朝花夕拾摘抄及感想【一】

1 . 随意春芳歇，王孙自可留。

2 . 我明白了，譬如李叔同圆寂前的最后的手书：君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。问余何适,廓而亡言,华枝春满,天心月圆。(P

3 . 一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。——龙应台《目送》

4 . 我有许多的书，其中有《安徒生童话》《海底两万里》《国王的故事》……这些故事中我最喜欢《海底两万里》这篇故事。《海底两万里》是凡尔纳三部曲的第二部，第一部是《格兰特船长的女儿》，第三部是《神秘岛》。《海底两万里》于年问世，到今天已有一百多年的历史，而至今仍以多种文字的各版风行世界，广有读者，可见其生命力之强，吸引力之大。《海底两万里》这部小说描写的是法国博物学家阿罗纳克斯教授应激登上一艘驱逐舰一林肯号，参与追捕在海上盛传已久被称独角鲸的怪物，却不幸被怪物俘获。而这只所谓的怪物并不是什么独角鲸，而是一艘当时无人知晓的潜水艇。这艘潜水艇的胆船长尼摩邀请阿罗纳克斯教授等人做海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚鸟，印度洋，红海，地中海，进入大西洋沿途饱览了海底变幻无穷的奇异景观和形形色色的生物，又经历了搁浅，土著人围攻，同鲨鱼搏斗，冰山封路，章鱼袭击等许多险情。最后，当潜水艇到达挪威海岸时，他们三人不辞而别，将他们所知道的海底秘密公诸于世。我的读后感是这部作品集品折紧张，扑朔迷离的情节瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的奇妙幻想于—体，让读者时而进八险象环生的险恶环境，时而又走进充满诗情画意的美妙境界，读来既使人赏心悦目，也令人惊心动魄，永生难忘。

5 . 我一直相信，重情之人都有着一颗柔软细腻的心。他们体会着这世间种种情感，他们有着诸多感慨，然而其所说所写，都不过是那感情世界的冰山一角。

6 . 一

7 . 《故人寄茶》

8 . 所谓兄弟，就是家常日子平淡过，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉择和承受。我们聚首，通常不是为了彼此，而是为了父亲或母亲。聚首时及时促膝而坐，也不必然会谈心。即使谈心，也不必然有所企求——自己的抉择，只有自己能承受，在我们这个年龄，已经了然在心。(P

9 . 有些飞翔，必须经过漫长的等待；有些腾飞，必须靠自己的翅膀……。大闹天宫：蟠桃会这天，孙悟空喝光宴会用的仙酒，还闯入太上老君的丹房，吃尽葫芦内的金丹，然后回到水帘洞。玉帝对孙悟空扰乱蟠桃会甚为痛恨，命令四大天王托塔李天王跟哪吒太子去捉悟空，万天兵被悟空打败。玉帝又派二郎神来战孙悟空。经过多次交手，在二郎神同悟空大战之际，太上老君抛下金刚圈击中悟空，方才将他捉拿。

10 . 唐·李商隐

朝花夕拾摘抄及感想【二】

1 . 对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。——龙应台《目送》

2 . 广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

3 . 他好像在听一个不可及的梦想，又仿佛在夜行暗路上突然听见熟悉的声音，轻轻呼唤自己的名字，带点不可思议的向往与情怯：是啊，太湖边，柳树下，线装书——龙应台《目送》

4 . 唐·杜甫

5 . 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

6 . 在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢？从《朝花夕拾》中，我看见自己的影子，那么坚定！

7 . 修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。——龙应台《目送》

8 . “所有其他的人，会经历结婚生育工作退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的‘懂’，做最后的转身离开。”——龙应台《目送》

9 . “小时不识月,呼作白玉盘”大概每个人小时候都有这种天真可爱的童趣吧月亮,这个地球的近邻,人类的朋友,人们对它总是情有独钟孩提时代,我们唱着“弯弯的月儿小小的船,小小的船两头尖”的儿歌,就这样在不知不觉长大了

