，你还会有动力坚持往前走。而如果这个东西灭了，你就没有了目标和方向，就会恐惧乃至迷失。

　　学万科，我们终于做到了比较从容、专业地发展;学柳传志，我们学到了一个好的价值观，企业比较稳;学马云，就要学习在新商业文明下的规则怎么生存。

　　我们所谓文化，尽可能把人的自觉性调动起来，而把自律放在他律的前面。我们现在制度管的是他律，有理想的人、有追求的人、有精神束缚的人都是自律的。

　　旅行可以让你的眼睛看到世界的真实，这是一件很开心也很痛苦的事，你需要不断否定以前的经验和别人的教导。在旅行中给我印象最深的都是去特别不舒服的地方。

　　价值观是企业特别是领导人内心最深层的是非判断，它是企业行为方式与业务导向的最根本指引。这种价值观无论在任何企业都客观存在，只不过当它不被领导人放 在嘴上宣称时，便只能在企业兴衰的历史轨迹中找到蛛丝马迹;而当它被提炼成精确文字广为传播甚至宗教化时，便成了可以研究和仿效的“企业文化”

　　所有的伟大都是事后的追溯，绝不是事先的设计。所有人说事先设计的伟大，都是骗人的，伟大只是事后的追溯。当我们追溯伟大时，如果能找到一些当时的伟大基 因，这算是客观，如果没找到这些基因，而只是在粉饰自己，那叫欺世盗名。

　　在现代社会中，男人的外向性、竞争性和哺乳类动物最初的本能有关系，他们在征服当中有快感。而女人是在安全当中有快感。男人在杀戮、奔跑和播种中找到快乐，女人在等待、安全和抚育过程中找到快乐。

　　“大”怎么能存在?第一，是不动;第二，就是无形。有些民营企业已经很大了，还乱动，“乱动”则导致“动乱”。我认为，企业变大了以后就要布堂堂君子之阵。可以说我对公司最大的贡献就是没乱动。

　　道德经常会成为大家对某个时代问题的评判标准，但社会处于转型期时，可能会出现几种不同的道德声音，人在信奉一贯的道德时又特别容易不留神把自己给绞死。社会在转型时，需要宽容，用一个超越时代的智慧来引领这个时代。

　　有时候人与人之间，你用自己的眼光假定一件事情，然后去反应，结果错误的举动招致对方更坏更激烈的反应，你有可能就会牺牲。

　　做公益的时候，你最怕遇到什么事情?答最怕捐错钱，万一捐给郭美美了，怎么办?还有就是被勒捐。如果是我自己选择要捐的钱，我捐得很开心，但你逼我捐钱，那不是跟强奸我一样吗?

　　“学先进”是为了赶先进、自己成为先进，“傍大款”是为了结交好的企业、自己成大款，“走正道”是为了避免走弯路，铸造永续经营的坚实基础。

　　同样是跑步，村子里的狗蛋和奥运赛场的刘翔有着本质的区别：狗蛋没有规则，撒丫子随意跑;刘翔是在奥运场地按照田径竞技规则比赛。非上市公司就像狗蛋，缺 乏统一的竞赛规则，也就无从比较成绩;上市公司就是刘翔，每一块肌肉的训练都要求是科学的，必须在公开的、遵循规则的前提下创造成绩。

　　现在国内市场对于企业家的创新，不能定价。facebook的那小子身价多少?这是资本市场所给的定价，是鼓励，是对创新者、企业家能力的一个市场定价。 中国资本市场现在完全是行政化，这使得企业家们都跑海外定价去了。一个市场若不能给企业家的创新能力定价，企业家就不会在这个市场出现。

　　男女最早的自然分工起源于剩余财产，比如捕获猎物时抓了两只野猪，吃了一只，剩下一只就交给女人看守，女人于是就学会了饲养、驯养，这样的自然分工让女人 留守而男人在外征战，所以最早的畜牧业跟女人有关，但是最早的战争和男人有关。

　　男性始终处于社会生活的核心，他有

　　我觉得公司有两种做法：大众式健身型与刘翔式专业型。大众健身是跑步，四个特点：标准自己掌握;没人评判;想练就练，想停就停;动作简 单。专业运动员，比如刘翔，与大众健身不同在于：标准公开;优劣由别人评定;常练不停;姿势科学，选择高难度动作——跨栏。

　　王石讲他去印度尼西亚爬山，是由食人生番带领的。我问他生番饿了会不会吃你?他说本来很紧张，食人生番光着身子，底下就裹了一条布片，看着挺吓人;但他们 也不是什么人都吃，妥善的沟通很重要。所以要让大家彼此放松、有安全感，怎么先开口说话很重要。

　　有一种企业的增长叫做“自杀式增长”——销售增长、利润增长、营业额增长、规模增长，但每股净现金流是负的。

　　民营企业有四种情况下最容易死掉。一是社会革命，二是科技革命，三是自然灾害，四就是商业周期风险。前三者基本与大势相关，属于不可抗力，而企业作为个体最容易死掉的，则是商业周期风险。

