苏霍姆林斯基名言家庭和学校【一】

1 . 道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。苏霍姆林斯基

2 . 母性自豪感教育的最终目的是：女孩子女人应该在某种程度上成为一个青年男子未来的父亲的教育者。她应该成为贤惠的家长。只有当女孩子具备了人类足以自豪的精神财富的时候，才能在她心中确立起自豪感。为了使自己成为一个自豪贤惠和严肃的人，她必须具有一个人值得自豪的东西：个人尊严崇高的生活目的创造能力爱好与志向。(第三卷页《公民的诞生》

3 . 爱生活本身甚于爱它的意义。

4 . 音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。

5 . 人在童年和少年时代，快乐和幸福如果得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。

6 . ·劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。

7 . 没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。苏霍姆林斯基

8 . 只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验感受的知识，歌曲，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心责任心和事业心。

9 . ·良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。

10 . 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。苏霍姆林斯基

苏霍姆林斯基名言家庭和学校【二】

1 . 成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。苏霍姆林斯基

2 . ·书籍是人类思想的宝库。

3 . 所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。(前苏联苏霍姆林斯基

4 . 母性自豪感教育的最终目的是：女孩子女人应该在某种程度上成为一个青年男子未来的父亲的教育者。她应该成为贤惠的家长。只有当女孩子具备了人类足以自豪的精神财富的时候，才能在她心中确立起自豪感。为了使自己成为一个自豪贤惠和严肃的人，她必须具有一个人值得自豪的东西：个人尊严崇高的生活目的创造能力爱好与志向。

5 . ★对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。

6 . 追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。

7 . 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

8 . 没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。

9 . 如果学生们只是单纯地劳动，付出体力，创造物质财富，那么，这种劳动的教育作用是不明显的。劳动所达到的技能水平，应该与学生们的年龄特点和个性特点相符。只有这样，它才能够真正成为劳动教育与道德教育的重要因素，成为形成一代新人道德规范的重要因素。

10 . 在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。

苏霍姆林斯基名言家庭和学校【三】

1 . 我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。苏霍姆林斯基

2 . 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

3 . 只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。

4 . ·教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业之一。

5 . ·如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。

6 . 只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习(这是教育过程的逻辑。

7 . 在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。

8 . 要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。

9 . 教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。

10 . 教育者的个性思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己反省自己和控制自己的力量。

苏霍姆林斯基名言家庭和学校【四】

1 . 有良知的人有责任心和事业心。苏霍姆林斯基

2 . 这个不散的宴席，从一开始就认为我一个人是剩余的。

3 . 没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重荣誉感自豪感自尊心这是以块磨练细腻的感情的砺石。――苏霍姆林斯基

4 . 只有当我们培育的人感到自己是祖国的儿女，并用为祖国服务这一最高标准衡量自己的行为自己的劳动自己的活动时，庄严和美才会成为学生易于了解的东西。(第五卷页《后来人》

5 . 有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。原苏联。苏霍姆林斯基

6 . 爱情是无邪的，神圣的。

7 . ★要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

8 . 只有当你给你的朋友以某种帮助时，你的`精神才能变得丰富起来。苏霍姆林斯基

9 . 如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。

10 . 有些人的性格天生就是那么完美，仿佛是上帝恩赐的一般，你甚至不敢设想他们有朝一日会变坏。

苏霍姆林斯基名言家庭和学校【五】

1 . ★美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。

2 . 成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。

3 . 教育者的个性思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己反省自己和控制自己的力量。苏霍姆林斯基

4 . 要正直地生活，别想入非非!要诚实地工作，才能前程远大。

5 . 费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基，文学家，世纪群星灿烂的俄国文坛上一颗耀眼的明星，与列夫·托尔斯泰屠格涅夫等人齐名，是俄国文学的卓越代表。他所走过的是一条极为艰辛复杂的生活与创作道路，是俄国文学史上最复杂最矛盾的作家之一。即如有人所说托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度。主要作品有《穷人》《双重人格》《女房东》《白夜》和《脆弱的心》等几篇中篇小说，以及其代表作《罪与罚》。