10 . 年，海上的人们发现了一只所谓独角鲸的大怪物，没想到是一艘构造巧妙的潜艇“鹦鹉螺号”它带着我们做了一次惊心动魄的海底两万里远游。尼摩船长领着他的“客人们”，周游了太平洋印度洋红海地中海大西洋以及南极和北冰洋；饱览了海底各种奇形怪状的生物，变化无穷的奇异景象。如：最远的极地最深的海沟最大的珍珠大蜘蛛章鱼鲨鱼……让我惊讶不已！

朝花夕拾摘抄及感想【三】

1 . 在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。——龙应台《目送》

2 . 独上江楼思悄然，月光如水水如天。

3 . 人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中从成功中从生活品味出人生的哲理。

4 . 我们都知道了，母亲要回的”家“，不是任何一个有邮递区号邮差找得到的家，她要回的”家“，不是空间，而是一段时光。——龙应台《目送》

5 . 摘要：《目送》展示给我们的是一个爱与亲情的世界，她要告诉我们的是，父母永远在你背后默默地注视着你，他们心里永远牵挂着你。无论何时都有一个家，在默默地守护着你。关键词：家父母亲情牵挂

6 . 三

7 . 我感念他的友情温柔，也记得自己的答复：亲爱的，难道你觉得，两个人就一定比一个人不寂寞吗?(P

8 . 初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。

9 . 有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。——龙应台《目送》

10 . 造。”《目送》中的匠心形式使内容得到了深化，情感得到升华，产生了审美新质。文章采用了一一对称和循环往复的结构布局，这一“有意味的形式”尤显作者的精妙构思。全文以作者“我”的心灵感悟为中心点，把对儿子和对父亲的深沉记忆作为等长的情感半径并向四周辐射开来，形成一个由散乱画面拼凑起来的圆形饼状图。当读者在高处俯瞰这样一个有着朴素色彩的圆形图片时，会惊奇地发现所有的那些看似毫无联系彼此独立的零碎画面都是一一映衬的:儿子的人生起步与父亲的与世长辞;儿子因幼小对“我”的依偎与父亲因衰老对“我”的依赖;青春期时叛逆的儿子对“我”的冷落与壮年时沉稳的父亲对“我”的体慰。这些彼此对应的人生图景恰恰揭示了生命流转往复的现象，因此作者感慨于“一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启”，而这又像是论点与论据的彼此印证，缓缓流动的情感在理性沉思与感性图景之间穿插交错交相辉映，这是内容与形式的完美结合。最后作者的情感波流在直径线上不断地徘徊交合，“所谓父女母子一场，??他用背影默默告诉你:不必追”。这段意味深长的具有总结性的话语在文中出现两次，被分别安排在儿子部分和父亲部分的结尾，在把文章分为两个部分的同时似乎又暗示着人生的前半生和后半生，父母子女老弱病幼得到失去在人生的圆盘中一次次地转化循环，这种含有宿命规律的定论在每个家庭每种人生中无限循环，无论是深深的感动还是淡淡的忧伤，凝住的只有思绪，时光流淌，依旧。

朝花夕拾摘抄及感想【四】

1 . 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

2 . 这篇文里，作者选了两个背景来做对比。一个是五万人拥挤的露天剧场，那里举行着一场晚会，人声鼎沸，热闹非凡；一个是住着前行者沈君山的加护病房，那里空空荡荡，只有各种维持病人生命特征的机器在嘀嘀作响，寂寞冷清。讽刺么，不是的。这样的对比只会教看的人心中涌起一阵酸楚。似是怕读者可怜这位“才子”，作者在最后还为他作了解释，也像在安慰我们“他心里也明白，有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路啊，只能一个人走。”