　　人们对已获得的享受往往并不追究其背后的来由，不懂得感恩。对拥有的一切，也往往理亏心安，不知反省。一切看似自然而然的事，其实并不自然。心安的事到头来理一定不得。

　　和人相比，动物守规则。比如羚羊界交配的规律是雄性竞争，胜出的才有交配权。在非洲我们发现，一群雄性羚羊打完以后一个大哥产生了，剩下那些落败的没有再争抢的。要是人就会争风吃醋，人家结婚了还去折腾，不讲规则。

　　男性自然生命的表达方式和征服有关，他需要在外面保持活力，像狮子、老虎一样，先在同性之间征战，只有征服所有同类当中的弱者，才获得交配权，把他们最好的基因遗传下来。

　　在取利过程中如果你是依法挣钱、依法纳税，这个取利的过程就是取义，只有取义才能取大利。比如说社会发展方向，股东分红、员工要工资、政府要纳税，这就是义，而且，往往只有你先接受义之后才能挣大钱。

　　现代社会留有很多哺乳类动物的痕迹。在动物界主要是竞争体力;现代社会当中逐步把肌肉、力量演化为智慧、金钱、权力、才能、技能，拥有这些优势的男人拥有

　　体制转型的过程，有点像从土路坐拖拉机奔到高速公路，过程中一车人都不知道怎么走，开车人一边修车、一边换车，还希望半道能找一个好车再倒腾，最后终于上了高速公路，这就叫转型。

　　以主妇管理家庭的热情来管理企业，不能忘了并非只有花钱购物是主妇的特权，拍苍蝇与扫灰尘更是经常性的责任。

　　狮子要活下来，每天要吃大量的鲜肉，它的生存是以其他动物的死亡为代价。狮子吃完后，一些残骸剩骨就会有土狼、豺狗等一堆“坏人”在后面跟着吃。所以说狮 子生存的成本很高。而大象不同。大象不争，吃的是草，草是成本极低的，所以从生存成本来讲，大象比狮子低得多。

　　我和财富之间的关系，就像是大人跟小孩之间的感觉。小孩刚生下来的时候，当爹的没啥感觉;当小孩开始说话之后会有点感觉;再长大一点之后，就很有感觉了; 青春期之后跟自己开始疏离;最后呢，又开始远离。这个时候就开始撕扯。

　　我非常相信，如果我们这个社会对于不同意见的包容，对于甚至有一些看上去很荒诞想法的包容，就像乔布斯在生前第一次做广告时候那样想，所有人看到我们做 的，但是我们站在这里我们做了改变世界的事情，这是很重要的，所以我认为创新第一点就是要开放。

　　美国哪怕是低收入人群，住房也得通过市场解决。另外一种方式是新加坡的方式，70%、80%政府提供保障。30%、20%市场来解决。这是双轨制。保障归 保障，市场归市场。第三种方式是德国的方式，德国的方式是50%、到60%的人都去租房，大部分人在租的房子中生活。

　　人类社会逐步把性别角色固定下来以后，创造了人与人之间的交往模式，现实中男性在公司变得更加主动，创业活动中男性

　　以前功权总批评我，发展过程中他说我：“你不能强制我们按你的理想做，万一你理想错了呢，我们都跟着牺牲了。”这话是对的，在一个组织架构中做一个理性的 领导，不能让大家玉石俱焚。你只能选择协商，有人愿意，就一起往前走;不愿意就给他们一个安全通道，大家各自逐步往前走。

　　民营企业的传承这件事，几十亿的财产和事业突然降临在二十几岁的年轻人身上，会让他们感觉不安。这件事为什么给大家这么多困扰?因为它十之八九都做不好， 但还得做，就像人们追求爱情，十之八九都不顺利，有时只是昙花一现，但最后日子还得过，传承也是这样。

　　中国社会也是这样，几千年来不断在选皇帝，从孩童时代就开始培养他们，最后也还是要面临王朝衰落，再经过动乱、杀戮出现新皇帝，这件事情似乎成为一个悖论，但是又不能不面对，需要在不可能的环境下尽可能做出好的选择。

　　政治的传承也是这样，大部分政治上的传承都是事与愿违，特别是在集权体制下。像这么伟大的人都做得不如人意，他亲选的继承者被别人踹了，他打倒的人起来否定他。

　　传承包括四个方面：财产的传承、人的传承、体制制度的传承、精神价值观的传承。读书时经常讲继承老一辈的传统、理想，脖子上系个红领巾，那都是精神传承，比较抽象，但财产传承则比较具体。

　　理想这件事在我们生活中似乎像空气一样哪儿都有。其实对理想最大的考验，不在于是不是贴墙上、不在于怎么说或法，而在于每天你做决策、过日子中，怎么对这件事情不断地剪裁度量，最后取得什么样的结果。

　　什么是理想?我想它包括两方面，第一，理想是心中的愿景，也叫梦想、规划、憧憬，总之是对美好未来的描述。现在MBA课堂上把这叫愿景，而之前我们叫它梦想，或者用最朴素的表达方式：长大以后干什么。