6 . 兴趣的源泉还在于运用知识，在于到智慧能统帅事实和现象，人的内心里有一种根深蒂固的需要总想感到自己是发现者研究者探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。我认为，不

7 . ·学习是劳动，并且应当永远是劳动，是充满了思想的劳动，使求学的兴趣本身依赖于严肃的思想，而不是依赖于任何不合乎实际的表面文章。

8 . 教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。苏霍姆林斯基

9 . 掌握学生的注意力，是教师工作中最细致的而且研究得还很不充分的领域之一。要掌握注意力，就应当深刻地了解儿童的心理和他们的年龄特点。多年的学校工作经验使我深信，要能掌握儿童的注意力，只有这样一种方法：就是要先形成确立并且要使儿童保持一种内心状态，即要做到儿童精绪高涨和智力振奋，这些都是由于产生驾驭真理的感觉和思想上有一种自豪感。

10 . 每一位教师不仅是教书者，而且是教育者。由于教师和学生集体在精神上的一致性，教学过程不是单单归结为传授知识，而是表现为多方面的`关系。共同的智力的道德的审美的社会和政治的兴趣把我们教师中的每一个人都跟学生结合在一起。

苏霍姆林斯基名言家庭和学校【六】

1 . ·是任何教科书，任何道德箴言，任何惩罚和奖励制度都不能代替的教育力量。

2 . 只有当你给你的朋友以某种帮助时，你的精神才能变得丰富起来。

3 . ★道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。

4 . 要善于尊重和理解少年人的爱情――这样一种对人的利己主义――这是作为教育者的成年人和作为被教育者的少年在精神领域协调一致的极其重要的前提。这种尊重和理解主要应当体现在哪里呢?据我看来，在学校里不应当不知分寸毫无必要地谈论学生之间的恋爱。应当只字不提谁爱上谁这样的问题。(第三卷页《公民的诞生》

5 . 教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。(前苏联苏霍姆林斯基

6 . 一个最高尚的人也能够正因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。

7 . 心地善良的人首要的一点就是爱人。他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要最崇高的任务之一。

8 . 认识自然灵魂上帝爱——这只能透过心灵，而不是依靠智慧。

9 . 一个人在童年时代就应该接受爱善心热忱等品德的教育。培养善心，像识字一样需要有人教导，生活本身即环境是进行这种教学的课堂。一个人的善心是由人培养起来的，人也可以培养自己的善心。每当一个新人诞生时，就要培养他的善心。(第一卷页《培养集体的方法》

10 . 追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。苏霍姆林斯基

苏霍姆林斯基名言家庭和学校【七】

1 . 有人说，世界正愈来愈趋于一致，正因距离缩短了，能够从空中传达思想，因此友善相处的局面正在构成。唉，像这样的所谓人们的一致你们不必去坚信。当他们把自由看作就是需要的增加和尽快满足时，他们就会迷失了自我的本性，正因那样他们就会产生出许多愚蠢无聊的愿望习惯和荒唐的空想。他们只是为了互相妒嫉，为了纵欲和虚饰而活着。

2 . 使学问真正深入到我们的血肉里去，真正地完全地成为生活的组成部分。

3 . 真正的爱情，这首先是崇尚真理诚实正直原则性，对伪善和欺骗行为持不调和态度，为维护真理就是赴汤蹈火也在所不辞。(单行本《爱情的教育》页

4 . 忠实于崇高的理想，是个人道德发展的顶峰。这种高尚的情感，是从对人的忠诚开始的，也是从爱戴与忠实于为使我们社会里自由的人能得到诞生幸福物质与精神财富的那些人开始的。(第二卷页《怎样培养真正的人》

5 . 首先是崇高的思想，其次才是金钱;光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。

6 . 教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。苏霍姆林斯基

7 . 正因为教育者能够使用明智的真挚感人的语言，正因为教育者要求言行一致，思想和行为的一致，我们才能培养出爱国主义者。

8 . 对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊敬。

9 . ★体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。

10 . 有良知的人有责任心和事业心。