3 . 至于植虫动物，在几个瞬间中，我欣赏到了一种挂在船左舷嵌板玻璃上的橘黄色的美丽唇形水螅。

4 . 《枫桥夜泊》

5 . 真的，不好说

6 . 《城南旧事》故事中的主角都与英子建立起一定的感情，但随着事情的变化，这些人都由于种种原因离开了英子，甚至是永别。

7 . 《暮江吟》

8 . 是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕湖心亭一点与余舟一芥舟中人两三粒而已。(P

9 . 孩子渐渐长大，欲脱离父母的保护；而自己渐渐老去，在他们眼中自己反倒变成了孩子。他们不能体会我们的心情，他们不知道，人越老越容易感怀以前，年轻的他们还只顾着向前跑，并用他们的背影告诉你：不必追，我想去追求自己的生活。

10 . 寒灯思旧事，断雁警愁眠。

朝花夕拾摘抄及感想【五】

1 . 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

2 . 但我调查了一切无常的画像之后，却恐慌起来了。因为书上的“活无常”是花袍纱帽背后插刀；而拿算盘，戴高帽子的却是“死分”！

3 . 目送美句赏析。不是渐行渐远，而是有一天终要重逢；你的名字，清楚地留在世纪的史记里。——龙应台《目送》

4 . 只要能有这样的一个人，能有他的牵挂，此生无憾矣。

5 . 人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

6 . 每一个被我“看见”的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种“美”的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝，稍纵，即逝。——龙应台《目送》

7 . 的满足感，“九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重沉沉下垂，越出了树篱，钩到过路行人的头发”，绿意象征着希望，而果实则代表着丰收，华安上小学无疑是人生的起点，淡淡的语气将母亲对儿子迈入人生征程的喜悦和独立成长的不舍这种矛盾心情蒸融于字里行间。紧接着作者转入理性的自语式的思考，“他们是幼儿园的毕业生，但是他们还不知道一个定律:一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启”，这前两段的景物与议论并不是简单地介绍华安从幼儿园毕业上小学这一过程，而是点染出生命的起点与终点紧密相连这样一个生命感悟，同时与后文的环境描写形成呼应，为主题埋下伏笔。

8 . 离人无语月无声，明月有光人有情。

9 . 我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口怎么包扎；你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？——龙应台《目送》

10 . 才子当然心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。(P

朝花夕拾摘抄及感想【六】

1 . 《旅宿》

2 . “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

3 . 散文主“情”，表现亲情友情爱情等人间真情的散文一直在散文创作领域占有较大比重，这类散文无不以情感的真切取胜。如张洁的《世界上最疼我的那个人去了》洋洋洒洒十万字，对母亲生病间隙的点点滴滴叨絮不休，虽缺少艺术性的提炼概括，却以琐屑的日常生活铺叙了母女亲情，让人为之动容。王恒绩的《娘，我的疯子娘》以儿子的愧疚之心撕开了疯子母亲的精神世界，剖露出疯子娘心灵深处的人性律动，让人潸然泪下。胡子宏的《怀念我的妻子》以深情的笔触追忆了妻子患病后夫妻之间相濡以沫的情感历程，感人至深。类似的还有李汉荣的《回忆父亲》孙荪的《娘》等等，相对来说，龙应台的《目送》更似朱自清的《背影》，这两篇散文都以温柔敦厚的儒家式的文化精神克制了情感的血脉喷张，而似小河淙淙般的舒缓渗人心脾。二者均以日常生活中常见的送别场景作为描写对象，在天真质朴的娓娓叙事中流露朴素真情，可谓淡笔写离思。然而在情感的表达与时空的张力上，笔者以为，龙应台的《目送》更胜一筹。首先，在时空的纵度上，朱自清的《背影》紧紧注视父子两代人之间的情感体验，而龙应台的《目送》则牵系三代，以父亲为代表的老年，以“我”为代表的中年和以儿子华安为代表的青年，以“我”的视点为中心，将三个年龄时段的情感体悟串联成了一个完整的人生轨迹，并且以此上升为人间大情醒世恒理，视野开阔而颇具哲理性，这是《目送》区别于《背影》等其他亲情散文最成功的地方。其次，在表达的情感上，《背影》全篇弥漫着含蓄的忧伤和细腻的感动，而《目送》不仅如此，更有无奈基础上的通透和沉淀之后的省悟，因此两番毅然决然地写下“不必追”，语气迟缓却坚定。《目送》没有宣泄铺张的哭泄，没有沉浸于难舍难分的凄恻，而是充满理性的坚忍，此时无声胜有声，更能给读者启悟，引起共鸣。