　　几十年的生活经历让我深刻体会到，理想是梦想，是方向，实际上就是未来的某一件事，比如小朋友说当工程师、当警察、当明星，很具体。谈理想的人最重要的就 是要有梦，要能用这个梦每天激励自己，然后自己挺高兴，而且开始有干劲。

　　有一位法国思想家傅立叶，他的梦想是要创造一个未来新社会;他怕自己睡懒觉，就让自己的仆人每天在他该起床的时候说“该起床了，伟大的理想正召唤着你!” 他每天用这件事激励自己，所以每天都特兴奋。这个故事给我的印象太深了，所以我每天一睁眼也老想这句话。

　　有朋友问：你20多年来每天睡那么晚、起那么早，还这么兴奋，怎么那么大干劲呢?其实这就是梦想在发力，它会我你觉得生命有意义。

　　理想一个很大的功用就是自我激励。你会发现每个有干劲的人，其实他心里都特别有梦想。我在听马云的演讲时常常想：这个才一百斤的肉身，哪儿来这么大能量 呢?他说他的梦想是让天下没有难做的生意，按照这个目标他每天向前冲，每天都有使不完的劲。

　　人生最困扰的是满脑子浆糊、是非观念太乱，今日之我跟昨日之我打架，明日之我又挑战今日之我，白天的我和晚上的我打架，晚上的我一醒来又后悔。这么多纠结闹心，这种人生便是最不快乐的人生。

　　最快乐的人生是价值观单一，比如信佛的人持斋、礼佛、自律，看见荤腥肉和女色也不动心，他很容易就幸福了。

　　王石创业以来，一直把理想放在前面，钱放在第二位。这27年他算账的方法非常简单，就是有利于公司发展的事、有利于股东的事、有利于自己成长的事放在第一位。因为理想，所以简单;因为简单，所以成功;因为成功，所以永远。

　　作为买卖人，我们每天跟钱打交道，所有事都跟钱有关。坏钱叫赃款，好钱叫善款，中间的钱可以叫利润。对于钱究竟是取还是舍?你捐出去了是善款。加一个 “善”字，就有道德评价，你不仅帮助了别人，同时获得了道德上的赞许，自己有满足感。

　　董事长的决策就是在不确定的环境和不确定数字中去做一个确定的决策。在一个时空变化的未来当中，我们做一个相对确定的决策，让企业能够度过这些不确定性，走到理想的附近。这是一个非常困难的事情，最终只能靠价值观来引导。

　　其实一个公司不是做事越多越好，而是正确地做事和做对的事情，或者用正确的方法做对的事情，这也是最难的。

　　理想和价值观让我们做对的事情，做贵的事情，做长远而有意义的事情。而错误的价值观则会引领企业做错的事情，可能当下会省点钱，但未来会付出更大的代价，乃至被淘汰出局。

　　别人说你不好，你会睡不着觉，但是如果自己逐渐建立一套是非标准，能说服自己，就不会脆弱，自己就能管理好自己的情绪了。

　　人一生不在于消灭困难，消灭敌人，而在于选择困难，改变对手。比如你是种子时，浮土就能盖住你;你是枝丫时，石块都挡住你;你是树时，大树就盖住你;你是 最大的树时，风必摧之。你会发现改变的都是对手，而且敌人越来越牛X，风一吹你就得随风而倒，但是你底下的根要扎实，树梢动没事死不了。

　　没有困难是不可能的，你只是需要改变困难的类型，老是一失恋就上吊的困难，你基本上就废了，你得弄点伟大的困难玩玩，但首先心理不畏惧是对困难的最佳选择。

　　中西方克敌之术各有讲究 ，拳击的最大特点力量和速度，正面交锋、一锤定音，不破不立;中国功夫讲究存旧创新、身随意动、以柔克刚、借力打力、化劣势为优势。

　　中国功夫由于历史和文化背景的多重因素，

　　拿刀砍人是下策，砍完了你也进去了，那叫争，你不争就要攻心。做生意也是一样的，比如我赚你十块钱，有人会为十块钱斤斤计较谈三天三夜，理论上是应该挣十 块钱，可谈三天很累，你就会觉得这人特矫情，真烦，就这点事。其实人都很小气，还老嫌别人小气，这是一个普遍心理。

　　面子尊严很难拿捏，你让到他有面子你有尊严，这就很重要;你让到他都有面子你没尊严，三块钱给人拿走了，他背后就说这人不行，所以这个人生的学问就在这儿。在人生过程中，让的学问远远高于争的学问。

　　冯仑，1959年出生于陕西西安，西北大学经济管理学院毕业，是文革后第二届正式大学生。中央党校法学硕士、中国社科院法学博士学位。

　　1991年开始领导并参与了万通集团的全过程创建及发展工作。1993年，领导创立了北京万通实业股份有限公司。之后，参与创建了中国民生银行并出任该行的创业董事，策划并领导了对陕西省证券公司、武汉国际信托投资公司、东北一间上市公司等企业的收购及重组。

　　未来论坛创始理事。

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