4 . 明月松间照，清泉石上流。

5 . “我慢慢地慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”

6 . 我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。——龙应台《目送》

7 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜也，以其无以易之也。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知。(P

8 . 妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。——龙应台《目送》

9 . “作为文学审美价值追求的最后完成，形式创造是一个内容形式化与形式内容化的互动过程。它既体现为对艺术内容内在的结构的组织和构成，又体现为运用语言材料及艺术手段(表层结构体裁样式韵律节奏表现手法生成内容并使之呈现的外在形态的创

10 . 原来，海底这么迷人真想也到海底参观。

朝花夕拾摘抄及感想【七】

1 . 我读了《城南旧事》，并深深地喜欢上了这本书。这本书的作者是林海音，书中讲了林海音童年时代的生活。

2 . 此外，《目送》中动词形容词的运用十分考究，作者删繁就简，以简单而有力的文笔将情感包容其中，语短情深，辞约意丰，体现了作者的良苦用心。如对华安刚刚入学时的神情描写，“小小的手，圈在爸爸的妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭”，一个母亲对儿子的观察认真细致，既表现了母亲对年幼孩子的牵挂之情，也写出了孩子初涉世事的胆怯和对母亲的依赖，这同时为下文写孩子长大后的叛逆与母亲的渐行渐远作了铺垫。再看作者对送别岁的儿子时候的情景描写:“告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情??我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。”“跟着”和“挪”字形象地写出了母亲送儿千里时难舍难分的心情;“照例”则体现了母爱的永恒，儿子的“勉强忍受”则与此形成对比，青春期时心灵的闭锁性格的逆反使得儿子在母亲涌动的深情面前麻木无知。在儿子的疏离下，母亲虽落寞孤寂，更多的是体谅与理解，并淡然地相信这是人生的必经风景。不仅如此，文中表示相同意思的语词在不同的情境下也会有不同的动词出现。如同样表示“淡出视线”的词语，在写到华安入学的情景时“我看着他瘦小的背影消失在门里”;在写到岁的华安到美国做交换生临别时“闪入一扇门，倏忽不见”;在写到从医院辞别父亲时“看着轮椅的背影，在自动玻璃门前稍停，然后没入门后”。“消失”“闪”“没”三个动词生动地体现了不同年龄阶段的特质，幼时被人群淹没的“消失”，少年时主动求索的“闪”，老年时飘忽无力的“没”。三个动词的精妙在于它们恰恰组成了一个圆形的人生轨迹，代表两端的幼年老年的“消失”和“没”因为幼稚和衰老都有些许“被动”的成分，而作者作为主动的目送者，默默地注视和领受着这一切，无论是关注牵挂还是伤感失落全都浸润在这绵绵亲情中，包容在流动循环的人生里，周而复始。文中这些动词的运用使得散文在情感的浓度上有了哲理的深度，起到了画龙点睛锦上添花的作用。

3 . 读到一半，突然看到作者被一个问题问倒：家，是什么？

4 . 它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。

5 . 嫦娥奔月白兔捣药吴刚砍桂的美好传说是炎黄子孙创造性想象的结果,唤起人们对月亮的无限遐想,至今还令人痴迷每逢中秋来临,赏月谈心是华夏子孙经久不衰的话题从时令上说,中秋是“秋收节”,春播夏种的谷物到了秋天就该收获了,自古以来,人们便在这个季节饮酒舞蹈,喜气洋洋地庆祝丰收,它源于远古人们对自然的崇拜,饮水思源,这同样也反映了先人对自然的感恩月到中秋分外明,中秋之夜,一轮明月高挂在天幕上,晚风送来一阵阵醉人的花香当人们踏着银色的月光,尝着美味的月饼,抬着仰望着如洗的碧空,如盘的圆月,尽情赏月之际,会情不自禁地想念远游在外客居异乡的亲人因此,中秋节还有“团圆节”之称许多文人雅士常常借助于月亮表达此时的`思念和乡愁,以及对美好团圆的企盼与祝愿,表达羁旅飘泊颠沛流离之苦,抒发人生际遇沉浮荣辱之感,留下了大量脍炙人口的名篇佳句,成为中国文学史上一道亮丽的风景“窗前明月光,疑是地上霜举头望明月,低头思故乡”表达了对家乡的一往情深;“明月出天山,苍茫云海间”描绘了一种壮阔博大的意境;“海上升明月,天涯共此时”,抒发了一种刻骨铭心的相思之情;“但愿人长久,千里共婵娟”,抒发一种良好的虔诚祝愿……月亮,是中国古代文学中使用最多的意象之一,有人统计,李白留传下来的一千多首诗歌中,竟有三分之一写到了月亮由此可见,月亮是中国古代文人的一种独特的感情寄托物,有着独特的情感纠葛文化情结,有着太多的文化底蕴与丰富内涵

6 . 《目送》并没有记述具体的事件，分别以简单的文字描写了对小学高中大学时儿子的背影和对父亲壮年暮年“鸿飞”时的背影的不同感悟，通篇几乎是场景的剪接和镜头的不断转换，甚至仅有一句对话描写，然而即使这样并不让人觉得文章空洞无物，反而激思涟涟，她在场景的展现中细化放大并不断地加深人性最脆弱敏感的神经细胞，以细腻的个体化的叙述来引领读者小心翼翼地去体验那物是人非的酸涩，从而形成了既个人又集体化的情感体悟:“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你:不必追。”这是作者历经人生更迭于久久沉淀之后对生命情感的进一步思悟，看似残忍，却于断然的理性中更富情感的浓度，作者清醒地看到，时空流逝，即使那份对逝父的“伤”和对儿子成长的“舍”也是不可挽留的，在“对时间的无言，对生命的目送”中是一份略含忧伤的安然和珍视生命的永恒。《目送》没有局限于狭窄的私人追忆，而是以独特锐利的视角在日常生活的普通场景中挖掘出一种永恒和终极的精神，直指人心，给读者一份富于智性的启示，而作者所言“书写本身，于己，是自我探索;于读者，亦有启发”。

7 . 唐·李冶

8 . 《山居秋暝》

9 . 《目送》一共有七十四篇散文，说多不多说少也不少。这本书需要细细品味，因为其中真的有太多共鸣处，看的时候有一种酣畅淋漓的感觉，似乎作者把我们心中所思所悟都写了出来。这里就选几篇自己最有感触的来谈谈吧。

10 . 我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了童年时的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有先生的严厉教诲，却耐不过学生们心中的孩子气。

朝花夕拾摘抄及感想【八】

1 . 我以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。

2 . 所有其他的人，会经历结婚生育工作退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待偶尔的幸福和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的‘懂’，做最后的转身离开。(P

3 . 《泊秦淮》

4 . “南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天且就洞庭赊月色,将船买酒白云边”(《陪族叔晔及贾至游洞庭》其二

5 . 悟空刚走，唐僧就被妖怪白骨精发现。白骨精不胜欢喜，自言自语道：“造化！造化！都说吃唐僧肉可以长生不老。今天机会来！”它正要上前，见唐僧身边有猪八戒跟沙僧保护，就摇身变作美貌的村姑，拎一罐斋饭，径直走到唐僧面前，说是特地来请他们用斋的。唐僧一再推辞，八戒嘴谗，夺过罐子就要动口。

6 . “秀色不可名,清辉满江城

7 . 关于裴辽士和李斯特，很有感想，只是今天眼睛脑子都已不大行，不写了。我每次听裴辽士，总感到他比特皮西更男性，更雄强，更健康，应当是创作我们中国音乐的好范本。据罗曼罗兰的看法，法国史上真正的天才罗曼罗兰在此对天才另有一个定义，大约是指天生的像潮水般涌出来的才能，而非后天刻苦用功来的。作曲家只有皮才和他两个人。

8 . 那一缕淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在英子童稚的记忆里，永不消退，也深深地打动着我。整部小说充满了朴素温馨的思想感情。看《城南旧事》，使我的心头漾起一丝丝温暖，因为现在已经很少看见这样精致的东西，她不刻意表达什么，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在说它自己。那样地不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒馨，那样地满是人间烟火味，却无半点追名逐利心。

9 . 旦辞杞国风微北，夜泊宁陵月正南。

10 . 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

朝花夕拾摘抄及感想【九】

1 . 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

2 . 空荡荡的街，只有我，和那生了我的女人。——龙应台《目送》

3 . 舞台下的人看舞台上的人，觉得他们光鲜亮丽，风光无限，心有羡慕，或许会想着“如果我们是他们该有多好啊，名声地位财富权利??”然而下面的人永远只看得到上面的人的表面，他们看不到他们真正的人生。明星们的憔悴苦累没有人可懂，除了他们自己。有些路身边的人可以陪着一路前行，但有些路，真的只能一个人走。

4 . 在一条我们看不见但是和我们的旅途平行的路上，爸爸，请慢慢走。白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。(P

5 . 人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

6 . 开时微月上，碾处乱泉声。

7 . 妈妈是那个搭了时光机器来到这里但是再也找不到回程车的旅人。(P

8 . 邱王梓《海底两万里》的作者凡尔纳出生在法国的一个小镇上，他的父亲是一位颇有成就的律师，希望凡尔纳子承父业。可是凡尔纳喜欢航海旅行，他瞒着家人去做实习船员，可是最终被父亲狠揍了一顿后接回了家，痛苦的凡尔纳泪流满面地发誓，以后只躺在床上幻想海上旅行。这本《海底两万里》就是在这样的情况下写成的。

9 . “理财”，若作为“生财”解，固是一件难事，作为“不亏空而略有储蓄”解，却也容易做到。只要有意志，有决心，不跟自己妥协，有狠心压制自己的fancy[一时的爱好]！老话说得好：开源不如节流。我们的***无穷，所谓“欲壑难填”，若一手来一手去，有多少用多少，即使日进斗金也不会觉得宽裕的。既然要保持清白，保持人格独立，又要养家活口，防旦夕祸福，更只有自己紧缩，将“出口”的关口牢牢把住。“人口”操在人家手中，你不能也不愿奴颜婢膝的乞求；“出口”却完全操诸我手，由我作主。你该记得中国古代的所谓清流，有做骨的人，都是自甘澹泊的清贫之士。清贫二字为何连在一起，值得我们深思。我的理解是，清则贫，亦维贫而后能清！我不是要你“贫”，仅仅是约制自己的***，做到量人为出，不能说要求大高吧！这些道理你全明白，毋须我咯嘟，问题是在于实践。你在艺术上想得到，做得到，所以成功；倘在人生大小事务上也能说能行，只要及到你艺术方面的一半，你的生活烦虑也就十分中去了八分。古往今来，艺术家多半不会生活，这不是他们的光荣，而是他们的失败。失败的原因并非真的对现实生活太笨拙，而是不去注意，不下决心。因为我所谓“会生活”不是指发财剥削人或是啬刻，做守财奴，而是指生活有条理，收支相抵而略有剩余。要做到这两点，只消把对付艺术的注意力和决心拿出一小部分来应用一下就绰乎有余了！

10 . 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。